除了唐伯虎、祝枝山和文徵明，谁是苏州四大才子之一？是周文斌吗？

但是历史书上没有周文斌的记载。

目前有很多关于明末四大才子的影视剧，都是讲述唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文斌四个苏州文人的故事。但是历史上真正的四大才子是什么呢？事实证明，历史上没有周文斌。

唐、朱、文、周前三人在历史上确实存在，是后来文人杜撰出来的。历史上的“吴中四士”是指唐、朱、文、徐，即明代文学家，与等人并列“前七子”。他们诗风明朗，但对书画不熟，性格也与其他三人不同。大概是这个原因，后来文人发明了一个漂亮的周文斌来凑数。

徐祯卿(1479-1511年)常熟梅李镇人，后迁居吴县(今苏州)，明代文学家，以绝句和扬州花卉闻名。

徐祯卿天生聪明，文理科都缺。他说“家里没有书，但什么都有”。16岁写《钱新集》，名扬吴中。然而，在他早年，他一次又一次地尝试。他读了《离骚》后，写了一部叹息集。明代弘治十四年(1501年)写《游江记》；明代弘治十六年(1503)，文徵明合编《太湖新志》；明朝弘治十八年(1505)，听闻鞑靼入侵，官兵抗战失败，还写了一首长诗《游鱼台》。同年进士，后被授予大理寺左寺副馆长。明郑德五年(1510)，被贬为国子监博士。

徐祯卿在诗歌领域占有特殊的地位，有许多诗作，号称“熊文”。其早期诗歌风格接近白居易、刘禹锡，后受、何敬明、狄公影响，主张“文学宜秦汉，诗歌宜盛唐”，参与文学复古运动，成为“前七子”之一(其他六人分别为、何敬明、边贡、康海、王和)。他写的《覃逸录》只谈汉魏，而忽略六朝以后，阐述复古论。他的诗格调高雅，驰骋于汉唐之间。虽然刻意复古，但在吴中还是有一种浪漫的感觉。

徐祯卿晚年信仰道教，研究养生。明郑德六年(1511)死于京师，时年33岁，四才子中死得最早，享寿最短。徐祯卿的其他作品还有《迪公基》、《伊叶盛文》、《林逸》等。

吴中四才子中，唐寅、朱允明、文徵明以书画闻名，唯独徐祯卿以诗歌闻名。阿清诗人沈德潜编纂的《明代诗集》，四位才子中只有徐祯卿和文徵明，文徵明只记载了两首诗，而徐祯卿则收集了多达23首。他是前七子之一，名声仅次于李(孟阳)和何(景明)。明代《诗集》将徐的诗与李、何的诗进行比较时，有“李其雄、何、徐深情”之说，这就清楚地指出了诗歌的基本特征——“深情”。他虽然与李梦阳合拍，但他在中原的习气并不深厚，风还在长江的左侧流淌。吴中派的风格还是保留的，与前七子的其他诗相比有自己的特色。《明史》用“融精警”一词概括其诗风。他善七言而近体，绝句极佳，字正腔圆，格调高雅，感情隽永。

徐祯卿的《覃逸录》有许多精辟的警世之言，是明代诗话史乃至整个中国古代诗话史上为数不多的佳作之一。且不说前后七子及其追随者对此推崇备至，就连屡以古为真的钱也对的诗论大加赞赏:“专诗论，研文体，上探雅，下包，合折衷，备此文之质，取楼之草，删百而存一，奉海之宝至今。”现代文学大师钱钟书先生甚至直接用“覃逸路”作为自己作品的名称。徐祯卿作为“吴中诗人之冠”(《明史》卷286)，是当之无愧的。