大多数关于诸葛亮的故事是众所周知的。

首先，佤族服从

早在公元225年，居住在葫芦的佤族卡那满卷部落就与丞相诸葛亮结盟，誓守边境，永不谋反。1700年来，佤族一直遵守这个盟约。1934年，英军进攻班洪、班老地区，佤族记住了这个盟约。班老王奋起反抗，组织佤族武装，宣誓效忠他们最尊敬的“阿祖爷爷”——诸葛亮。这就是著名的“班洪事件”。

二是六个少数民族崇拜的“茶祖”。

《普洱府史迹》记载:老传说中，武侯横过六座山，在悠乐留下铜锣，在茫芝放置铜钹，在满转埋铁砖，在伊邦留下木头，在戈登埋马，在满索放置布袋，使其山名闻遐迩。六大茶山之一叫孔明山，当地人也称茶树为“孔明树”，尊诸葛亮为“茶祖”。

如今基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族等村寨，每年在诸葛亮生日这一天都会举行一次大会，称为“茶祖会”，赏月、歌舞、点灯、祭拜诸葛亮。

其他记录

五丈原

张武原址位于宝鸡市岐山县，东距Xi 130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里。张武的南面是棋盘山，北面是渭河。情况很危险。三国时期，诸葛亮在五丈原驻军讨伐司马懿，后来积劳成疾而死，使五丈原名扬天下。是三国时期诸葛亮最后的战场。

公元234年，诸葛亮领兵从汉中出发，翻越秦岭，进入五丈原。我初来乍到，缺吃少草。我先安顿好场地训练，等魏。魏将军司马懿知道诸葛亮的妙计，坚守在渭河北岸，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百日不战。诸葛亮只好引诱邴巍到葫芦沟作战，并放火烧破谷口，以求出其不意地打败魏司马懿，魏军幸免于难。同年秋，诸葛亮死于军中，蜀军大败。司马懿进入诸葛亮指挥战斗的地方，看到蜀军阵地的危险，惊呼:“天下之天才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里建了一座庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，天上掉下一颗星，故名。当年诸葛亮屯田的地方叫“诸葛天”。当年诸葛亮搭军帐指挥作战的地方留下了半米高的城墙遗迹，南北长约250米，东西宽近100米。当地人将这座小城堡命名为“迷失在城市中”。在霍洛城的南边，有一块平坦的石头，上面有棋盘纹。据说当年诸葛亮就在这里下棋，所以这座山就取名为棋盘山。在五丈原的土壤中，发现了许多“诸葛壶”，铁壶上铸有汉代隶书的字迹。五大平原现在是一片农田，游客总想找到古战场的遗迹和传闻。农田中间有一条河湾，当地叫罗星湾，湾内的村子叫罗星堡。

五丈原北端有诸葛亮庙，始建于元初，明清重修。神社里的纪念馆两侧有三国故事的图片，如古城会，空城计和第三次世界大战中的吕布。壁画下嵌有40块青石，石雕岳飞书法《师表》苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞美岳飞的碑文:“清纯不做作，文如其人”。(有说是襄阳隆中，也有说是南阳的。很难确定？)

吃瓜留籽。

诸葛亮不仅能种好庄稼，还能一手种西瓜。襄阳地区曾经有这样一个规定:进了西瓜园，瓜可以吃够，但不能带走。传说这个“规则”也被葛亮要求留下来。

诸葛亮种的西瓜又大又甜又酸。凡是来隆中做客，路过的都要去瓜园吃个饱。身边的老农民都来跟他学习种瓜的经验，他毫无保留地告诉他们，种瓜要种在沙土上，抹上芝麻饼或香油。很多人来找他要瓜子，因为之前没有注意保管瓜子，所以很多人只好失望的回家了。第二年，西瓜园又开张了。他在地里放了一块牌子，上面写着:“把瓜吃好，把瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子洗干净晒干，分发给附近的瓜农。目前，汉水两岸沙地上的胡佳佳、长丰、小复州的西瓜仍很有名，个头大、皮薄、味甜。有些地方还恪守着“吃瓜留籽”的老规矩。

通过巧妙的计算拯救后代。

此事是否属实，无从考证。从记录来看，还是有可能的。

相传诸葛亮临死前对后人说:“我死了以后，你们中的一个将来要被杀掉。那时候你已经把房子拆了，墙里面有一个纸袋。有补救措施。”

