陈修园的名言
突然头晕为风、火、痰，逐渐头晕为上虚气滞。
陈修园的名言；
十问”；
询问冷与热
第二个问题，汗，
关于头和身体的三个问题
四问；
武文饮食
关于胸部的六个问题，
七聋八渴要区分；
旧病九问十因，
再吃药，参加换机；
女人特别问月经，
可以看到延迟闭合和塌陷；
给小儿科加个话，
天花和麻疹都有。
历代中医名言集锦；
先治风，治血，血会被风破坏。先治风，治血，血自熄。
人们患有许多疾病；医生患的病少了。
世界上只有未知的疾病，没有不治之症。
看到肝的病，就可以知道肝传脾，首先要健脾。
扶正就是祛邪，祛邪就是扶正。
六腑以疏为辅
年轻人弥补，老年人吃亏。
心主血，脾主血，肝藏血。
怒伤肝，五会化为火。
在疾病治愈之前去工作(一个聪明的医生)治疗疾病。
医生首先应该了解脏腑...治疗一个不知名的脏腑，跟瞎子走夜路是不一样的！——王庆·任青《医学森林矫正》
慢是治其根，急是治其标。
用勇气和知识治疗急性病。
用正确的方法治疗慢性病。
——岳美忠
风是一切疾病的根源。
痛是没有道理的，通则不痛。
六腑是用来疏通的。
你想要方方正正的睿智，却又想要小而大胆。
胃以疏补，脾以健补。
留一分津液，就有一分生命。
如果你不是一个好医生，你就是一个好医生。
凡是能驱邪的药，都能伤正；能补虚者，能守邪...我们知道没有不偏不倚的药物...何必和神七做朋友，报复硝酸盐？
——莫·石梅《学经》药物II
老公的病要补腹泻；有了病就要通过补中泻下。
—程《医学描述？医学概要
一定要先老的时候，不要剪天剪地
气聚则梗阻，气散则梗阻。
是止痛，也是气聚气散所致。
所以治疝气首先要治气。
-金翼厅
邪在脾胃，阳不足，阴有余，所以中寒肠音腹痛。
-凌叔？五害
说天好听的会被别人检验，说过去好听的会和现在和谐，说自己好听的会被自己厌恶。
伟大的医生是真诚的。
不知易，太医不足。
你不知道艺术不好，直到你学会了羞耻。
读王叔和不如有更多的临床证据；临床病例很多，王叔和你应该很熟悉。
从《伤寒论》学医难，从后来的分类书籍学医难。
治疗一种疾病，首先要认清疾病，然后再讨论药物，药物才会赢得疾病。知道了病，可以用几千种药中的一两种，懂精神；不了解疾病，就会迷茫，眼花缭乱。
久伤骨，久坐伤血，久视伤神，久伤筋，久卧伤气。
健康在动，心在静。
没有人看到和解，但上帝知道。
虽然病久了，但还是可以做完的。治不好文字，就得不到他们的技能。
医学是仁术，要有仁心。
学的不广泛，改不了，想的不好，做不了。
药是治病的，既能治病，也能杀人。不知道自己知道的，不去用，小错耽误治疗，大错影响一生。所以医生一定要医术精湛。
读仲景的书，一定要在没有字的地方求字，在没有地方的地方找不到方向才能读下去。
阴平阳为秘，气为治。
用药难，鉴定证据难。
博学，审问，仔细思考，明辨，坚持。
医贵，学贵，知贵，心贵，行贵，言贵，法贵，法纯，治贵，效贵。智护本，医事毕。
字传三遍，方子抄三遍，害死人。
拉肚子不用医生清，饿到太阳落山。撑痢疾，饿伤寒。
有大疮有小疮就好了。
如果不接受平庸，最好请中医。
没有禁忌的吃药是浪费医生的手。
久病成良医。
春捂秋冻，不痛不痒。
白露不露，寒露不露。
痘痘要打结，要排麻。
加强水以控制阳光，益火源以消除阴影。
大火吃气，少火上火。
善于补阳者，必在阴中求阳，则阳得阴助，生化无穷；善于养阴者，必于阳中求阴，然后阴胜阳，春意无穷。
人是天地之气所生，天之阳为气，地之阴为血，所以气常盈，血常不足。——朱丹溪《格致语论》
看到痰就停止治痰，看到血就停止治血，
见汗不出汗，有热不攻热；
呼吸不应耗气，但精不应涩。
如果你有好的品味，你将是医学上的佼佼者。
-明？李钟郁《医宗必读？肾为先天，脾为后天的学说。
十个问题
问寒热，问汗，问头身，问之；
饮食五问与胸六问，七聋八渴要区分；
旧病病因九问十问，然后吃药参与换机；
女性一定要特别问月经，晚期闭合、崩开可见；
补充一句告诉儿科，天花麻疹都是要检验的。
-青？陈修园的《医生真的容易吗？质疑诗”
所有的医生对病人都是体贴的，如果感受到了，就会正确用药。
