中国历史上最早的文字记录是什么？

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甲骨文是汉字的文字之一，也是中国最古老的成熟文字。甲骨文又称文琪、龟甲或龟甲兽骨。商代人用龟甲兽骨占卜后，用小刀在占卜旁边刻上占卜时间、占卜者姓名和所占卜之事，有的甚至刻上几天后应验的吉凶。但具体情况因甲骨的阶段而异。总的来说，武定时期的铭文是最完整的，也是现存数量最多的时期。学者们把这种记录叫做甲骨文，而这种文字就是甲骨文。殷墟出土了大量带有甲骨文的甲骨，它们都具有汉字的基本结构。大量的甲骨文和铭文不仅记录了当时的政治、经济、军事、气象和占卜情况，也标志着文字的成熟。图为刻在龟甲上的甲骨文。

介绍

甲骨文主要发现于河南安阳殷墟。到目前为止，出土的文字甲骨约有654.38+054，000块。其中中国大陆收藏97600余件，台湾省收藏30200余件，香港地区收藏89件，还有26700余件因战争和商业因素流散海外至日、美、英、加、法、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家。其中日军侵华时在殷墟有系统的发掘，所以收藏最多，有12000多件。目前，世界上有500多位学者专门研究甲骨文，出版了2000多部专著。

商周时期非常迷信。商周时期的国王经常用甲骨文来预测吉凶，并将占卜的事情、时间、结果刻在上面，所以甲骨文也叫甲骨。它涵盖了政治、经济、军事、气候、文化等诸多方面，是研究当时历史的重要资料。

甲骨文约有4500字，约有三分之一已被释读。据研究，甲骨文中使用了象形字、指示字、会意字和形声字。在词义的运用上，我们可以清楚地看到借代的方法。形声字约占25%。今天，形声字约占90%。

甲骨文和谐是汉字成熟的象征。它和楔形文字、象形文字一样属于表意文字，也是目前世界上唯一使用的表意文字的前身。其书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨，也可刻于墙壁、木制品、石器等。，带刀，朱叔，莫叔。中国在古代存在了很长时间。春秋后期，汉字从甲骨文中分离出来，逐渐失去识别，但一般作为“龙骨”卖给毒贩，作为药用。直到1899年(清光绪二十五年)才被金石学家王偶然发现，并考证为商周遗物。

民国初年，收集到的甲骨文分为五个时期:盘庚武定时代、祖庚祖甲时代、秉信康定时代、武夷文鼎时代和第一帝帝辛时代。郭沫若研究甲骨卜辞后认为，甲骨卜辞从初始阶段到成熟至少需要1500年。

甲骨文，主要指殷墟甲骨文，是我国商代晚期(14 ~ 11世纪)皇室刻(或写)在龟甲、兽骨上用于占卜的文字。它是中国发现的最早、最完整的古文字。

清光绪二十五年(1899)，甲骨文首先被金石学家王认识，并以高价购得。此后的十几年间，王翔、孟、刘鹗、罗振宇、美国法廉等先后购买了甲骨，英国的守陵和，日本的林泰福，加拿大的等。，并得到了几万块甲骨。从1928年到1937年，中央研究院历史语言研究所考古组对殷墟进行了15次有计划的发掘，共获得甲骨文约25000片。此后，殷墟出土了甲骨。1973年，中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南发掘出4000多块甲骨。除了殷墟，在郑州1953和1954的商代中期遗址中也发现了两块刻有文字的甲骨文。1954年以来，在陕西洪洞、北京昌平、周元丰浩遗址、陕西岐山凤雏等地出土了约300件字甲骨。

自甲骨首次发现以来，中国大陆、台湾省、港澳地区以及日、美、英、加、法、苏、德、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家出土了15万多块甲骨，南韩也有收藏。

