各地的民俗
每个户口都喜欢建独门独户的房间，比如三间、五间、七间(七间并排)，或者“三明五暗”，中间一间厅堂，左右两间隔开，一个前院一个后院。大部分是土坯房，少数有青砖墙；贫困家庭建造泥墙和茅屋来覆盖他们的屋顶。
* * *建国后，少部分城市人住在单位楼房里；20世纪80年代后，旧城得到重建。街道上大多建有整齐划一的高层建筑，城市人主要居住在公寓楼里。20世纪90年代以来，社区建设渐成气候。
二、四川彝族火把节:火把节是四川凉山彝族最大的传统节日。时间是每年农历六月二十四。家家喝酒，吃肉块，杀动物祭祖。人们穿上新衣服，开展具有民族特色的文化体育活动。男人参加斗牛、放羊、养鸡、赛马和摔跤。女人们唱歌、拉弦乐和演奏秦越。
康定山转移会:每年四月初八，人们从四面八方聚集到康定。山顶的草坪上，帐篷绵延，白天还有人山人海、赛马、摔跤等民族体育活动。晚上，我们点燃篝火，在地板上喝酒，整夜唱歌跳舞。
黄龙庙会:每年农历六月十六，数百名藏、羌、回、汉民族的人聚集在方圆的黄龙寺。庙前空地上扎营帐篷，火光如星。各部长官带领众人围成一个大圈，围着跳舞，互相对唱，答谷。
川剧:是四川流行的地方戏，也是较老的剧种之一。因其悠久的历史、鲜明的地方色彩、浓郁的生活气息和广泛的群众基础，在中国戏剧舞台上占有一定的地位，是文艺花园中的一朵奇葩。
春贤说春:汉族的社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时代，春贤头戴黑帽，身着官服，左手持木刻春牛，右手持春杖。现在春贤的装束和普通人一样，不同的是他背了一根牛鞭。
他们爬山涉水，从一个村庄走到另一个村庄。每到一处，他们都编一些吉祥的歌来唱。说唱结束后，把印在红纸上的牛检图送到主人家。验货结束后，客户主要送一些硬币给验货作为奖励。
彝族的交际习俗。彝族人招待客人时，根据会上客人的不同需要宰杀不同的动物:贵客杀牛，次客杀猪、羊，一般客人杀鸡。无论宰杀什么动物，都要等客人进门，然后给客人看，再宰杀，以示动物绝不是死的，也绝不是偷来的。
彝族的交际习俗。Yi音译意为回避。按照传统习俗，媳妇和公公，舅舅和老公的舅舅要互相回避，以示相互尊重。需要相互躲避的人，坐、站、走都要保持一定的距离。他们不应该面对面坐在一起，使用粗俗的语言，不应该接触身体的所有部位，即使他们的毯子被摩擦过。
双方在路上相遇，媳妇要恭敬地站在一边，等对方离开。媳妇不能在应该回避的人面前梳头。如果她梳头，突然发现对方来了，要赶紧用毯子蒙住头，否则很不礼貌。
摔跤:彝族的传统娱乐活动。每逢元旦和喜庆的日子，邻村的人们会联合举行摔跤比赛，场面十分热闹。按照习俗，获胜的摔跤手会成为姑娘们的偶像，先赢得姑娘的爱情。
三、山西脑是太原第一名吃，已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
出处如下:傅山，明末清初傅山先生，医术精湛，尤以妇科见长。傅山的母亲陈，晚年体弱多病。他致力于研究和发明“八珍汤”来滋养和调理她的母亲。
八珍汤原为元明时期一味治病的中药，由人参、白术、茯苓、当归、川芎、白芍、熟地黄、炙甘草组成，皆为补气养血之宝。精通医术的傅山将八珍汤从纯药转化为药膳，也有助于心灵酒的古俗。
第一次喝酒的人，新鲜接触洋酒，一定要想清楚，有一颗纯净的心，这样第一次才勉强咽下去，第二次才能稍微分辨出它的香味，第三次才能津津有味地享用。保持心态健康，往往就不会生气。脑子里有羊肉，山药，莲藕片。羊肉清热补虚，莲藕清热化痰，山药健脾除湿。据说大脑也有美容的功效，女人吃的好。
扩展数据:
早在《韩曙王绩传》一书中就有“百里不同风，千里不同俗”的记载。《礼记·知望》上说:“二月，我在东方巡逻。至于代宗，柴旺崇山川。拜一个诸侯，求他一百年就能见到他。命太师陈石，以观民风。”这里的王巡之礼是君主深入民间，对乡村社会的风俗习惯做一些调查研究。
太师是掌管音乐和收集民歌的官员。他把民间流传的民歌(国风)献给君主。君主通过这些民歌，以“观风俗，知得失”来制定或调整国家的方针政策。中国古代诗歌总集《诗经》中的风，是流传于古代各民族中的一首民歌。
这些民歌反映了古代人民的风俗习惯，包含了大量的古代民俗，对我国古代民俗的研究具有重要价值。比如《水浒传》中的江湖文化、侠义文化，就属于民间文化意识的范畴。
延伸来源:百度百科:民俗