道教和中国文化有什么联系？
道家和儒家都是在中国的土壤中成长起来的思想体系和宗教信仰。道家和儒家虽然有矛盾和斗争，但更多的是联合融合。道家在哲学、修养论、养生论、宗教道德论等方面对儒家产生了巨大影响。宋明理学的出现就是一个集中体现。北宋理学家周敦颐的《太极图说》标志着理学基础著作的形成。《太极图说》中关于“地图”的部分，直接来源于陈抟传来的“无限地图”。论述宇宙起源和演化以及人性善恶和修养的“论”的部分，也是以道家思想为主。此后，明代的邵雍、二程、朱、吴毓璧、、王阳明等人深受道教影响，给理学涂上了浓厚的道教色彩。
道教在许多方面影响了文学。道教保留了大量的神话故事和民间传说，同时道教本身也创造了许多神话故事。这些童话故事所构筑的美丽的天堂、优雅的人物、神奇的咒语、非凡的想象力，极大地拓展了时空领域，丰富了古典文学的表现内容，强化了浪漫主义的表现色彩，给人以极大的审美享受。道教善于以诗词歌赋寄托理想，也深深影响着古典诗歌的创作。六朝时期，出现了大量描写神仙升腾的“神仙诗”和描写神仙生活的“神仙诗”。唐代诗人李白、李贺等深受道家思想影响，善于用浪漫主义来描绘超自然的境界。道教非凡的想象力为古典小说的创作提供了丰富的素材。六朝志怪小说和明清志怪小说都是道教影响的产物。《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》等小说都带有浓厚的道家色彩。至于《聊斋志异》，则是典型的在风格和内容上不脱离道教的作品。
道家思想对许多艺术门类都产生了深远的影响。绘画符号的神秘方式、符号的变化形式及其抽象意义给了草书以重要的启示。道教非常重视用绘画来宣传其思想和教义。道教中的一些重要场所绘有大型壁画，大多反映了道教建筑的雄伟壮观、神仙生活的宁静以及道士成仙的故事。道教内容成为画师重要的绘画素材，如王太后、麻姑、八仙等。道家对“天人合一”的追求和崇高淡泊的意境也促进了宋元山水画的创作。道教音乐广泛吸收宫廷音乐、民间音乐等成分，形成了丰富多彩的音乐内容和复杂多样的演奏方法，成为中国古典音乐的瑰宝。
道教追求长生不老，重视内外炼丹的修炼，对古代科技和体育产生了重要影响。古代很多道士都很熟悉医德，包括葛洪。陶弘景、孙思邈等人是中国古代杰出的医家，为中医学的发展做出了巨大贡献。养生的需要促进了预防医学的发展，气功、指导、食疗、运动等有效疗法都来源于此。道家炼丹术的实践，知道了许多矿物的特性和物质的化学结合过程，产生了中国的化学，火药的发明与此有关。道教与民俗关系密切。道教所崇拜的神灵，如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、药王等。经道教吸收改造后，成为民间最重要的祭祀用品。此外，道教本身还创造了一些独特的神灵，如财神，这些神灵也受到民众的尊崇，并演变成一种民俗，成为民间生活的独特内容。道教擅长玩魔术来神化其教义。这些符咒与民间巫术相结合，对民间生活影响很大。如求雨、治病、求签、求梦等。，直到今天仍被一些人迷信。道教对各种节日和民俗活动有着重要的影响。春节是中国最盛大的传统节日，与道教有关，如拜灶神、贴门神、贴桃符(后来贴春联)、放鞭炮、逛庙会等。以道教场所和内容为中心的各种民俗的形成，使道教世俗化，拉近了与普通民众的关系，使人们不自觉地接受了宗教的洗礼。这些以娱乐为主的民俗活动，极大地丰富了民俗生活，给他们带来了极大的快乐。