医是道，尽在体考。
-青？“姬神愚见，徐陵胎儿？药物”
突眩晕为风火痰，渐眩晕为上虚气滞(陈修园《药真易》)
土若空，木必摇(尤其是荆的《荆襄楼医案》)
肝风上升，本来就属于阴虚；
痰浊弥漫于子宫中部，多因脾虚所致。(王《王医案》)
所有的风致眩晕都属于肝(《内经》“至真”说)
无虚不可眩(张介宾《景岳全书》)
无痰不头晕(《丹溪心法》)
正气存在于内，邪不可干。邪若合，其气必虚！
天人合一。
看病，医生是忌讳的！
有该病的标本，大部分以无该病为标志，也有不一致的。一张卡当作一张卡，必然会丢失。只能看一张牌，但是可以要。原因是你可以知道的。
-明？周慎斋
治疗一种疾病，首先要认识疾病，然后再讨论药物。
-青？余颜佳，“意草？先讨论病再讨论药。
病有所论，就有病有药，药也日新月异。
必须屈从于它的主人，但首先是它的事业。
——“苏文？要真正谈一谈”
张景岳指出:“谁能制服他的主人，谁就是疾病控制的根源。有因者先求病因。”
内者必形于外，外者能知于内。
-青？周一元的《郑文桂芝《望色论》
痰饮者宜温服。
——张仲景
舌待元气盛衰，苔察病浅深。
-青？于根初重新定义通俗伤寒论？伤寒脉象舌
辨别舌质，可以分辨五脏的虚实；根据舌苔，可以观察六淫的深浅。
-现代？曹张兵辨舌指南？舌辨别的一般理论
通过观察舌，可以检验其阴阳两虚；判断皮毛的尺度，意味着邪的寒热有浅有深。
-青？张旭谷《药门大饮》
我愿意去观察他们之间的不同，用心去调整，他们之间的是平行的，甚至是独行的。
——“苏文？标本疾病传记
张景岳指出:“浅部疾病可以同时治疗，所以它被称为并行。病得很重的人，不能容忍混乱，所以一个人走。”
身体虚弱就不要流汗。
脉弱，不可多汗，多汗会杀阳；
脚脉虚弱，不要出汗，出汗会杀阴。
-青？程中岭，“医学理解？八法医疗？论出汗定律
汗出也，，阴精蒸出也。
汗为物，阳为用，阴精为材。
-青？吴鞠通的《伤寒论》？论可汗
阴虚有热者，应加强水的调平；那些没有根的人应该受益于火来培养它。
——《净月全书》？冷与热
治未病者，要润肺清胃；中医治疗者，要清胃滋肾；治未病者，宜滋肾补肺。
——“医学理解？三淘汰
内部证据可能是也可能不是外部的，外部证据必须植根于其中。
现代？明鉴，“医林莹？外病求内根”
对待外情如将军，对待内伤如相。
-青？吴鞠通的《伤寒论》？杂谈？关于疾病的治疗
对待外国的感情就像一个将军，你很凶；内伤治疗，如相，贵在机智。
病人的症状也是症状，病人的症状是假的。
成形而定者也；
假者无形，能聚能散者也。
-明？张景岳的《净月全书》？女人的规则？疾病类别
麻醉是同病异名的积累。
症状有形，坚硬固定，疼痛局限，病属血；
对于患了病的人来说，聚散无常，可推可动，痛苦无定所。病属气。
产品？聚集
那些积累基础的，据说是逐渐形成的；
聚而散者谓之，常不停者亦谓之。
-明？张景岳的《净月全书》？杂项证据？积累
血积气聚
积，推之，则成于五脏，多为血液病；
聚者，推之，动之，成六腑，多为气病。
-青？程中岭，“医学理解？积累
木热导致减脂，肝热导致化痰！
心肾？寒热不足
取芯人不一定要一起加热。
取肾者，不必寒；
但益心之阳，寒也通，
强肾阴，热尚可。
-唐？王冰，“苏文？对伟大真理理论的诠释
手表？海里/海里
病在表，不在里，以免表邪乘虚而入；
病在内，不要表里不一，怕汗多杀了阳气。
-明？李钟郁《医宗必读？浅谈* * *的辨治
仲景由外感法、
内伤法东原；
发烧的河流，
杂病丹溪。
-明？王伦，“明医杂？”医学理论
吐苦知恶在胆，吐酸知火入肝。
-青？李崔永，“郑卜？胸膈门？呕吐
胆热移脑入鼻窦；
鼻衄肝热转肺。
-青？王浣溪草堂医案？小贴士"
心肾？寒热不足
取芯人不一定要一起加热。
取肾者，不必寒；
但益心之阳，寒也通，
强肾阴，热尚可。
-唐？王冰，“苏文？对伟大真理理论的诠释
手表？海里/海里
病在表，不在里，以免表邪乘虚而入；
病在内，不要表里不一，怕汗多杀了阳气。
-明？李钟郁《医宗必读？浅谈* * *的辨治
仲景由外感法、
内伤法东原；
发烧的河流，
杂病丹溪。
-明？王伦，“明医杂？”医学理论
