很多农村老人在弥留之际会自己穿上丧服。这有什么说法吗？

老人去世，需要换寿衣。那么，谁来改变它呢？

这个地方的风俗应该是不一样的。黑嫂这里只说我们这边。

我们这边，老人死后第一时间不是换衣服，而是通知自己的家人。大家来了，他会给老人第一张纸，也叫“誓魂”。

每个村子都有这样一座庙。有人死了，家里的晚辈哭着在庙前烧一张纸，相当于把死去的老人的灵魂放在庙里，或者存放在庙里。

压完第一张纸，村里的人都知道谁家老人死了，还来了几个中年妇女。他们经常这样做，而且几乎都是五十多岁的女人。

题目的问题来了:换裹尸布。

和这些老人在一起，一辈子固执，自尊心很强。他们不希望死后人们看到他们的尸体，所以他们会在死前穿上，或者让子女帮他们穿上。

以免被别人看到。

当然，大部分是改变不了自己的。大部分老人在去世前都是迷茫或者害怕的。她们没有换衣服的能力和心情，大部分都是这些女人做的。

其实人死了，给老人换寿衣是很严肃的事情。没有人笑，更不用说胡说八道。

最后，当灵停了，葬礼结束了，你要在葬礼前去庙里。这叫“醒魂”，意思是把被扣在庙里的老人的灵魂请回来，和老人的尸体埋在一起。

丧葬习俗非常严肃复杂，容不得半点差错。有经验的人处理这种事情。

当一代人老了，年轻一代将不得不有这样的处理者送走一代人，然后送走另一代人。如此循环不息，村落延续，村民传承。

这种习俗现在很少见了。50年代以前，人老了，要提前做棺材，准备寿衣。有些老人临终时不得不穿上自己的寿衣。

提前做好棺材。人过60，一般都是子女提前给老人做棺材。俗话说“六十看棺材”，意思是当时人的寿命比较短。人到了六十岁，就离死不远了。在农村习俗中，还有“找官”“找钱”给儿孙的意思。为什么要提前做？这是由于三个原因。第一，农村人淳朴节俭，以为只有自己做的事情才是扎实的，花费少的。第二，做的很用心。那时候都是手工操作，做一个棺材要好几天。暂时恐怕来不及做第三，老人亲自看了，觉得满意，踏实，但能多活些时间。当时农村的好棺材大多是柏木做的。板材厚度在3寸以上时，做完后只涂底漆，使用时涂红漆。

提前做寿衣，70岁以上的人一定要提前做寿衣。一般从里到外都是新的，从内衣、上衣、裤子、鞋袜、帽子、长袍。那时，外衣一般用丝绸、缎上衣和湖丝长袍。寿衣也是农村自己做的，很少去寿衣店买。家里的几个女人要做好几天。提前做寿衣也是为了老人开心踏实，多活几年。当然，恐怕已经太晚了

60岁时，王老汉的儿子们准备了上好的柏棺。老人非常满意，把它放在他的南屋。每年夏天，老人都会在棺材顶上睡上几天。七十后，儿女们给老人准备了寿衣，比他们当马夫的时候还好。老人把寿衣包好放在衣柜顶上，一年检查几次，怕受潮被老鼠咬。王老汉84岁生日后，感觉身体大不如前。这一天，他把两个儿子叫到身边，告诉他们，这几天我总是梦见死去的亲人，你妈妈也经常在梦里给我打电话。恐怕活不了几天了。果然，三个晚上后，王老汉穿上寿衣，悄然离世。

