金匮要略引论

文章出自《黄帝内经》苏文第一卷第四章，即《苏文金匮严阵篇》第四章。《内经》是一部医学论文汇编，由中心、论点、论据、论据、核心五个要素组成。在学习的过程中，我们要紧紧围绕这五个要素来选择。比如第一卷* * *四篇:1。古代幼稚文章，重在长寿；2..四气调神，以年运为中心；3.论愤怒，以日本游戏为中心；4.金匮要略的发言，重点是五脏运动。与现代的长篇文章不同，古代文章是以卷为单位来阐述某些内容的。一篇文章只有一个中心，所有的文章都叫伴文。这四篇文章讨论了养生和预防疾病以延长寿命的方法。四条虽然没有“大夫”二字，但其实是大夫的上策。运输者，法律。追随者受益无穷，违反者害无穷。收益多少取决于自身修养，这是收获之道。道，要者传之，无情者不理。无德无德，德不与德说话。自身修养是影响他人的根本条件。所谓传道，不是靠轻松的传道，而是靠求道者和传道者的影响。只有修道的人才能影响别人。只有真心求道的人，才能得到真实的故事；只有来问的人才能和他们说话。兴如井泉之水，永不知足，永不枯竭，不取不施。多取，少取，顺着问者的意愿，不要强加于人，金玉良言，不要乱说。所以经上说:“隐心近于本质，谓道得道，除非他人所教，或他人所教”，“道者，贤者，愚者，慕之”。学习这篇文章，宜同时将四篇文章合为一册。《古天真论》既是《内经》的总论，也是一卷四篇的总论和伴侣。学习《内经》也是要把通论和公论结合起来。书的意思一言难尽，仔细读一读，深入思考一下就知道了。