韩曙？王崇川的翻译与翻译

王充年幼丧父，乡亲们都夸他孝顺。后来去了北京，在太学读书，拜班彪为师。他博览群书，不拘泥于章节。他家穷，没有书。他经常去洛阳书店看卖的书，看一遍就能背下来。于是他熟悉了百家争鸣的理论。

后来，他回到家乡，隐居教书。我在州县做过功曹，因为多次劝大官人，就走了。王冲喜欢发表评论。乍一听，这听起来很奇怪，但仔细一想，却又合情合理，有理有据。他认为那些思想浅薄的儒家抓住书中的章节和句子不放，失去了书的本质和精髓。

所以我闭门思过，谢绝祝贺和悼念的娱乐。家里的门、窗、墙上都有刀和笔，写了八十五篇《论衡》，二十多万字，说明了事物的异同，纠正了当时人们对某些事物的疑惑。东秦，秘书处，被招募来从事它，后来转移到志忠。

他辞职回家了。他的朋友谢颐武是县城人，上书朝廷推荐王充的人才。苏宗特地派人到公府去信招他，他因病未能成行。当他快70岁时，他的记忆力衰退了。他花费精力写了十六本滋养自然的书，论述了禁欲、保持精神和自我控制的原则。

雍元年，病逝于家中。

二、原文

王充被任命为二品官，也是上虞人。他先成为卫春元成的弟子。孤独的时候，村里叫孝顺。后来到了京城，受国子监教育，师从班彪。善于阐述，不循规蹈矩。我家穷，没有书。我经常在洛阳周边旅游，看我卖的书，看到就能背出来，所以知道很多人的字。回国后，鞠萍教授。官郡是功勋曹操，几番谏难相处。

论据充分的话，一开始也是合理的。以为俗儒守文失真，乃闭门禅定，绝庆上吊之礼。家家户户的墙上都配有刀和笔。他写《论衡》八十五篇，二十余万字，说明事物的异同，疑俗。

东秦，刺史，转而从事政治，免于回国。同县朋友谢颐武，写了一封举荐才学的信，苏宗特写了一封举荐公车征费的信，却病了。七十岁时，一个人的志气减退，于是写了十六本滋养本性、消减情欲、自制的书。永袁钟因病在家中去世。

第三，来源

《后汉书》卷四十九《王赋传》卷三十九

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一、创作背景

叶凡的祖父范宁，曾任晋太守，著有《谷亮·吉杰》一书。《十三经注·谷亮传》是在谷亮·吉杰的基础上写成的。其父范太官，拜金子光禄大夫，为常侍。他是宋武帝武帝的得力助手。他博览群书，潜心写作，写了24篇古今好字。

因此，叶凡有很深的家庭出身，并且一直认为自己是贵族家庭。他生性孤傲不拘小节，无论是在仕途上，还是在著述中，都不愿意活在别人的后面。成名，然后死去。

元嘉九年(432)，叶凡在彭城为太妃守丧时得罪司徒刘义康，被贬为宣城太守。叶凡很沮丧，于是他依靠修改历史来寄托自己的抱负，开始写《后汉书》。

二、作品欣赏

《后汉书》主要记述了东汉光武帝建武元年(公元25年)至汉献帝建安二十五年(公元220年)的历史事件，***195。

《后汉书列传》十卷和八十卷是叶凡和张淮王子李习安写的。这本书是一部简洁生动的记叙文，它综合了当时流传的七部后汉书史料，并参考了袁弘的《后汉书》，因此取代了以前的《后汉书》。北宋时，有人出版了晋代司马彪《续汉志》三十卷，加上刘钊的注释，就成了今天的后汉书。

三。作者简介

叶凡(公元398-445年)，杨顺(今河南南阳淅川县)人，南朝和宋代的历史学家。从官员到将军佐为、王子詹士。

宋文帝元嘉九年(432)，叶凡因“留宣城为太守，未能成功”而开始撰写《后汉书》。到元嘉二十二年(445)，因叛国罪被杀，他写了十本传记，八十本传记。原计划的十个目标没有完成。今本《后汉书》八记三十卷，摘自南朝梁司马彪《后汉书》。

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