出土的甲骨卜辞大多已被记录出版，如刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《吟虚书气》和《吟虚书气后编》、明义士的《吟虚卜辞》、林太傅的《龟甲兽骨文》、王湘的《史丹殷琦随笔》等。后来又有董作宾的《殷墟字甲集》、《殷墟字乙集》，胡厚宣的《二战后南京、上海新获甲骨集》，二战后南北所见甲骨的记载，二战后京津新获甲骨集，甲骨续。郭沫若、胡厚宣主编的《甲骨文合集》对近80年来甲骨文中发现的数十万片甲骨进行了系统科学的整理，并对所有出土甲骨进行了广泛的收集，进行了分期分类。* * *收集甲骨约4万块，编成十三卷，为研究甲骨卜辞和商史提供了系统的资料。另外，1973小屯南出土的甲骨已收入《小屯南甲骨》一书。藏于日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国的甲骨也被分别记载和出版。

甲骨文是一种比较成熟的文字，主要的造字方法有象形字、象形字和表音字。今天的汉字还是以象形为基础的象形字，所以甲骨文就有了后世汉字结构的基本形式。语法上，甲骨文中有名词、代词、动词、形容词等，其句式和结构顺序与后世语法基本一致。

由于商王无所不知，甲骨文的内容涉及到商社会的各个领域。根据甲骨文中有关商阶级和国家的信息，商代的奴隶和平民由不同身份的人组成，如群众、农民、羌人、仆从、Xi人和嫔妃。奴隶主贵族包括前朝诸侯及其配偶，如、颜、穆、子孺子、铎子等。各级官员包括大臣、尹、史和狗。陆军有师、旅等。刑罚有斩、斩、设狱。甲骨文还记载了商代人祭的情况，这与解决商代的社会性质有直接关系。商朝经常对外发动战争，被征服的国家向商朝进贡。在甲骨卜辞中，经常记载家族来了，进了马、牛、羊、龟。

甲骨文是商代丰富的社会生产资料。在农业上，有犁田、耕田的记载，也有粟、黍、麦、雷、稻等各种作物的名称。王上关心农业收成的丰歉，减少对农业收成的影响，经常作出立粟、存粟、祈年、告秋的预言。畜牧业中的马、牛、羊、鸡、狗、貘等。都是有记录的，还有大量的牲畜和专门的马厩。大量的牛羊经常用于祭祀。渔猎在商朝的社会生活中仍然发挥着一定的作用。甲骨文中记载的猎物有鹿、麋鹿、貘、象、虎、狐、鱼和各种鸟类。狩猎方法包括野外，狩猎，追逐，陷阱和射击。甲骨文中也有关于贝、友、爵、船、车甚至运载系统的商业和交通资料。

甲骨文也丰富了商代思想文化方面的内容。在天文历中，有日食、月食、鸟星、新星、大星等记录。，以及每天不同时间段的《三月》《世说》等闰月资料。在气象学中，有许多关于雨的预报、风的预报、变化的太阳、云、雷、冰雹、雪和彩虹的记录。医学上有头疾、牙疾、鼻疾、言语疾、肘疾、足疾、足跟疾等疾病的记载，也有关于生育的记载，说明当时可以准确推断预产期。

王上仍然是一个幽灵，能预知一切。占卜的内容多以国王为中心。在关注的问题上，如祭祀祖先和自然神，关注风、雨、水、天象、农事、年成等，童贞人问神、问鬼神、问首公、问首王等。，从而预测吉凶，祈求保佑。占卜材料多为龟甲(及少量背甲)和牛肩胛骨，使用前矫正，背面钻孔凿制(正面也有少量牛肩胛骨)。卜卦中，甲骨在背面钻孔前先用火焚烧，正面出现“卜”字形裂缝，以此来定吉凶。占卜之后，把占卜的情况记录在甲骨文上。

中国历史上最早的天文学著作是什么？春秋战国时期，天文学取得了相当高的成就。鲁的天文学家观测了37次日食，其中33次被证明是可靠的。现在为世人所知的哈雷彗星，早在公元前613年，史书《鲁春秋》就有记载，是世界上最早的哈雷彗星记录。西方直到1682年才被哈雷发现，比中国晚了两千多年。