诸葛亮死后，司马燕征服了世界，成了皇帝。他得知朝廷有个将军是诸葛亮的后代，就想请他治病。一天，司马燕找了个借口，将将军处死。在金殿上，司马燕问:“你爷爷临死前说了什么？”将军把诸葛亮的话详细告诉了他。听了这话，司马燕命令士兵们拆掉房子，拿出纸袋。我在纸袋里看到一封信，上面写着“开以防帝”。士兵们把信交给了严。颜打开那封信，只见上面写着:“访完再退三步。”炎立刻站起来，后退了三步。他刚站稳，就听到“咔嚓”一声，一块玉从燕龙案正上方的屋顶掉了下来。把桌椅砸成碎片。炎吓出一身冷汗。另一方面，看着信的背面，写着“我救了你的命，请让我的后代活着。”颜看了这封信，暗暗佩服诸葛亮的智谋。后来，他恢复了将军的职位。

诸葛亮的八卦服

在戏剧和画面中，诸葛亮身着八卦服，运筹帷幄，决胜千里。民间传说，诸葛亮的八卦服是他勤奋好学的妻子送给他的。

诸葛亮少年时曾师从水镜司马徽先生。诸葛亮刻苦学习，勤于动脑。不仅司马曹德欣赏他，就连司马的妻子也很器重他。他们都喜欢这个勤奋好学、善于动脑的男孩。那时候还没有钟表，用日晷来记录时间。下雨天没有太阳。时间不好把握。为了记录时间，司马徽通过定时喂食来训练公鸡准时啼叫。诸葛亮天资聪颖。司马先生讲什么，就在随心所欲中知道，不会不明白他的求知欲。为了多学点东西，他想让先生延长讲课时间，但先生总是靠鸡叫，于是诸葛亮想:如果鸡叫时间延长，先生讲课时间也就延长了。所以他上学的时候在口袋里带了一些食物。估计鸡快叫的时候，他会喂它一些食物，鸡吃饱了就不叫了。

过了一段时间，司马先生想知道为什么鸡没有按时啼叫。仔细观察，发现诸葛亮是在鸡叫的时候喂的鸡。司马老师上课的时候，问学生为什么鸡不按时叫。其他同学都不知所措。诸葛亮心里明白，但他是个老实人，就如实向司马老师汇报了鸡叫时喂鸡的事，以延长老师的授课时间。司马老师气得当场把书烧了，不让他继续学习。诸葛亮好学，学不来，又不能强求，就去问司马夫人。司马孚深为同情让葛亮喂鸡读书的惩罚，于是向司马先生求情。司马老师说:“小小年纪，不努力写作业，却让自己的思想欺骗了老师。”这是居心不良，此人不能为大。“司马夫人多次为诸葛亮求情，说他虽然小小年纪有点小心，但总想多学点东西，没有别的打算。司马先生听了这话，觉得有道理，同意诸葛亮继续读书。

司马先生一怒之下烧了诸葛亮的书，经过妻子劝说，同意诸葛亮继续读书。但是没有书我怎么读书呢？夫人对司马先生说:“你有一只千年老乌龟的背壳。传说可以让人一千年知过去，五百年知未来。你不妨让诸葛亮试试。如果有用，你要书干嘛？”司马先生认为他已经烧掉了那本书，所以他不得不按照他妻子说的去做。

诸葛亮把妻子送的龟壳披在身上，成了他一生的装束——八卦服。过去学的东西在脑子里历历在目，不说真话也能明白。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表智慧和才华，所以在诸葛亮的戏文里，孔明手里总是拿着一把鹅毛扇。

有一个关于鹅毛扇的民间故事。黄的宝贝女儿长得并不丑，但却是一个非常聪明、美丽而有才华的女孩。黄怕有为青年对景山玉视而不见，就叫女儿“阿丑”。阿契黄欧·岳影不仅文笔流畅，而且武功超群。她曾经师从一位名师。一诚下山时，师傅送给她一把鹅毛扇，并写了“亮”“亮”两个字。世界上也有很多攻城略地、治国平天下的招数。并告诉她，名字里带光明二字的，就是你的真命天子。后来黄的女婿就是后来的蜀国宰相诸葛亮，他在离开隆中对之前就知道天下之名有“明”和“梁”。他们结婚时，黄月英送给诸葛阿良一把鹅毛扇子作为礼物。孔明对鹅毛扇的喜爱，犹如掌上明珠。这样做，他不仅表达了他们夫妻之间真挚的爱情，而且还巧妙地运用了迷上策略。所以，无论春夏秋冬，我都一直把手放在扇子上。

