秦可卿是谁的妻子？

秦可卿

秦可卿是秦野从养生堂带来的养女，小名可儿，有一个好听的官名。后来，她嫁给了贾蓉。她和宝钗一样迷人，和黛玉一样优雅。虽然她在书中稍纵即逝，但作者却用音乐之笔描绘了她，这让人们对她的性格产生了许多怀疑。虽然她是现存最短的金钗，但她仍然具有明显不同于其他金钗的特征。

第五章关于柯青画高楼的判决，一个美女上吊了。判决书说:无边的爱在一个幻想的身体里，她想在恋爱的时候做主妓。她满口是不负责任的话，麻烦的开头真好。这说明她其实是上吊自杀了，而不是书上写的病死。据说作者手稿中的“秦可卿哀美塔”一节，被脂砚斋劝阻，改写至今。

除了第五次秦可卿引宝玉在房中歇息，后来写到她躺在病榻上，书中只做了两件事:一件是在宝玉梦游幻境时许配给宝玉做仙女的妹妹；另一个是在凤姐临死前的梦里寄托了一个未完成的“心愿”，即从事物兴衰的哲学出发，说到为贾府维持“退路”的具体策略时，透露了一些秘密。这些动作都是在别人的梦里进行的，所以看起来她只是一个虚幻的人物。然而，当宝玉第五次在幻境中徘徊时，警幻仙子告诉宝玉，她的姐姐(柯青)是仙界来客，让人联想到花丛中的仙客来。仙客来花属于报春花科。

她婀娜多姿，细腻浪漫，温柔祥和，深得贾母等人的宠爱。但公公贾珍与她关系暧昧，导致她英年早逝。

中国古典小说《红楼梦》中的人物。金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营里医生秦野收养的女儿，来自养生堂。她的小名叫可儿，名字既好听又好听。她婀娜多姿，细腻浪漫，温柔祥和，深得贾母等人的宠爱。但公公贾珍与她关系暧昧，导致她英年早逝。《红楼梦》中的秦可卿形象是一个不完整的形象。不知什么原因，有四五页的“秦可卿阴丧天香楼”一节被删掉了。

刘认为并不卑微，而是一个公主。

周思源说，看秦可卿的背景，我们一般不说她是养生堂带的孤儿，只说她是英书郎勤业的女儿。而且秦家并不卑微，英书郎也是五六品的官员，相当于现代的局级干部。贾珍是世袭的三品将军，三品将军的儿子娶英书郎的女儿也不足为奇。周思源进一步指出，秦野是一个合适的人选。他是个胖子，而秦野比较腼腆，当然个人修养很高，是个清官。他的养女秦可卿就是在这样一个家庭中长大的，当然，她是一个有教养、温文尔雅的人，自然要在荣宁家受到好评。

周思源开篇就说，我们要注意秦可卿的三个形象，就是曹雪芹一开始写的秦可卿，然后是我们现在看到的秦可卿，还有第五个太虚幻镜里的柯青。曹翁笔下的秦可卿起初是一个淫妇形象，后来大变；同样，秦的家世，秦的父亲，也做了相应的改变。起初，曹翁以秦野为名，有淫秽之意。但随着《秦可卿悼念天香楼》的删减，秦晔的形象也发生了变化，可能会从一个博学的官员变成一个有教养的清官。

至于和贾珍的关系，因为我们现在看到的是由原来的“淫妇”转化而来，保留了原来秦的故事背景，周被称为“文学基因”。

在《石头记》的手稿中，作者确实有“秦可卿自缢天塔”的一段，但在那之后，他又突然删除了。关于它有许多不同的意见。流传最广的观点是，的原型涉及到曹家的一个女亲戚，脂砚斋劝她不要当外人，作者就改写了。然而，先前的手稿已经流传，让秦可卿对死因感到困惑。实际上，上吊和病死的理论都出自秦雪之笔。

官书第十一判

图片:一栋高楼，一个美女在上面上吊。

爱天无边的爱幻体，爱既满足就会主宰她。胡说八道就有荣誉，麻烦的开始真好。

[注释]

这是关于秦可卿的。

1.“爱天”的句子——幻境宫门上有“邪海爱天”的匾额，寓意穿越幻境人间多风流情。这是揭露封建家庭黑暗的借口。“幻身”是一个象征着浪漫情怀的女性躯体，寓意着被警用幻仙称为“我的姐姐”的姬，“本名美丽，表情清晰”就是所幻化的形象。程高本写的是《幻想很深》，“很深”是个错别字。“幻想”在这里是一个动词，用法和“幻想进入世界”、“幻想来吻是臭的”一样。作者否认秦可卿勾引宝玉，假装做梦，在仙女身边游荡，说这是两次深情邂逅的结果。

2.“漫无边际”的那句话——别说所有的儿孙都是郭蓉府的人(指宝玉)。

3.“捣乱”一句——坏事的开始真的还是在宁国府。意思是说，勾引宝玉的秦可卿的堕落，是从她和公公有染开始的，贾珍等人首先要为此负责。麻烦:麻烦。在初稿中，作者曾以《阴丧天香楼》为题，写贾珍与媳妇秦通奸的事，其中有“留钗”、“更衣”等情节。事情败露后，秦愤而自缢于天香楼。作者的长辈，批评者之一，出于维护封建家族利益的立场，命令作者删除这一情节，为秦遮丑。就这样修改了手稿，删除了天香楼部分的四五页(从批语上看，估计每页480字左右，删除了2000字)，就成了我们现在看到的样子。但有些地方，作者故意留下了痕迹，比如画中“美人自缢”就是最明显的地方。

