扁鹊行医的故事！
扁鹊是春秋时期的神医，但他一般不知道。扁鹊三兄弟的医术都很高超。有一次，魏文王问扁鹊:“你们三兄弟中，谁的医术最好？”扁鹊回答:“大哥最好，二哥次之，我最差。”魏文王不解:“那你为什么最有名？”扁鹊解释说:“我的大哥在疾病发生前就给它治疗了。一般人都不知道他能提前根除病根，名气也传不出去。我二哥当初治病。大多数人认为他只能治小病，所以他的名气只在农村流传。病人病重时我治病，所以大家都认为我医术高明，名声传遍全国。”扁鹊“良医防病”的哲学思想，对于我们正确理解中央着眼于从源头上预防腐败的方针，具有深刻的启发意义。
扁鹊周游列国，为君看病，为民治病，名扬天下。他的技术非常全面，无所不知。听说邯郸尊重女性，就带了个医生(妇科)。在洛阳，因为对老人非常尊敬，他成为了一名专治老年病的医生。秦人最爱孩子，他在那里当了儿科医生。无论他在哪里，他都很有名。
一天，晋国的医生赵简子病了。我昏迷了五天五夜，大家都很害怕。看完之后，扁鹊说他的血液是正常的，没有什么可怕的。不到三天他就会醒过来。然后过了两天半，他真的醒了。
有一次，路过虢国，看到那里的人都在祈求降灾，就问谁病了。宫中术士说太子已经死了半天了。扁鹊询问了详情，以为太子患了突然昏厥、意识不清的“尸厥”病，呼吸微弱，如同死亡，于是去见他治疗。他让弟子磨针石，刺百会穴，做了五分药力的熨药。混了八还原的药之后，王子居然坐了起来，跟普通人一样。继续补阴补阳，两天后，太子完全康复。从那时起，就有传言说扁鹊可以“起死回生”，但扁鹊否认他不能拯救死者，而只能治愈那些应该活着的人的疾病。
还有一次，来见蔡，桓公知道他名声很大，就设宴招待。桓公见后曰:“大王有病，在皮间，不治则愈。”桓公不信，还很不高兴。过了五天，扁鹊又去见他，说:“陛下的病已经到了他的血管里，再不治疗就会加重。”桓公还不信，更不高兴了。过了五天，扁鹊又见到桓公，说:“病已到了胃里，不治会更厉害。”桓公很生气，他不喜欢别人说他有病。五天又过去了。这一次，当扁鹊看到桓公时，他很快就躲开了。桓公很纳闷，派人去问。扁鹊说:“当病在皮间，可熨药而愈；在血管方面，可用针灸、砭石达到治疗效果；在胃里的时候，也可以通过酒的力量达到；但病到骨髓，就治不好了。现在国王的病已入骨髓，我无能为力。”果然，五天后，桓侯病重，派人去找扁鹊，但他已经走了。不久，桓公就这样死了。
可见扁鹊的拜访技巧高超，真是“天知道他是什么”的神。在中医的诊法中，出诊是四诊之首，非常重要，意义深远，达到一眼就知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常著名的医学故事，“起死回生”、“避病避医”的成语也是由此衍生而来。据传说，太有名了，所以被秦国的医生杀死了。
中医经典《难经》据说是秦越人写的，但从内容上看，应该是《黄帝内经》之后出的著作，成书于汉代。其内容深刻，是不可多得的中医理论著作之一。所以这本书是秦越人以古人的名义写的，这也说明了扁鹊在人们心目中占有很高的地位，用他的名字来表明这本书的重要性，也表达了人们对他的尊敬和怀念。
扁鹊十几岁的时候在家乡做过护士长，也就是酒店的老板。当时他的旅社里有一个长期旅行者，桑军。他们曾经很亲密，关系很融洽。在长期交往之后，常桑军终于对扁鹊说:“我有一些秘方。现在我老了，想把这些医术和秘方传给你。你必须保守秘密，保守秘密。”扁鹊随即拜常桑君为师，继承其医术，最终成为一代名医，成为先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，他周游世界，给人们治病。
扁鹊将中医综合诊断技术应用于疾病的诊断，即后来中医总结的四诊:望、闻、问、脉。当时，扁鹊叫他们望色、听音、写影、切脉。这些诊断技术充分体现在史书记载的他的一些医案中。他善于望色，通过望色判断疾病及其病程演变和预后。例如，当他会见齐欢侯爵时，他判断齐欢侯爵生病了，但这种病仍然是表面的，疾病的位置只是表面的一部分。他劝齐桓侯接受治疗，如果不接受，病情会恶化。桓侯因为自我感觉良好，拒绝治疗。不久，当扁鹊再次会见桓侯时，他指出他的病情恶化了，疾病已经发展到了他的静脉，并说服他再次接受治疗，以避免他的病情进一步发展。桓侯仍然拒绝治疗，很不高兴，认为扁鹊是在炫耀自己和赚钱。当扁鹊第三次见到他时，他认为他的病情恶化了，疾病已经进入了胃的内部。如果他得不到及时治疗，最终将很难治疗。桓侯仍不理会。最后一次，扁鹊判断桓侯情况危急，已经深入骨髓。他病入膏肓，无法治疗。不出所料，齐桓侯不久就生病了，最后死了。这个病例表明，扁鹊当时已经能够很好地利用访问，诊断水平相当高。