清朝康熙年间，襄阳观察员赵在《诸葛诗》中写道:“扇摇鼎月三分，石暗云八阵”，足以证明诸葛亮鹅毛扇的作用和他不离扇的原因。

南阳武侯祠也有“三访草堂”之说，难以确定。你可以看。

诸葛亮七擒孟获。

诸葛亮七擒七纵孟获的办公室位于云南省沾益县。诸葛亮南征北战，七擒孟获，平定南方。

东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀国宰相诸葛亮受昭烈皇帝刘备之托，决定北伐以复兴汉室。就在这时，蜀国的南方蛮族再次进攻蜀国，诸葛亮立即下令军队南下。在蛮夷之地，双方首战诸葛亮，活捉了蛮夷首领孟获。但孟获不服气，说胜败与兵家常事。孔明得知萧艺下令释放孟获。孟获释放后，孔明叫来了他的副将，故意说孟获把谋反的事归罪于他。副将很生气，大呼委屈，孔明就把他放了回去。中尉回到营地后，总是愤愤不平。一天，他邀请孟获到他的帐下，把孟获绑起来，送到韩影。孔明用计谋两次俘虏了孟获，但孟获仍不服，诸葛亮又放了他。这一次，韩影的将军们困惑了。他们觉得大家远道而来就这么轻易放过敌人就像个笑话。孔明自有他的道理:只有以德服人，才能真正服人；用实力说服别人，会引来后患。孟获再次回到山洞，他的弟弟孟优给他提供了一个计划。半夜，孟优带人到韩影诈降。孔明一眼就看穿了他，于是他下令给南蛮的士兵大量的酒，让孟优带来的人都喝醉了。这时，孟获按计划前来劫营，不料中了圈套，再次被俘。这一次孟获还是不甘心，孔明第三次放虎归山。孟获回到营地，立即着手整顿军队，等待时机。有一天，忽然有密探来报，说孔明一个人在战线前面视察地形。孟获听后大喜，立即带人去抓诸葛亮。没想到，这一次他被诸葛亮困住，第四次成了瓮中之鳖。孔知道他这次不会被说服，又放了他。孟获领兵回营。他营中大将杨奉带来洞主，洞主因跟随孟获多次被捕释放，对诸葛亮十分感激。为了报答恩情，他和妻子把孟获灌醉，带到韩影。孟获被抓五次仍不服，大呼这是知情人陷害。孔明第五次放了他，叫他再打。这一次，孟获回去不敢大意。他去见了穆鲁国王。木鲁王的这个营地极其偏僻。孔明带兵出征，历尽艰难险阻。再加上蛮族利用野兽参战，使得汉兵大败。之后汉兵遇到几个毒泉，情况更加糟糕。幸好，孔明很快得到了富博将军和孟获哥哥梦洁的指示，他们安全返回了营地。回到营地后，孔明做了一个比真兽大几倍的假兽。当他们再次与穆鲁国王战斗时，穆鲁的人非常害怕看到假兽，不战而退。这次孟获虽然还是不满意，但也没有理由再说话了。看出他的心思，孔明还是放了他。孟获获释后，去了乌戈王国。乌戈国王古武有一套勇敢善战的藤甲，刀枪不入。孔明对此早有准备。他用火烧死了一个山谷里所有的吴哥士兵。孟获第七次被俘，孔明故意想放他一马。孟获赶紧跪下，发誓再也不造反了。见他深信可用，孔明任命他掌管蛮夷之地，孟获等人不禁深受感动。从此，孔明不再担心南蛮，一心扑在魏国身上。

奉节白蒂城-刘备孤儿水八阵图。

白帝城位于长江三峡第一峡——瞿塘峡的入海口。位于夔门之北，川鄂咽喉，作为要把守的军事重镇，地域广阔，历史悠久。那是公元一世纪(西汉末年)，公孙述据蜀称自己为“白帝”，在此筑城。三国时，蜀汉皇帝刘备打败吴冰，退守白帝城，死在永安宫。临终前把国家大事(半壁江山)、家事(只有孤儿健在)托付给丞相诸葛亮。这就是中国著名的“刘备托孤”。现存的白蒂寺为清代建筑，如梁明堂、武侯祠、拖骨堂、星宿亭等。，多方面宣扬与“托孤”有关的历史名人。

这八个水阵位于长江北岸，四川省奉节县以东约六英里。相传诸葛亮曾在坝上筑起一块石头，形成八阵图，俗称“八水阵”。阵图上，石垒纵横八排，排垒相隔两尺，有* * *六十四垒。

诸葛亮与空城计

诸葛亮的空城计见于《三国演义》第九十五章“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退”。

诸葛亮的空城计，最早并不是出现在明清以后的《三国演义》中，而是出现在正史陈寿写的《三国志笔记》(郭冲《三事》)中。