红楼梦

好事终有一天。

春日画梁留香尘。善于风情把握月相是失家之本。尊重是最好的堕落方式，还不如为家事而死。总是因为爱！

[描述]

这首曲子是秦可卿写的。以“好事终了”为题的“好事”指的是男女之间的暧昧关系，颇具讽刺意味。

[注释]

1.“画梁”这句话暗指秦可卿在天香楼上吊自杀。

2.擅长风情万种，把握月貌——自力更生浪漫情怀，美丽容颜。总之，贾失败的根本原因可以追溯到这一点。

3.秋吉(秋吉棒球)已经沦陷——在过去，这意味着子孙不能继承他们祖先的事业。畚箕是畚箕，秋是裘。《礼记》:“善冶之子，必学为秋；好弓之子，必学当铲。”这意味着擅长冶炼的人，首先要让孩子学会制作簸箕，为制作木头、竹子、牛角做准备。后人用“秋吉”来比喻他们祖先的职业。敬贾敬。他抛弃家庭教育，放任子女胡作非为，养了一个败家子贾珍，与儿媳“乱伦”有染。

4.家务——家族生意。宁宁郭芙。

5.留恶——原恶，开始的坏事，诅咒。

[欣赏]

秦可卿原本是被遗弃在养生堂的孤儿。她从被收养的家进入贾府后，成为一个“儒冷卑吏”，陷入了罪恶的深渊。她的毁灭是贾主子们生活腐化的结果，首恶是贾珍这样的人形禽兽。

关于曲调有一点是相当发人深省的，那就是小说中秦可卿死得比较早，接下来是春节省亲、元宵节庆祝等事件。为什么说她是“浪子家庭的根源”？作者真的认为日后贾家的败亡是如这首歌所归结的“总是因情”吗？四大家族的衰落是由社会政治的客观规律决定的，封建统治阶级的腐朽生活和道德败坏也是由其阶级性决定的。即使曹雪芹远没有这样的认识，他又怎么能把后来发生的一切重大变化，都归咎于一个被贾府邪恶的封建家庭的毒气害死的女人，把所有的原因都归结于“爱情”呢？

原来这和《十二首歌》引言中的“一切为了浪漫情怀”是一样的，只是作者有意识地给小说中的所有人物和事件打上了骗人的印记。很大程度上是为了给人一种“大谈特谈爱情”的错觉，作者虚构了幻境，虚构了童话。但这种“荒诞之谈”如果不与现实沟通，就掩盖不了政治真相。所以，在现实中，作者选择了因风流韵事暴露而死去的作为这种“情感”的象征，使她的“幻想”成为宝玉梦中的“情感体”，也使不朽的姬，又名“可卿”，与柴、戴的形象混为一谈，最后与宝玉一起跌入迷宫，暗示这是后续情节发展的阴影，以自圆其说。当然，作者的思想充满矛盾，又要以幻示人，所以在太虚幻境入口处写了一副对联，反复告诫读者要分清“真”、“假”、“有”、“无”。试想，冯渊之死明明说凶手是薛蟠，却还说“这是梦寐以求的爱情”“前世不公”。张锦阁和驻军之子都被迫自杀。明明写的是首罪是王熙凤，却又都说自己“多愁善感”，制造了“爱恶”的假象。就连心如死灰的李纨，闯入空门的春，从不关心儿女私情的史湘云，都被人用“穷风流债难还”的对联镌刻在了“孽海恋日”上。

我们已经知道，贾府后来变故的直接导火线是在郭蓉府，而久居监寺的宝玉、凤姐都是郭蓉府的人。宝玉的愧疚，无非是“接受各种责难”时传下来的那种气息。宝玉当然有与贵族公子沾花惹草的习惯，但他绝不像贾珍父子那样无耻，使这成为涉及整个贾家的罪行，当然是因为敌对势力在政治斗争中要想尽办法抓住把柄互相惩罚。现在要说这是浪漫爱情造成的恶，还要归结到它的起源——秦的诱惑。但即便是因为这个原因，我们也不得不指出，这一切更加离谱。比如贾敬如果按照封建礼法纵容后代恣意妄为，那就比贾政企图用严格的训练教儿子就范而无能为力更严重，应该算是“初犯”。王熙凤的权力运作、敛财和谋杀也始于她的助理导演宁。贾珍向王夫人哭诉，央求凤姐料理丧事，纵容她“为所欲为，为所欲为”，弄得她得意忘形。铁净寺受贿杀了她之后，“凤姐胆子大了，以后再有这种事，就任性而为了。”举行这场铺张的葬礼，是因为贾珍、贾蓉与死者的特殊关系。凤姐要挣尤二姐，闹宁府，是从贾珍、贾蓉起的，贾蓉又与凤姐有暗恋，又是秦的丈夫，与凤姐最亲！然而，尽管如此，“风情万种”、“月貌”乃至秦可卿本人，都只是作者揭示贾家各种关系的一种手段，而贾家衰败的前因后果，将在具体的情况下加以说明，就像作者在描述冯渊、张锦格之死的情节时毫不含糊一样。秦可卿的“判决”和歌曲中的词的意义比我们漫不经心地阅读后得到的肤浅印象更深刻。就连《好事多磨》这首歌的歌名，我们都意识到，它所指的很可能不仅限于秦，而可以是整个贾家的覆灭。