创作《九阳真镜》的斗酒和尚，灵感从何而来？
事实上，这套武术的创作也与九阴真镜有很大的关系。他的创作人在他的小说中记载:“他没有说自己的名字和背景，只说自己一生为儒家出家，不知所措。有一天，他在嵩山打败了全真教创始人王重阳，借到了九阴真镜。他虽然对《真镜》中所蕴含的精妙武功深为赞赏，却一味推崇“老子之学”因此，在四卷本的梵文《楞严经》中，我用中文写下了自己的《九阳真镜》，自觉与纯阴九阴的真镜相比，有一种阴阳调和，刚柔并济之道。”
这个斗酒和尚虽然没说名字和背景，但他能创造出这种绝世武功，肯定不是一般人，但也是大师级人物。那他会是谁呢？我们得从金庸的描述中一一解答。
能够和王重阳一较高下，说明他的年龄和王重阳的差距应该不是特别大。最接近王重阳华山论剑的时代应该是天龙时代。众所周知，段誉是段志兴的爷爷。华山第一次谈剑，四绝都是30岁左右。那么，如果段誉还活着的话，按照20年繁殖一代计算，应该是70岁左右。在古代，20年繁殖一代是很正常的。许诸比段誉大4岁，所以应该是75岁左右。吟游诗人的武功讲究养生，寿命比常人长很多。而且，他有留脸的本事。75岁的他看起来还不到40岁，这并不奇怪。王重阳的年龄比司爵大十岁左右，也在45岁到50岁之间，所以年龄非常吻合。
我们再来看看酒神和尚的自我描述:“我一辈子都做不了佛、道、儒。”天龙八部里谁最像他？对，也是虚竹。许诸原本是少林寺和尚，也是佛教徒；然后进入吟游诗人，也就是道教；之后成为隐约可见的山峰上的灵九宫的主人。按照他的性格，这位尊主会在身边很久，最终一定会扶贫济困，勉强可以算是一个儒家。
许诸献身于佛陀。时间长了，他肯定会想回少林出家的。毕竟他父亲是少林方丈，父母都死在少林。他有足够的理由回去送死。因为被少林寺开除，很难再像以前那样回去了，所以我就改头换面回去了。首选一定是藏主——藏经阁！把大师藏在这个地方是历史惯例。有三个徒弟，扫地和尚萧远山和慕容博，还有两个徒弟，觉远和张三丰。许诸躲在藏经阁里，后来借九阴真镜得到了《楞严经》裂缝里的九阳真镜。
许诸本人不喜欢抛头露面，所以他不会去华山论剑。以虚竹的武功，绝对远在王重阳之上，所以王重阳看不出他有武功也就不足为奇了。细看“九阳真镜”不仅仅是单一的内功，还有缩骨游壁等功夫。也是治疗圣书和防御圣书，很像吟游诗人的北冥魔法。