养心是终极保健:为什么陈冰教授说思考善恶可以铸造人生方向？
印度文化中有六种道学说法，通过非学无术传播到中国，中国人几千年来每天都在说。但是，怎么理解呢？很多人有不同的理解。
四川大学陈冰教授从西方心理学和国学的角度理解这一点:
目前西方心理学家往往把六把刀理论解释为不同的性格或不同的心理素质和状态。六道是人目前的心理活动。
这个性格特点就是特别小气。如果你有一颗阴暗的心，你常常想问别人，只问社会。对不起，你现在可能饿了。
什么是饿鬼？饿鬼的定义是“充满希望”，渴望吃喝穿好，但自己不能产生财富，不得不依靠别人的施舍。
如果你一生都被这种精神状态所支配，那么，死后很大概率会陷入饥饿之路。
这种人的特点是心理非常阴暗，陷入自己心灵的地狱:做错事很痛苦，或者伤害别人很内疚；或者不由自主地陷入心理困境，走不出来。
比如重病，躺在病床上，痛得哭，如果不是地狱又是什么？
如果你每天都很痛苦，没有休息，那么你现在就在地狱里。如果你大半辈子都是这种状态，嗯，有很大概率会走进雨里。
如果你只知道吃饭、睡觉、做爱、玩耍这四件事，那么恭喜你，你现在就是一只动物了。
这真的不是骂人。因为所有的动物每天都在读，实际行动就是吃饭，睡觉，做爱，玩耍。
如果你大半辈子都是这种心态，死后很大概率是个畜生。
如果你下一刻总是尖酸、嫉妒、傲慢、凶狠、好斗，以折磨和伤害他人为乐，大哥，你现在就是道家修罗。
因为修罗的特点是凶猛，互相嫉妒，傲慢。
如果你大半辈子都是这种心态，那么修罗路将永存。
如果你想到的是悲伤、快乐、嫉妒、贪婪、慈悲、高尚，但你始终以利他为主，即使偶尔有恶念，你也会随时忏悔。恭喜你，你终于成为了一个正常人。
人就是这样一个综合复杂的性格。别看复杂，但也不容易保持，如果你一直专注于好的想法并保持。如果你能把人生的大部分都读成善念，那么继续进入人性还是有可能的。
如果你淡泊纯洁(没错，高贵一定是纯洁)，无欲无求，全心利他，仰慕你，你就是当下的神仙。
如果你大半辈子都保持这种精神状态，师父，你永远是神仙。你在哪里？我想跟着你。
其实古代的圣贤和德行早就说明了这一点，什么是生死？圆教悟性，思想的兴衰是生死。
按照这种理解，人到那时不仅会死，还会一直生老病死。庄子认为，一个观念一旦消亡，就是一个生死存亡的时期。如果你不学说话，每个人每天都有两万多个念头，而这两万多个念头在业障的轮子里都离不开六大司。
从我思考的那一刻起，我就知道自己在哪里。
比如我现在想的就是净化社会，帮助别人。这时候你的内心和朴傻没什么区别，那你就是朴傻。
如果我的内心不是很安静，没有欲望，很平静，没有自我意识，那你就是罗汉。
中国汉学的智慧是:一切都在当下，修行更在当下。
下一个念头里，想想自己现在在哪里。
从心理学的角度来说，这是一件很实际的事情，一点神秘感都没有。无非是一种自我修养，一个生命自觉进化的过程。
可悲的是，我们的国学还得接受西方心理学。很容易理解为什么小学课本里会有色情内容。
更可悲的是，国学的内容不能出版，而西方哲学却可以随便出版。
(注:本文参考了陈冰教授对提问者的现场回答，部分内容经过改编。)