黄帝内经讲的是什么？有哪些内容有利于阴阳调和？
& ltTitle >阴阳师应该是喜欢大论第五部吧？
黄帝说:
阴阳，天地之道，万物之纪，变化之父母，生死之本，神之家，治疗必须以此为基础。
所以，阳之积为天，阴之积为地。
阴静阳躁，阳生阴，阳杀阴藏。
阳气，阴成形。
极寒生热，极热生冷。寒则浊，热则清。
气清则产泻；混浊的气体在空气中上升，然后膨胀。这个阴阳颠倒，病就颠倒了。
故清阳为天，浊阴为地；大气中的云，天气中的雨；雨使大地愤怒，云制造天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳生痰，浊阴引五脏；清阳固四肢，浊阴属六腑。
水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。
味属形，形属气，气属精，精驯化，精吃气，形吃味，化为精，气成形。
味伤形，气伤精，精化为气，气伤味。
阴气出于下窍，杨琪出于上窍。
味浓为阴，味淡为阴阳。气壮则阳，气瘦则阳之阴。
味浓则引流，味淡则引流。
气稀则泄，气浓则发热。
强火弱，少火强。
大火吃气，气少吃火。
大火消气，少火生气。闻，甘甜漫入阳，酸苦溢入阴。阴胜阳病，阳胜阴病。阳胜热，阴胜寒。重寒则热，重热则寒。
寒伤形，热伤气。愤怒和痛苦，身体受伤和肿胀。
所以先痛后胀者，气伤也。那些先肿后痛的人也会受到伤害。风必动，热必胀，燥必燥，寒必浮，湿必泻。天有四季五行，以生长收藏，产生冷热天气和干湿风。人有五脏，转化五气产生喜怒哀乐恐惧。所以，气怒伤神，寒热伤形。怒伤阴，骤喜伤阳。
晕厥上行，脉搏变形。情绪不规律，寒热过度，生活不稳定。
所以重阴必阳，重阳必阴。
所以说冬伤寒，春会发热；春为风伤，夏为泻；夏天夏疼，秋天会疟疾；秋伤湿，冬咳嗽。
因此，天地万物，皆有上下；阴阳，男女之血；左右，阴阳之道也；火和水是阴阳的标志；阴阳，万物始能。所以阴有所含，阳有所守。阳在外，阴也是。
皇帝说:那阴阳呢？齐波说:杨胜导致体热，关节闭合，呼吸粗重导致俯仰，出汗导致发热，牙齿干燥导致烦躁，腹部充满死气，冬天能持续，夏天不能。阴胜则体寒汗出，身常清。数栗子的时候就凉了，凉了就晕，肚子里全是死。这种阴阳变化比较厉害，病的形状也可以。
岳皇帝:怎么做才能把两者调节好？齐伯曰:“若能知七损八益，则二可调。如果不懂得利用这一点，那么早衰之节也就达到了。”。四十岁，殷琦是一半，我的日常生活是失败的。五十岁，体重，眼睛耳朵都不聪明。六十岁，阴痿，气衰，九窍不利，下虚上实，浑身流泪。
所以说知识强，无知老，所以同一个名字不一样。智者看同，愚者看异，愚者不足，智者有余，智轻体强，老年人返老还童。是基于圣人无为，能乐，欲速则不存，故寿命无穷，天地之末，此圣人之治也。
天空比西北少，所以西北多云，人的右耳不如左明。土地对东南不满意，所以东南阳光充足，人的左手不如右手有力。皇帝说:为什么？齐伯曰:“东方之阳也，阳之精也，阳之精优于阳，使耳目明，手脚不方便。”。在西方，阴也是阴之精，阴之精与底相合，底有余虚，故其耳目不聪，手脚也笨拙。所以所有的人都觉得邪恶，上面很右，下面很左。这个天地不可能充满阴阳，所以邪住在里面。
故天精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之母。清阳上天，浊阴归地，这是天地之运，神明之规训，所以可以生长采集，从头再来。
只有圣人才能以天撑头，以象撑脚，以人事撑五脏。自然之气通肺，地气通肺。风流经肝，雷流经心，谷流经脾，雨流经肾。六经为川，胃为海，九窍为注水之气。以天地为阴阳，阳之汗以天地之雨命名；杨琪是以天地疾风命名的。暴烈天气打雷，恶劣天气扬。所以，没有地之原则的天道之治，是一场灾难。
所以，阴风如风雨，所以好人治疗皮毛、皮肤、筋脉、五脏六腑。治五脏者，将死半条命。因此，天道邪气，感觉对五脏有害；水谷的寒热，感觉是对六腑有害的；地球的湿气，感觉对皮肤和肌肉有害。
所以善用针者，从阴到阳，从阳到阴，从右到左，从左到右，从我到相知，从内到外，从角度而不足，可见用之不危。
好诊断，查色把脉，不要先阴阳；判断浊，但知其部分；看呼吸，听声音，知痛苦；看规则，知病主。按大小，起伏顺涩，知病可治；如果你没有诊断，你就不会失去它。
所以病起，只能刺；它的繁荣只能等待衰落。所以，因轻而扬，因重而减，因衰而凸显。若形不足，则以气温之；精气不足，就让它有味道。最高，所以越多；在其下，引而竭之；中间饱的，里面会泻；有邪气，渍以为汗；它在皮肤里，出汗；凶者，按而收之；其实就是散了，拉稀了。
判阴阳，以阳病治阴，以阴病治阳，定其血气，各守其乡，血要定，气虚要诱。