东坡先生墓志铭的背景

读苏轼的传记,让人觉得苏轼的气质中有一种天然的道家气质。《宋史·苏轼传》说,苏10岁时,其父苏洵游遍天下,苏轼师从其师张、其母。到苏20岁左右的时候,他对庄子思想有了深刻的理解:他比关更胜一筹,学了很多经史,每天写几千字,擅长贾谊和。读完《庄子》,我叹道:“我过去看到过,但说不出来。现在我把它看作一本书,它赢得了我的心。”也就是说,苏轼在读《庄子》之前,已经形成了与《庄子》相似的人生观,只是还没有能够用语言表达出来。看到庄子才知道,庄子说出了自己想说的话。两个文化巨擘,相隔千年,却又亲密无间,可谓“忘年交”。

苏轼不仅很早就确立了道家的人生观,而且从小就与道家有交往。据苏轼自述,他八岁开始读书,即拜家乡眉山道士张:

我八岁上小学,师从道士张。男生几百个,老师只叫我和陈太初。.....后来,于流亡黄州,眉山道士从蜀中来,云台已被肢解。(《东坡支林》)

我年轻的时候曾试图借鉴张仪道人的竹简观。(《东坡诗》)

成年后,苏轼经常与道士交往。除了自己的名字“东坡居士”之外,他还有一个不为人知的名字——“铁关道士”,又称“铁关道士”:

郑...元佑之初,东坡被推荐复职。邵圣初,遂降英国。坡公眨眼惠州,就开始见面,一见如故。政治与戊戌变法,符节在福清,他梦想成为一个客人。他成了一个戴着铁冠的道士,并在他的诗中留下了一章,这一章被认为是破功。在海上,爱伦坡自称“铁关道士”,已经在人间十七年了。(《简毅志·丙志》卷十三)【1】诗人自幼师从道士,成年后自称玉堂仙,晚年自称道士,从中不难看出诗人对道教的深厚感情。

苏轼本人非常信奉道家的取食之法。茯苓是道士经常服用的一种药。东坡对这种药颇有研究:“东坡制茯苓妙法:取茯苓,剥我皮,用清水洗净,暴晒晾干,用蜂蜜洗净揉匀,放入陶罐中,汤煮三次,即成丸子。”(《六言斋二画》)松树耐寒,常绿,所以很多道士吃松针和松根。苏轼对松树的药性也深有体会。他认为,吃松树不仅能使人长生不老,还可以用不同的调制方法治愈不同的疾病(见《曲艺旧闻》)。苏轼也炼丹,《席上谈谭》云:‘东坡诗曰:‘暮年眼力犹在,病重窃华。假装窗明几净的小房间,甚至开间僻静的房间养朱砂。《黄鲁之注》云:‘据先生与所书,‘最近有一点回丹砂,甚荣,不敢取之。然而,我教它生火,观察它的变化,谈论取悦上帝。”还有一首诗说:‘曹楠刘夫子,其名而子政之。家里有一本大宝书,不是金蹄子。要求提升席位,因此fesr。我不忍心一个人生活,但我愿意看到天梯。关于这位刘大师,台面上的议论是这样说的,《毗陵后集》赵耀庆:刘安世带制,字用之,于是人得了养生丹术,由大众传授。”甚至在诗集里写了大量隐语诗。

但是,当学习这些养生之术进行积累和提炼的时候,并不能一直持续下去。《张瑜纪》说:“东坡一生擅道,久之不行,遂弃之。关于陶的文章代代相传,要几百字。”《活在夏天》也记录了他与众多道士的密切交往,有时被道士欺骗仍信以为真。

苏轼与道士的一些交往颇为神秘。他自己讲过这样一件事:白鹤新居,邓道士突然敲门,已是半夜,月色如霜。有衣,有叶,有手,有斗酒,有神雕侠侣啁啾。吕洞宾说:“真的是好味道吗?”坐下来喝几杯,鼓掌唱歌。合江楼下,风振水涌,大鱼都出来了。赠书是真法,九事修。云末:“李景书,九侠之仙。”不要突然。除了这个奇迹,诗人还在《追忆似水年华》这首诗里谈到了几件事:他被贬黄州时,盛传苏东坡已成仙为神写书,连宋神宗也信以为真,深感痛心。他被流放海南后,京城也传言他得知真相,乘船出海,一去不返。此后,他儿子又写信来,说广州知府说东坡成仙了(古有长生、死、涅槃等。是死亡的代名词),只留下他平时穿的道袍。这些故事出自苏轼之口,说明他与道教关系密切,也说明他平时喜欢穿道教的衣服。

苏轼当时对道教有着非常清晰的认识。在《清相公碑》中,他将它们的内容分为黄老的清净无为论和方士之言,这两种学说是以丹药的独特技艺和十进制符号为基础的。他认为前者是基础,后者是目的,黄老之论高于方士之言。但他接着说,“修其根而终不回应。”其他学者的话没有被忽视。

和当时大多数文人一样,苏东坡也想修仙,所以学习道术成为苏轼生活的重要组成部分。他写了很多这方面的诗。曾楚的《道术》记载了苏轼的胎息内丹养生理论,杨秋说苏轼写了《天管青乳全赋》、《养生论》、《龙虎铅汞论》等。苏轼文集第73、74卷,以及其他各卷,都有很多养生、养身的话。正是因为苏轼与道教有如此密切的关系,所以苏轼死与死的时候,都与道教交织在一起。苏东坡死时的处境,和《庄子》里的圣人一样:

(苏东坡死前)独自侍候在弟子身边,说:“我此生无恶,死时不坠。小心不要哭。”(苏辙《已故兄子詹端明墓志铭》)

孩子生病的时候,一呼吸就会死。他的妻子突然大哭起来。黎姿问他,说:“骂!避免!没什么。”(《庄子·大宗师》)

由于受庄子的影响,苏轼在庄子心目中死得像圣人一样潇洒。苏死后,道士还巧妙地帮他:“蔡京为国时,被禁止入党,苏文忠的公文、字画被销毁。王明重刻《醉翁亭记》,至于削之,人不敢读。政事政事,令略松,殷访墨。都以为大块梁世成说他是公妾之子,所以主张是,其实不是。当时修建上清宝转宫,斋戒仪式极其诚恳恭敬,每次都修建徽殿。一天晚上,道士被勒令跪拜在地,过了几分多钟才爬起来,就对他说:‘去皇帝的地方合适,值得在苏葵玩。过了很久我才能读完这一章。我叹了口气,问苏葵他是什么样的人,演奏什么曲子。他说,‘他弹的东西听不见。不过端明寺学士苏轼是明星选手。过去,我改了脸,所以我改了过去。”(《简毅·步骘》卷二十三)

至于苏轼诗中的道家内容,更是数不胜数,有的甚至是用老庄的语言写的。