太极拳站桩最基本的训练方法
太极拳最根本的内容是握、划、挤、按、挑、拍、肘、靠、进、退、望、望、定，而站桩就是练功的最好方法之一。清代《太极传·秘谱》中有“苦学，以法守中土——一个俗名立于树桩上”的说法，并进一步阐述“中土难而不离位。...方子里有根。“在中国功夫中，几乎所有门派都有站桩的练习内容，都把站桩列为最重要的基本功。
这些年来，我站在少林，大成拳圆桩，太极拳的太极桩，八卦掌的走位圆桩，智能气功的三心平行桩。我也学过峨眉十二桩，形意拳三体桩，定力桩，醉拳站桩，自然门短步桩等。这些“桩”在本质上是一样的，但由于各派对“桩”的用法不同，他们对“桩”的解读和内涵也有很大不同。
形意拳老师尚吉认为，站桩是一种按照一定的形式要求静止站立的训练方法。少林拳部认为，桩的含义是指人地中的桩，也指树木被砍伐后留在地上的部分，即静止不动，像树一样稳定；十二堆蛾眉之“堆”字，意为四通八达之路，南宋鲍照《武城赋》中描述得最为贴切:“重河复关，四会五成之堆。”
站桩对提高身心修养水平和功夫境界有重要意义。经过20多年的摸索，我已经根据《师传》的要旨，基本理清了站桩的内涵。在我看来，作为太极拳内功训练的基石，训练无杆桩、提桩、混桩三种桩法就足够了。
无杆桩多在走拳前后进行，可作为太极拳套路训练的组成部分之一，无需单独取出进行锤炼。举桩可以在日常生活中练习，也可以在练拳击的时候练习。
在三种桩法中，混桩是最重要的，不仅要投入专门的时间练习，还要养成不练拳击就站混桩的习惯。
混桩是一种“从头进行到底”的桩法，初学者和功夫高深的人都可以练。初学者和高级功夫练习者在一起练这一堆的时候，虽然外在的身法没有大的区别，但是内在的境界就会有“天壤之别”。
混桩基本站姿法:首先脚掌贴地然后脚跟向外展开，双脚形成略宽于肩的倒八字形，身体微蹲，尾巴指向地面:然后。双手从身体两侧慢慢抬起，好像拿着一个大气球，举到胸前，围成一圈。手不在肩膀上方，而是在肚脐下方，一般与胸部同高。像这样站着不动至少30分钟。为什么一次至少要站30分钟？因为中医认为，人体气血在体内运行一周有28分钟。当然，新手因为体力弱，不站30分钟也没关系。只要坚持锻炼，逐渐能坚持30分钟。一般来说，每天站立30分钟，经过100天，为身体进一步修炼功夫奠定了基础，也就是古人所说的百日基础。
完成工作:站桩30分钟后，如果要完成站桩，可以先收脚跟，再收脚:双手把大气球抱在怀里，就像放在腹部一样，自然地把男方左手向下，女方右手向下合拢，双手合拢；然后按左、上、右、下方向，逆时针揉腹部9次；9次后，按左、下、右、上方向顺时针按摩腹部9次。
最后，双手放在肚脐上，静静站立。5分钟后，双手以无杆桩的姿势再站几分钟。
进步阶梯:练习者在站桩的过程中不站着，什么都不做。但它有丰富的‘调节身心’的内涵。一般来说，站桩姿势摆好之后，就可以根据自己功夫的进阶程度进行“七层功夫”的专项练习:第一层持球，开合丹田内庄第二层。第三层松腰开窍，第四层接躯干，第五层被刘焜破，第六层内外结合，第七层接天神。
混合桩又叫“抱月立桩”。还是“太极桩”。桩功不在于它的名字，而在于它的内涵。其实很多桩法的内涵差别不是很大。关键看从业者能不能理解本质，践行这些内涵。站桩时要宁静安详，切忌刻意死板，不要用力，要洒脱，如“心如白云，时时在意万物如流水”。更何况是要有天人合一的“心包太虚”状态。在这个过程中，有些人会依次(或交替)突破“九道身心净化关”。
第一，身心不适应；
第二。身心适应；
第三，攻击重点:
第四，身心舒适；
第五，皮、筋、骨浸润；
第六，流浪迷茫；
第七，以实力换实力；
第八，反思；
第九，净化。
因为每个人的身心素质都不一样，所以修行者要打通这九个身心净化层次，并没有统一的时间表。所有学习者的理解也有赖于老师在整个站桩过程中的“传道、授业、解惑”。要打通九道身心净化关，达到太极修炼的“七级功夫”，必须要有师傅来教。“九道身心净化关”不仅体现在混桩上，也体现在太极拳的整个练习过程中。