问:农村很多老人临终时都会穿上丧服。有什么说法吗？

老人临终时穿寿衣的很少，但也有一些。大部分都是老人弥留之际，儿女媳妇们穿上的。

农村人的习俗是，老人死了，绝对不能让他背着炕走路。他必须想尽办法死在床板上，死在床板上真的很好。

就是在老人去世之前，大厅里会有人搭起床板，里屋的儿子儿媳给老人穿上寿衣，然后把老人抬到床板上安顿下来，让老人咽下最后一口气。这是自然死亡。

老人去世前，身体比较软，穿衣服、抬东西都很方便。老人去世后，身体逐渐僵硬，再穿寿衣就很难了。

老人床板有两个门板。如果没有门板，也可以捆绑七个吸管把手。两张板凳并在一起，把后檐推得头南脚北，拉上窗帘，用黄纸蒙住脸，就可以放声大哭了。

说老人穿上寿衣，那是除夕夜，七八十岁的老人觉得自己快不行了，就穿上事先做好的寿衣，坐在房山炕头的烟囱根上，等待新年的到来。老人们认为，只有他穿上寿衣，三十夜坐在烟囱根部，才能到达乡愁平台，而这块寿衣是属于他自己的。不然他去冥界，看到平时的装束，没带寿衣。

我祖母去世的时候已经84岁了。当她70多岁的时候，她为自己做了一件寿衣。农村有句话:七十三八十四，鬼王不问自己去。她可能正在为她73岁的跨栏做准备。她用来做寿衣的布料和棉花都是自己购买的，寿衣都是自己缝制的。裹尸布做好之后，一直存放在她自己的一个箱子里，其他人根本看不到。

我爷爷去世的早，我对他一点印象都没有，但是我一直都没有忘记我奶奶的声音和样子。我的祖母在七十三岁时平安地去世了，但在七十四岁时，她得了偏瘫，在床上躺了十年。

她隔壁邻居是她表姐，老两口一个人住。在我的记忆中，老人瘫痪在床，老太太伺候着他。一年冬天，老太太突然去世了。她晚上睡觉的时候还好好的。中午，老太太的儿子来看他们，发现老太太已经死了很久了。因为老人瘫痪了，他不能动。他只能看着老太太死去。他想叫人，却只能发出微弱的声音。冬天，他关上门和窗户。谁能听到他？

奶奶听到这件事，自然泪流满面。她说昨天表姐来找她聊天的时候，她就觉得不对劲。她的表妹用不同的方式说话。她已经觉得难受了，但她没想到这么快就死在炕上。活着就够了，死后还要扛炕。她上辈子犯了多大的罪啊！

自从表姐去世后，奶奶变得情绪低落，食欲不振。吃的少了，身体自然会越来越弱。以前，你可以翻身坐起来。后来都是别人伺候。她的房间有股奇怪的味道，我不喜欢去她的房间。但是每次我妈带我去的时候，都强迫我在外婆家住一段时间。我只是呆了一会儿，然后我设法逃到我叔叔家和我的堂兄弟玩。

奶奶84岁了。有一天，我放学了，我妈接我去外婆家。这一天，奶奶家有很多人，包括我叔叔阿姨，我们家的人都来了。但我没看到大气中有什么异常。我们几个孩子在一起的时候都很兴奋，很快就一起疯玩了。

晚饭是在奶奶房间吃的，据说是奶奶要求的。奶奶在炕上和地下摆了桌子，全家人挤在奶奶的房间里吃了一顿饭。姑姑给奶奶做了一大碗面汤，奶奶不吃。她只是靠在卷好的行李上，看着我们吃。看奶奶真的不吃，阿姨就把面汤给我们家孩子喝了。它真的很好吃，我现在还记得它的味道。

晚饭后，我们所有的孩子都跑出去玩。当时大概九点多，我妈也没让我回家。每天这个时候，我们都早早回家了。我有点困了。我只想打电话给我妈妈。突然我听到奶奶的房间里传来一阵哭声，夹杂着她妈妈和她的喊叫声。我们这些孩子都愣了一下，然后就冲了过去。

我们跑到奶奶家，看到奶奶躺在地上的一个门板上。她穿着蓝色的裤子，蓝色的布帽和蓝色的布鞋。她的眼睛闭着，嘴巴微微张开。她已经去世了。当大人们看到我们这些孩子突然挤进来时，他们急忙把我们赶了出去。我们站在院子里，看着大人们匆匆忙忙，女人们在哭泣，有些不知所措。现在都老实了。