吐苦知恶在胆，吐酸知火入肝。
-青？李崔永，“郑卜？胸膈门？呕吐
胆热移脑入鼻窦；
鼻衄肝热转肺。
-青？王浣溪草堂医案？小贴士"
在肚子里呆三英里
从腰部和背部寻求最佳
头部搜索
面对面收获
-四大腧穴之歌
血虚闭经者，应是生存血之源，源也在胃；
吐血吐血的人要找血的源头，源头是脏的。
-明？张景岳的《净月全书》？杂项证据？血液综合症
右脉不足，补药多于补药；
左脉不足，补血药物多于补气药物。
-明？王石山，狮山医疗案？魏莹《齐学论》引用了朱丹溪的语言。
见血、体热脉大者难治，亦属火邪；
体寒、脉静者易治，这也是正气的恢复。
-袁？朱丹溪的“丹溪心法？呕血
任何治疗血证的人都应该知道它的重要性；
血不能动，火不过耳。
-明？张景岳的《净月全书》？杂项证据？血液综合症
所有的不治之症，总是因为血瘀不畅。
-青？唐荣川的知证论？呕血
朱丹溪:气血调和，百病不生。有抑郁症，百病生。
中气十足的人，呼吸会很粗，声音会很大；
如果是固体，血液会凝固，很痛，很结实。
-青？徐陵胎”杂病源？虚拟现实
从伤寒学医，先难后易，从杂病学医，先易后难。
血瘀水，也叫水肿，是一种血液病和水。
-青？唐荣川的血证理论
血不利时，为水。
——东汉？张仲景《金匮要略》？水气病与脉象综合治疗”
一个山谷繁荣，一个山谷死亡。
-明？李粽子，“病历必读？引用肾为先天，脾为后天的理论。
天赋天生之后，娜姑就是宝。
——张锡纯
水肿等证候都是肺、脾、肾相关的疾病。
盖水最阴，故在肾；水溶于气，故标于肺；
水只怕土，所以造在脾。
-明？张景岳的《净月全书》？杂项证据？膨胀
不要在阴阳和猜疑之间，
标本藏起来的时候分辨一下；
如有不同，问其不同的原因；
现实与现实不同的人，要对现实与现实的不同负责。
_ _元？朱丹溪的“丹溪心法？复习病机不失气。
观察病机，各司其职。
-唐？王冰，“苏文？要真正谈一谈”
痰)肺中咳嗽，胃中呕吐，心慌，头晕，
背寒、胸胀、胁胀、肠泻、经络浮肿、四肢麻木。
-青？林，“阶级基础上的待遇？”治痰饮”
胖人气虚痰多，瘦人血虚火多。
-青？程志田《医法传》？医疗总变化理论”
所有的疾病都是由痰引起的。
-青？王昂，“汤头歌姬？胡氏滚痰丸
痰是百病之源，百病皆因痰。
-青？沈骥，杂病的起源？痰与酒的起源
怪病是痰，占十位。
-青？裴钟毅引用了朱丹溪来自宜颜的话。
湿是一种病，慢而难知。
-青？吴侃安《伤寒指？人参合湿
不明脏腑经络，伸手一错再错。
老公的病，有一种不是人体固有的，或者来自外部，或者来自内部，就是邪。给身体加气，就能攻得快，去得也快。
张的《儒学与家庭》
邪聚则气衰。你留下不走，你的病就真的了。
王医案
要知道疾病的难处，预知疾病的深度。要知道疾病的深度和发病的部位。
包惠的药用草
治疗一种疾病，首先要认清疾病，然后再讨论药物，药物才会赢得疾病。知道了病，可以用几千种药中的一两种，懂精神；不了解疾病，就会迷茫，眼花缭乱。
于昌的《道德草》
俗话说，十个医生，十种方法。否则，病人只有一种病，就应该只有一种方法。
陆九智的《世界补医全书》
治病，治遗，恶有出路。如果出去合适，不发泄就不能出去。适合出去的一定不要走。
周学海读医随笔
考古学家使用药物的方式有两种:攻病和护弓。攻其病，非寒即暖。偏时护弓适合其寒温，平用为宜。
程的医案
1.人患的病多，医生患的病少。
——先秦的扁鹊看到了《医书》。
2.做一个好医生，你想变得睿智而圆润，但你想变得渺小而勇敢。
——唐·孙思邈。
3.不读本草怎么知道药性？专研药性，从不知病；不一定是正确的认识疾病的方法，但是正确的认识疾病的方法才是工作中最好的。
——金和《儒术·家事·卷十四·治病》—
4.仲景的各种聚会，是千古医门的规矩和标准，在方圆想直的人，就各取所需。
——朱元振衡《局戏》—
5.治病不贵，治病贵。生病能谈医不贵，能耽误真医更贵。
——明代张景岳《景岳全书》。
6.医学即道，不精则不懂，不富则达。
-刘青世联的医养结合-
7.医学是讲座，不是市场，所以没有一本讲商人贸易迁徙技巧的书，而医生的话却铺天盖地。
- .
