“世说新语？文学四(21)与王宰相止道三原则

过去说王导丞相到江南后，只讲玄理三个方面:无悲无喜，养生尽善尽美，但(从这三个玄理)他是能够演绎成长的，没有一个方面是渗透不进去的。

原文

古语有云，丞相王渡河左，止言无愁，健康而言。然而，它转向关胜，它无所不在。

暗示

声无哀乐:嵇康写了《声无哀乐》，肯定了音乐的深刻感染力和人们对音乐的精神需求，主张声音本身没有哀乐之分，而是随着人们的感情分为哀乐。

养生:嵇康写了《养生论》。在养生之道上，要求修身养性，顺应自然，胸中自足，不逆自然。

语词穷竭:欧阳渐写了《语词穷竭》，反对形而上学所提倡的不可知论。他认为语言可以完整准确地表达思想，没有语言，思想就无法表达。

数字

宰相王:王导(276-339)，临沂(今山东)人。生于魏晋名门望族“琅邪王”，早年与琅琊王交好，出谋献策，迁居建镇(后重建康，今江苏南京)。永嘉元年(307)，晋怀帝任命司马睿为安东将军，出城建功。王导陪他南下，成了安东司马将军。主动联系南北士绅，拥立司马睿为帝(金元帝)，建立后东晋政权。王导是宰辅的官邸，掌管元帝、明帝、成帝的朝政。协调北方士绅与当地南方士绅的矛盾，以及司马家与王家的矛盾，以“镇镇，平定王敦、苏军之乱”的方法处理统治集团与民众的矛盾，威望很高，被称为“关中”。咸康五年(339)卒，六十四岁。成帝在朝廷吊唁，丧礼规格与霍光、司马孚相同。在王道山的书法中，草书是最好的，包括代代相传的草书《省显帖》和《改说帖》。