过了一会儿，姨妈来接我们回她家，叫我们赶紧睡觉。今天没人能回家睡觉。因为这么大的变化，我们这些孩子老实多了，默默地躺在那里。很快，我睡着了。

天亮之前，我们被喊住了。母亲们来了，给我们穿上孝服，让我们来到院子里。原来奶奶已经去世了。院子里已经放了一口紫色的棺材，前面摆着供品，一个泥盆里放着烧纸。母亲们把我们领到棺材前，让我们跪在棺材前磕头，然后把我们领到一边。很快，很多人一起把棺材抬走，然后有一个女人在哭。

后来听说那天早上阿姨发现奶奶醒来的时候好像病了，脑子有点乱，满嘴胡言乱语，什么都听不懂。她让她叔叔去村里请医生。医生来看了一下，告诉我叔叔准备葬礼。老太太可能要走了。给奶奶吃了点药，到了下午，奶奶好像醒了，这才让大家在她房间里吃了顿饭，她也趁机见了所有的人。

吃完饭，她让姑姑拿出她的寿衣，放在身边。九点钟，她的呼吸变得紊乱。她指着自己的寿衣，意思是大家都要帮她穿上。因为衣服的折腾，穿上寿衣后，奶奶已经是出气多，吸气少，大家只好把她抬到地上提前准备好的门板上，刚穿上，她就把衣服拉直，死了。

一个老人生前穿上寿衣是很少见的，但是很多人让子女帮他在生前穿上寿衣。据说如果他死前不能穿上寿衣，以后就不能带着，只能光着身子上路。有的老人可能临死前有预感，所以会让子女帮忙穿上寿衣。都说人死了不能死在炕上。死在炕上，就得背在背上，永远被炕压着，永远翻不了身。当然，这只是传说。是否如此，我们活着的人自然不得而知。

很多农村老人在弥留之际会穿上自己的寿衣，是不是很不可思议？其实这种文化由来已久，不仅会帮儿孙穿上寿衣，甚至会提前好几年自己买寿衣、棺材等等。

比如莫言的《丰乳肥臀》，妈妈在六十大寿时穿上婆婆缝制的寿衣，妈妈别出心裁，在乳房上挖了两个圆孔，方便孩子吃奶。

一般情况下，我们的寿衣是死后穿的，但是很多地方都有“喜葬”的传统，也就是说60岁以上的人“喜葬”，要像结婚时一样热闹，敲锣打鼓，招待客人，给老人穿寿衣，这是他们这辈子都没享受过的。

寿衣分帽子、衣服、鞋袜，至少有三套。套数一般要求奇数，不要求偶数，因为偶数意味着成对，要带走一个人。山东对寿衣特别讲究。目前很多老人去世的时候都是穿上9件套，上面5件，下面4件。还有五套，上面三套，下面两套。如果未满年龄，就不能享受这个待遇，应该把寿衣减半。

寿衣的由来，据说是清军入关时流行的。清军入关后，不仅要求扎辫子，还要穿清朝的衣服。但是这些规定并不包括死者，所以很多人死后都会穿着前朝的衣服，这个习俗一直保留了下来。

这些裹尸布非常特别。他们要求用棉线做的布，孩子从被褥到内衣，还有长袍鞋袜都要做，以示孝顺。然而，近年来，人们逐渐喜欢购买现成的衣服，而不是自己制作。寿衣基本都是按照明朝官服定制的，多为青色，也有红布的，寓意后世昌盛。因为人们相信老人的灵魂可以留在祠堂，保佑子孙后代。另外，寿衣不能用纽扣，只能用小布带，表示传宗接代，后继有人。

所以从这套礼仪来看，在古代，人们对寿衣是非常重视的。老人希望自己可以潇洒地去另一个世界，他不愿意看到自己的祖先没有脸也没有脸。甚至在民国末期，战乱时期，很多家庭都会省吃俭用，为老人准备寿衣和棺材。