中国历史上最早的县在哪里？春秋初期，秦武公首先在新开发的疆域内设置云县(今甘肃省天水市秦州区)和蓟县(今甘肃省天水市甘谷县)，距今已有2700多年的历史。所以云县和蓟县并列为天下第一县。

中国历史上最早的脉诊书是什么？《黄帝内经》是中医四大经典著作(黄帝内经、伤寒论、金匮要略、温病论)之一，也是第一部以中华民族始祖黄帝之名传世的巨著，是我国医学宝库中最早的医学经典。它是一部研究人体生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药理学的医学巨著。理论上建立了阴阳五行、脉象、藏象、经络、病因病机、症状、诊断、治疗、养生、运气等理论。

请问中国历史上最早的翼龙是什么？答案是:应龙。

1，应龙是中国古代神话传说中的一条有翼龙。相传黄帝战蚩尤，斩蚩尤、，禹治水，画尾成河，使水流入大海。

2、《山海经·野地东经》:“在野地的东北角，有一座山，名为猛犁丘。应龙在南极，杀蚩尤，杀夸父，盖不住，故有数旱。干旱如应龙，但雨下得很大。”

3.应龙有翅膀、鳞片和刺，长头、小鼻子、眼睛和耳朵、大眼窝、高眉弓、锋利的牙齿、突出的前额、狭窄的脖子、长长的尾尖和强壮的四肢，就像一只有翼的扬子鳄。应龙的形象经常出现在战国时期的玉雕、石雕、帛画和汉代的漆器上。

中国历史上最黄的诗是什么？对对对。！！

中国历史上最早出国留学的画家？不是徐悲鸿！是李铁夫。

根据现有材料，辛亥革命前后，我国最早出国学习美术的留学生有:李铁夫，1887年来英国，后来美国，1931年回国；1905年赴日旅游的李叔同，1911年毕业回国；李1907去英国，大约1917回国；吴法丁1911去法国，1919回国；李朝石1912赴法，1919回国，刘锦棠1910赴日，1920回国。

徐悲鸿出国已经1919年了。公费留学法国，1927回国。

中国历史上最火的网游是什么？最受欢迎第10期:最高同时在线人数45万的征途。最受欢迎第9名:最高同时在线人数55万的传奇世界。最受欢迎第8名:最高同时在线人数58万的大话西游2。最受欢迎的7号:魔兽世界与最受欢迎的6号:最高。65万《和平号传奇》最高同时在线观众67万。最受欢迎第四名:《QQ幻想》最高同时在线观众68万。最受欢迎的第三名:卡丁车，最高同时在线观众达70万。最受欢迎的No.2:泡泡堂最高同时在线观众70万。最热门的65438号+0。

中国历史上最高官职是什么？左侧相位

在左相和右相中，左相大于右相。

一个人在万人之上说他，呵呵，加分。

中国历史上最老的人是谁？一般认为彭祖是历史上最老的人。国语和史书都记载他活了800岁。

彭祖是古代五帝中颛顼的曾孙。他经历了尧舜、夏、商三个朝代，在殷商末年到达纣王时，已经767岁了。相传他活了八百多岁，是最懂得养生之道，活得最久的人。他的养生之道被后人编成《彭祖经典》。

其实这是一个误区。彭祖并不是历史上真正最长寿的人。之所以产生这种误解，是因为中国古代对年份的计算没有统一的标准。彭祖在四川彭山出生长大，晚年死于彭山。在彭山周边的农村，有一种流行的“小家子”约会法，即60天为一年。据刘继兴考证，从孔子墓出土的竹简中发现，古代确实有60年为1岁的说法。按照现在的断代标准，彭祖只活了130多岁。历史学家还认为，所谓彭祖的年龄是800岁，这实际上是郭的寿命。