据经典记载，魏文王曾请教名医扁鹊:“你的三个兄弟都很擅长医术。谁的医术最好？”扁鹊:“大哥最好，二哥更差。我是三人中最差的。”
王伟莫名其妙地说:“请详细介绍一下。”
扁鹊解释说:“大哥在疾病发作前就治疗了疾病。当时病人自己并不觉得有病，但是大哥吃药根除了病根，使得他的医术很难被认可，所以他并不出名，但是在我们家很受敬仰。我二哥在发病初期就进行了治疗，症状不是很明显，患者也没有感觉到疼痛。我二哥能够用药治好病，让村里人以为他二哥只对小病有效。我治病的时候，是病情很严重的时候。病人痛苦万分，病人家属心急如焚。这时，他们看到我穿刺经络，用针抽血，或在患处涂毒抗毒，或动大手术直指病灶，使重病人的病情得到缓解或迅速治愈，于是我名扬天下。”王伟意识到。
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。不幸的是，大多数企业经营者未能意识到这一点，他们等到错误的决定造成巨大损失后才寻求赔偿。弥补得好，当然是出名，但往往为时已晚。
秦武王病了，所以他打电话给世界闻名的扁鹊为他治疗。一天，太医李毅和一群文武大臣急忙出来劝阻，说扁鹊可能无法摆脱国王耳朵前和眼睛下的疾病。如果出了问题，你会耳背，说不清楚。扁鹊听了，气得把治病用的石头扔了下来，对秦武王说:“陛下和我商量过如何除掉这种病，却让一群蠢货从中作祟；你这样治理国家，一下子就没命了！”秦武王不得不让扁鹊治愈疾病。结果，被太医治好的李毅，落到了扁鹊手里，反倒转危为安。在这场技术比赛中，扁鹊彻底击败了李毅。当李益知道自己“不如扁鹊”时，他嫉妒了，这才让人暗地里杀了扁鹊。
秦武王与勇士队进行了一场抬三脚架的比赛，但他觉得自己的腰部受伤了，疼痛难以忍受。吃了太医秦丽的药，不但没有好转，反而更严重了。有人告诉武王，太医扁鹊到了秦国，武王命令扁鹊进宫。扁鹊看到了武王的表情，按着他的脉搏，在他的腰上用力按摩了几下，又让武王按了几下，武王立刻感觉好多了。然后他给武王挤了一点汤，他的症状完全消失了。武王喜出望外，想给扁鹊下一道太医的命令。秦丽知道后，担心扁鹊将来会超过他，于是在武王面前极力阻挠，说扁鹊只是个“粗心的医生”，武王半信半疑，但并没有放弃重用扁鹊的念头。
李咏决定除掉心腹扁鹊，派两个刺客去刺杀扁鹊，但被扁鹊的弟子发现后暂时逃脱了。扁鹊不得不离开秦国，他们沿着骊山以北的小路走去。李咏派了一个杀手装扮成猎户，半路上抢劫了扁鹊。相传扁鹊出生于4月28日，人们在他的家乡建了一座“药王庙”，献给他。每年的4月28日，大家都会举行盛大的纪念仪式。同时也祈祷他保佑人不痛苦，长寿。
《扁鹊行医图》共四幅，大部分为浅浮雕，现存三幅(其中一幅已移交中国历史博物馆)。此画像石出土于济宁、巍山，1956年运到夫子庙西侧保存。
《扁鹊行医图》中的三幅汉画像石中，以扁鹊的《针灸图》最为生动传神。画面高；厘米，宽70厘米。图上有一个长着鸟脸的医生，这是扁鹊的神化形象。扁鹊一手把脉，一手举着针在手臂上针灸，好像还在安慰病人。病人正以平视的姿势坐着，留着长发，脱下外衣的宽腰带，还有另一个病人坐在他身后。图片的左上方还有一只小喜鹊，专注地看着扁鹊的动作。它可能是扁鹊的信徒。
晋国的医生赵简子病了。我昏迷了五天五夜，大家都很害怕。看完之后，扁鹊说他的血液是正常的，没有什么可怕的。不到三天他就会醒过来。然后过了两天半，他真的醒了。
有一次，路过虢国，看到那里的人都在祈求降灾，就问谁病了。宫中术士说太子已经死了半天了。扁鹊询问了详情，以为太子患了突然昏厥、意识不清的“尸厥”病，呼吸微弱，如同死亡，于是去见他治疗。他让弟子磨针石，刺百会穴，做了五分药力的熨药。混了八还原的药之后，王子居然坐了起来，跟普通人一样。继续补阴补阳，两天后，太子完全康复。从那时起，就有传言说扁鹊可以“起死回生”，但扁鹊否认他不能拯救死者，而只能治愈那些应该活着的人的疾病。