厚葬文化近年来，南方很多地区流行厚葬，不仅棺材更奢侈，寿衣也是无所不包。他们甚至穿上了古代皇帝穿的15的衣服，也就是九五的意思，还要缝龙。

如此精心的准备是子女的心愿，也是老人的夙愿，所以很多老人开始准备自己的寿衣、陵墓等。60岁以后，而且时不时他们会拿出来戴上，躺在棺材里试试看合不合适。人们不愿意典当自己的寿衣和棺材，这些东西寄托着老人对未来世界的想象，除非家财万贯，或者遇到灾难。

展望死后的世界我们中国人对死亡是很忌讳的，也不会在公开场合谈论，尤其是建国以后，除了“四老”这种打击牛鬼蛇神的，也消除了我们对宗教的崇敬。所以，在城市中，这些接受过无产阶级无神论教育的新生代，对未来的世界不抱希望，他们在垂死挣扎的时候也很绝望。

在我们农村，一场“厚葬”不仅能打动后人，还能让老人对死后的来世和世界有一个美好的憧憬。

在南方很多地区，比如湖南、湖北，很多地区甚至有寿衣展。人们在结合明朝服饰的时候，也加入了现代的时尚艺术，除了不能用纽扣、奇数不变的规则，很多寿衣还融入了中山装、旗袍等元素，看起来更像是重生而不是离开。

所以很多老人不仅对死亡没有恐惧，甚至还有期待也就不足为奇了。有的地方，老人会让子女穿自己的寿衣，以避开子女的“灾年”，让子女健康成长。所以在他们看来，裹尸布不仅无所畏惧，甚至是家中镇宅之宝。所以，很多农村老人临死前恨不得穿上寿衣也就不足为奇了。

生老病死，这是生命的规律，不管你是权贵还是庶民，谁也改变不了[晕]！

农村只要有七八十岁的人，更精致的女人活到这个年纪都会给自己做寿衣。我们这里俗称“裹衣”“送旧衣”。我觉得我做的很合身，我喜欢我选的面料和颜色，小心翼翼的穿起来感觉很舒服。

如果老人长期卧病在床，病情越来越严重，会有孩子帮他穿上寿衣。根据民间传说，这是“冲”坏运气！希望病人起死回生，放弃生命。提前穿上寿衣，是告诉老人衣服已经给他准备好了，让他安心。如果老人意识清醒，知道自己没有赤裸裸地离开这个世界，那他死了也就释然了。而且，这个时候身体是软的，不僵硬。穿上裹尸布并把它拉长是很容易的。这也是临终时穿寿衣的目的。

但是，老人们临死前穿上寿衣的例子却很少。大部分人在去世后，一方面通知负责人到场，另一方面找有经验的人或家人为老朋友穿上寿衣。家人穿寿衣不吉利。男女一般穿五件和七件。(内衣、上衣、夹克、棉袍)颜色以黑色和蓝色为主，戴帽子；女人穿红裙子，外套，棉袄，男女都穿袜子和鞋子，内外衣服都没有扣子。戴上后，在死者口中塞一枚铜钱，称为“口钱”，表示说话稳重，说话算数。用白纸蒙住脸，可以用黄底白边的褥子抬到棺床上，用麻绳套住脚，在锣桌上点一盏长明灯，烧上三支香，摆好四个鲜果盘，四个有狗饼的盘子，中间弄一个盛满渣灰的大碗，插上七根狗棒，白事就可以进行了。记住！死者应该把尸体放在头上和脚上。

农村人说“死人最大”，老祖宗留下了很多细节和规矩来做好白事。但在高速发展的今天，人们的生活发生了翻天覆地的变化，一切都是快节奏的。所以要破旧立新，以环保、文明、节俭为中心来做白事！不管你过去怎么说，老人还是比较孝顺的，反对死后乱搞！尊老爱幼，人人爱，和谐社会小康。

老师们，朋友们，我的想法代表你们吗？欢迎交流！

人是要死的，活下来之后，会有一段时间很清醒，精神就是所谓的死光。这个时候病人会把自己的寿衣穿上，然后对着镜子玩，然后猝死。他们为什么要这么做？我觉得应该是以下原因。