历史上有文字记载的最长寿的人李庆元活了257岁。

李庆元是一个传奇人物。生于清康熙十八年(1679)，卒于民国二十四年(1935)，享年257岁。由于他在中医的研究和实践，特别是养生方面有着非凡的造诣和成就，到了200多岁的时候，他的一言一行仍然像是风华正茂，因此被誉为“神仙”。

李庆元祖籍云南，又名李青云，90多岁定居四川开县。他一生中娶了24个妻子，生了很多孩子。

民国16年(1927)，应四川军阀杨森之邀，到万县传授养生之道，杨森邀李静若为客，特地为李做了一套新装，请照相馆拍照放大陈列在橱窗里，注明“民国16年春三月万州照，开县男子潇湘250人”有一段时间，省内报纸争相报道为奇闻，在四川引起轰动。因为李不能说出健康的秘密，他很快就被送回了开县。民国二十年(1931)，《万州日报》九月十五日又刊文:“开县二百七十三岁男子李青云，前晚被陈家昌所杀。

去万，住在花园。这位老人是应王先生的邀请来万的..."

在李庆元250岁的时候，他的同乡、四川开县人刘成勋先生专门采访了他。李庆元满腔热忱，作了长篇巨著《养生论》，既讲个人养生实践，又讲古今养生的经验教训，被刘成勋先生详细记录，编成《自述》，为后人所留存，至今仍是养生佳作。

刘成勋的采访和回忆文章发表在《气功》杂志第六期，1986。与此同时，寿星李庆元口述了超过1000字的“永生”。北京的一些报纸曾经以“地球上最长寿的人”为题进行过报道，但遭到当时吉尼斯世界纪录的怀疑和否定，后经多方考证才得到证实。

在《自述》一文中，李庆元认为人的寿命有长有短，这是由生命力决定的。元气，也叫元气，是生而有之的。它发源于肾，藏于腹部，通过三焦(上、中、下焦)到达全身，促进内脏等一切器官组织的活动，是生化动力的来源。

他形象地把关心和不关心生命力比作存放蜡烛的地点。点燃的蜡烛如果放在笼子里，会燃烧很久；如果放在风雨中，时间会很短或者马上熄灭。养生之道也是如此。

李庆元很欣赏老子的一句话:“不要为你的外表烦恼，不要动摇你的本质，也不要使你烦恼。”我滋养心灵的思想少，滋养本质的欲望少，滋养精神的言语少。“他说这其中的精髓往往被不善于养生的庸人所忽略。他还很欣赏清代学者陆的一段话:“柴米油盐，无忧无虑，早完成官食，无惊无辱，不欠别人债，不要典当，只要一顿清淡的饭，就可以长寿。李庆元说:“这真是一个养生妙方，也是一条延年益寿的好建议。如果你得到了这个，你就可以长生不老，不用吃灵丹妙药，也不用炼仙丹。"

根据古人的养生理论，他特别强调，好的养生要以和善、节俭、和谐、宁静四个字为基础。

在谈到他的医疗保健经历时，李庆元说:“没有足够的食物。吃得太饱，肚子会痛；不能睡太久，睡太久精就散了。在我的余生中，我从来没有吃得太多或睡得太久。”“饥寒交迫，父母做不到，衰老生病，妻子做不到。只有自爱自足的方式才是养生的准则和关键。”

他还谈到了生活细节的注意事项。他指出，人们往往对小事不耐烦，这势必会损害他们的健康。他告诫人们:冷暖不慎，走得太病，放荡不羁，纵欲无度，都是对身体的伤害，极度损伤就能致死。所以按照老祖宗的养生之道，不可操之过急，眼见为快，耳听为硬，坐得累，卧得吸；我们要先冷后穿，先热后解，先饿了再吃，先渴了再喝，胃口少了，不想多吃；要做到没有情绪，没有情绪，没有思想。这是长寿之道。