8.医疗方面的事情好说吗？不经讨论而知其出处，无助于临床，不经临床也无助于其效果，更无法检验讨论的威力。在他们到达之前谈论医学是不够的。
——张《清代医理秘传序》—
9.从《伤寒论》学医难，从后来的分类书学医难。
- .
10.《内经》不管真假，永远是秦汉之间的书，它的片语是法治；《伤寒论》是不完整的，用它的方法治疗现代疾病就够了。学了之后，你能认清这个病，多亏了这些书。
- .
1.学医的时候要学视力。你的视野无处不在，你有自己正确的一面。这是无法形容的。如果你被拘留在纪律中，你将是迟钝和无效的。
——曹青·仁波《琉球百问》—
2.到时候我眼里就没有一样的病了。一百个人有病，就有一百个人。不同意就好吃了。如果你没有努力过，你会有大致相同的感觉。
——曹青·仁波《琉球百问》—
3.每个医生都要有分寸。我们信任疾病的自由裁量权，但药物的自由裁量权是一方的，不能盲目增减。
——曹青·仁波《琉球百问》—
4.年轻人看病，总会说世界上没有死亡。如果有一个人死了，我将永远无法努力。当我遇到灾难时，我会振作起来，和他和解，我必须彻底停止。学医的肯定有这种会。
——曹青·仁波《琉球百问》—
5.所有的临床，都必须考察病人的情况，开药。但是记住每一方治疗某种疾病是不对的。
——曹青·仁波《琉球百问》—
6.大多数著名艺术家都有自己的缺点。那天，田豫先生善用感冒药，不是没用的暖地方，一直用到了七分钟；兴田先生善用温药，不无用寒处，直到七分。两家理性对待对方。田豫先生说:邪热不除，就成了不治之症，健康就容易了。兴田先生说:阳一分不亏，不受阴邪影响。那时候的两个治疗学派是最美好的，但也是需要学习才能理解的。没有学问的人也能明白这个玄机，两个学校没有联系。
——曹青·仁波《琉球百问》—
7.我们在使用古法，判断其用法时，可以得到立法心。向老师学习，择善而从。
——孙明一奎的《赤水朱轩》—
8.当病人饿了，他很快就做了汤剂。只有在平时有所觉察的情况下，他才能有片刻的处方。
- .
9.一起学医，既不能离开书本，也不能单纯依靠书本。你不仅要靠一些经验，还要懂得经典的精髓。
——现代冉雪峰。
凡阳虚实寒者，宜补甘温，但润燥之品不可定；
阴虚热盛者，宜补甘凉，辛燥之类者不可。
-明？张景岳的《净月全书》？新党八大策略？补充"
益火之源消影；
强化水之主，制造阳光。
-唐？王冰，“苏文？对伟大真理理论的诠释
阴阳两虚，养阳必竭阴，养阴必除阳。如果有，可以用甜药。
——“凌叔？最后一章
“上下亏损都要处理。”
-青？叶石天
如果阴虚很严重，先回其阳，再逐渐加药补阴，使无阴者，杨灿不可化；
如果阴虚很严重，先补阴，再逐渐加补阳的药，这样如果没有阳，阴就活不下去。
-青？王三尊《医权》初版
在归阳的过程中，必须辅助阴药；
在阴之内，必须考虑到阳。
-青？叶的临床指南医案？摘下华的出版社
善于补阳者，必在阴中求阳，则阳得阴助，生化无穷；
善于养阴者，必在阳中求阴，则阴在阳中升，泉之不竭。
-明？张景岳的《净月全书》？新党八大策略？补充"
春夏养阳，秋冬养阴。
——“苏文？“四气调神论”
阴证似阳，清则亡；
阳证好像是阴，温热就会死。
-青？顾松原“顾松原医学镜？座右铭汇编
五味入口，各有各的路，各有各的病。酸的时候吃多了很尴尬。咸血，多吃，使人口渴；辛行气，多食，使人心情舒畅。辛随气而行，故辛入心而汗出；苦骨头，吃多了，让人呕吐；肉吃多了很尴尬。你推这个就知道你想知道病在哪里的五味了。-< & lt；针灸大成> & gt