人们已经走到了生命的尽头。为了穿得整整齐齐，进入另一个世界，他们穿上衣服就会觉得如释重负。如果你死后让别人匆忙穿上，会不合身，会在另一个世界被嘲笑。

另外，农村有一种说法，人死之前要把寿衣穿上。如果临死前不穿上衣服，这就是一个人的灵魂已经赤裸了。如果你光着身子去西方极乐世界，你会失去你的成人。

还有一个原因就是人死的时间长了，胳膊腿都弯不了，衣服也不好穿。有时他们不得不先裁剪衣服，然后才能穿上。他们怎么能忍受让他们铰链吗？

鉴于以上原因，老人们愿意在死前穿上寿衣，让他们放心离开。

李叔叔是我家乡的邻居。他喜欢跟人开玩笑。他通常看起来愤世嫉俗。几年前，他患了肺癌。到了后期，得知病情后，他意识到自己活的日子不多了。他的家人已经为他准备了寿衣。

李叔叔也是一个开明的人。去世前几天，他穿上寿衣，让家人搀扶着他从这条街走到下一条街，让大家又惊又怕。

用他自己的话说，从来没有人穿着寿衣在街上走过。今天，他要让大家看看穿寿衣的大活人。

像李大爷，临死的时候穿上了寿衣。我想他心里应该很难过；既有他生命尽头的无奈，也有他临近死亡时对世界的留恋。

对此有什么可说的？很多农村老人都不想太麻烦自己的孩子，所以知道在弥留之际提前穿上寿衣！也有可能是老人和媳妇关系不太好，所以我觉得我死后不想让他们帮我戴。有些关系不好的媳妇，不能给去世的婆婆穿寿衣。

有些人的子女在老人死后根本不穿寿衣，只是换上干净的衣服甚至衣服。用毛巾擦老人的脸和脖子就行了！几乎所有的老人死后都想穿上寿衣，最不济也能穿上新衣服，但有的孩子就是不这么做。所以有的老人自己准备了寿衣，临死的时候让儿女或者老婆(老婆没死的)帮着穿上，甚至还活着的时候就已经穿上了自己的寿衣！

我们村有个老人(老伴去世了)。因为和媳妇关系不好，没有女儿。有一次，她生病了，觉得自己快不行了，就自己穿上了寿衣，知道自己还能动。没想到，她过了一段时间就好了。她的儿子们也带她去医院检查治疗了一段时间。不是什么大病什么的，但是病挺严重的。医生建议她住院一段时间再回来，但是儿子没有多少钱给她治疗，只住了一天就出院了。老人以为自己得了绝症什么的(怀疑儿子瞒着她)，以为自己要死了，就提前给自己穿上了寿衣。

生活在农村的农民朋友，农村老人去世后会有很多葬礼仪式。每个地方都不一样，每个村子都有自己的习俗。家里会请司仪穿上寿衣，等所有流程结束后，老人们下葬。虽然各村的仪式大不相同，唯一的相似之处是老人都穿寿衣。为什么？

据悉，给死者穿寿衣时，老人的亲属应先象征性地试穿一下。试穿后，用秤称称，不用秤称，当着人说:“这是后人用钱买的。”表现出子子孙孙的孝心。但是，穿上裹尸布就没那么简单了。怎么穿，穿几件都是有讲究的。一般来说，寿衣的数量通常是奇数，从上到下相差两个，比如最多七个，最多五个或者最多九个再到七个，最多十一个再到九个，也就是穿十一件外套，九条裤子。

第二个原因是为了表示尊重。现代人生活好，认为寿衣不是什么值钱的东西，但在古代还是很贵的，很多普通人都买不起。其实子女给老人买寿衣，就是为了让老人走路体面，这不仅是一种尊重，也算是一种孝顺。

综上所述，死后穿寿衣举行葬礼不是迷信，而是对逝者的一种尊重。其实农村有很多这样的习俗，不管科学与否，但都是人们对未来生活的美好祝愿，对长辈的尊重。你对此有什么要说的吗？