对《世说新语》中的10个字和20个词进行了简要概括。

1、嵇康(223-262)三国魏时期著名的文学家、思想家、音乐家。字叔夜。乔国至(今安徽省宿州市西南)人。嵇康是魏宗室的女婿。曾为中三大夫,世称冀中三。崇尚老庄,讲求养生取食之道,著有《论养生》。和阮籍一样,是“竹林七贤”之一。

2.阮籍(210 ~ 263),三国魏朝诗人,后嗣。陈留伟(今河南)人。他是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上有济世之志,但同时又觉得天下无门,于是采取了不惹事,自保的态度,或闭门读书,或近水攀山,或一醉方休,或三缄其口。

3、单涛(205-283),字巨元。河内怀县(今河南武陟西)人。西晋名士政治家,“竹林七贤”之一。单涛是竹林七贤中年龄最大的。他加入竹林名人是因为他的个人魅力。他给人深刻的印象。

4.湘绣,河马小厨师人(约227 -272),魏晋时期的文学家。竹林七贤之一。字分句号。河内怀县(今河南武陟西南)人。生卒年不详。邵。与嵇康等人交好。湘绣不可能隐居。嵇康在靖远四年(263)被杀后,在司马的压力下,不得不申请到洛阳。后来骑为侍郎,转黄门骑为常侍。湘绣的好庄子之学。当时《庄子》一书虽颇为流行,但旧注“不究其旨”和湘绣写《庄子·隐解》解释玄理影响很大,促进了玄学的盛行。然而,湘绣并没有写完《秋水》和《幸福》。后来郭象在《庄子·隐解》的基础上,完成了《秋水》和《知乐》的注释,再加以发挥,就成了今天看到的《庄子》注释。

5.刘玲,字伯伦(约221 -300),郭培(今安徽宿县)人。竹林七贤之一。魏末,为建威参军。晋武帝在位之初,呼吁对策,强调无为而治,因此被免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪的伦理道德。为了躲避政治迫害,他染上了酒瘾,装疯卖傻。有一次一个客人来访,他一丝不挂。客人问他,他说:“我以天地为住所,以房间为衣服裤子。你为什么钻进我的裤子里?”他放荡不羁的行为显示了对道德准则的否定。只有一篇,酒德颂。

6.王戎(234─305),临猗(今山东)人。西晋大臣,竹林七贤之一。年轻而开明,光明而美丽。善谈,与阮籍、嵇康等同游。对于一片竹林,尝过之后,他说:“俗的东西又回来失望了。”他是七贤中最庸俗的。

7.阮贤,本名钟嵘,是“竹林七贤”之一,阮籍的侄儿,和一位叔侄并称为“大小阮”。他骑着一个侍郎走过官历,以补知府。单涛认为自己“贞洁无欲,深觉浊世,万物不可动。