大金店镇的文化
大金店街的陈春德是知名的民间艺人，俗称“一辈子的演员”(即没有经过专业训练的演员)。老人知识面广，戏路广，各行各业。人们说他充满了戏剧。解放前一年，一个著名的外国专业豫剧团在临汝县演出，剧名是《梨花回唐朝》。当时在登封一个煤矿的陈春德去林如铺矿。他一听说有剧团演出，就主动找到剧团里的领班，提出要在薛丁山客串(俗称有性)，扮演豫西各县市的女演员樊梨花。他根本看不起陈春德，甚至在演出前。暗暗积蓄力量，陈春德一直在薛丁山出场前拼命抽烟，默默关注着剧情的进展。听到锣鼓声，他扔掉烟袋，走到梳妆台前，双手合十，十指并拢，三两下就把脸打完了，然后梳妆台伸着胳膊赶紧给他穿好衣服。当最后一面锣鼓敲响的时候，陈春德大步走了出来，没有错过演出。因为这一幕是樊梨花和薛丁山之间的武打戏，薛丁山几个回合就用枪挑掉了樊梨花头上的网。扮演樊梨花的演员当场出丑，转身回到后场。这时，陈春德也到后场去了。我看到女演员很真诚的去找陈春德，甚至道歉。她大喊道:“同学们都是瞎子，求陈老师指教。”时至今日，凡是在大金店演出的剧团，都因群众欣赏水平高、爱找茬而被称为“大金店戏难唱”。安怀瑾(1921—2001)出生于河南省登封市大金店镇安庙村。中国著名考古学家、有突出贡献的民族专家。1948毕业于河南大学历史系。曾任河南省文物总队副队长，河南省文物考古研究所所长、名誉所长、研究员，中国考古学会常务理事，中国古陶瓷研究会副会长，全国哲学社会科学规划考古学科组成员，河南省科技史学会理事长，河南省文物考古学会名誉会长，河南省文物局考古专家组组长。他一生著述甚丰，著有《郑州二里岗》、《中国考古学》、《登封王成刚与阳城》、《中国陶瓷》、《中国陶瓷通史》等。
王科印，笔名王石山，祖籍大金店街。中国画名家，高级美术设计师，享受国家特殊津贴。出版了《王科印花鸟画集》、《王科印画集》。作品《白鹭秋水》获全国花鸟画展一等奖，《春秋配》获全国美展二等奖。两者都被国家和省级博物馆收藏。
赵宗贤，男，河南登封市大金店镇靳东村人。诗人。出生于1948。毕业于河南大学中文系。中国诗歌学会会员，河南省作家协会会员。部分诗歌已在《人民日报》、《人民文学》、《诗歌杂志》、《明星》、《诗歌月刊》发表。出版的诗集有《平民精英》、《旧体诗二百首》、《人生路上的歌》、《嵩山脚下》、《人人都看见我的幸福》、《上帝和我在一起的天堂》等。由中国诗歌学会编辑、中国文联出版社出版的《中国诗人词典》有自己的词。
安国彦，画家。安国彦，名叫松石，出生于1948。河南省登封市大金店街人往西北拐。早年毕业于北京画院中国画研习班，师从著名山水画家王文芳教授。长期致力于中国画研究，以山水画创作为主，也作写意牡丹。山水画以浩瀚壮阔著称，牡丹作品丰富优美。代表作《嵩山百米长卷》高2米，长138米。作品曾在《美术》、《中国画家》、《国画》等重要杂志和报纸上发表，并被江苏美术馆、河南省博物馆、内蒙古美术馆等多家艺术机构收藏。多次应邀赴新加坡、马来西亚、香港等地举办画展和学术交流。出版有《安国彦画集》、《江山-嵩山百米长卷》、《嵩山诗画集》、《易香斋作品集》、《安国彦牡丹集》等个人画册。近年来，他的作品被多家出版社出版了十多套挂历。他被列入许多字典，如中国书画名人录。并获得“98画坛百大艺术家”称号。
现为国家二级美术师，河南省美术家协会会员，河南省国家画家协会常务理事，河南省山水画艺术委员会委员，天中书画院业务院长，登封市美术家协会主席。
王，男，1966年8月出生，河南省登封市大金店镇村人。高中生，中国少林武术第七段。1991毕业于郑州大学中文系。先是在登封五中任教。曾任《松原》(季刊)副主编，后调到登封实验高中任教。现为语文教研组组长，《思想树》(季刊)主编。河南省高中语文骨干教师，2006年河南省教育厅学术技术带头人。中国诗歌学会会员，河南省作家协会会员，河南省心理学会会员，河南省逻辑学会会员，河南省诗歌学会会员，河南省教育学会中学语文教学专业委员会会员，嵩山文化研究会副秘书长，登封市作家协会副秘书长，登封市诗词楹联学会副秘书长，嵩山市诗词学会副会长，登封市散文学会副会长，少林养生学会秘书长。在《中国知识》、《新作文》、《中学生》、《武林》、《搏击》等刊物上发表教育教学、少林武术研究、嵩山文化研究等论文20余篇。有诗集《有些场景永远记得》。此外，还有历代少林寺唱诗班笔记选、高中古诗词笔记、少林功夫、少林龙拳等。由中国诗歌学会编辑、中国文联出版社出版的《中国诗人词典》有自己的词。。
民间武术俱乐部:文村、安庙、书堂沟、段村、梅村、王上、陈楼、油坊头、陈村、雷村、木楼、勾践、西湾、靳东、金溪、晋中***16村有狮子、老虎、猩猩。春节和元宵节期间经常组织俱乐部。大金店正月十六、文村正月九、书堂沟正月十七，俱乐部规模较大，吸引了东金店、石岛、松标等兄弟乡镇大显身手，登封市领导同志也经常来此观看。值得一提的是，文村舞狮团以阵容强大、演技精湛著称，多次代表登封参加郑州市政府组织的灯会曲艺表演，获奖无数。靳东村的鼓队非常有名，有120名演员，60面鼓和60个铜钗。因为他们训练有素的表演，他们的场地表演和行进表演在登封市影响很大。他们参加过很多在市区举办的大型活动，为市党代会、人代会服务，经常为企业的开业典礼增添乐趣，尤其是他们的市场化运作、社会化服务模式。，水影春耕。
登封八景之一的水影春耕，位于大金店何英河南岸，谷府黍城以北。据说，唐代诗人邹在春游时，有幸走到河边，被那里美丽的景色迷住了。仰望春天，绿野青青，碧水淙淙，河岸杨柳倒影，给人一种水中种树，画中人的意境，生动地表现了“松山不画千年，水影无弦”的诗意当诗人看到田野里的农民怀着愉快的心情在春日里辛勤耕耘，嘴里唱着田歌，无忧无虑，超脱于外界，人与自然相映成趣，令诗人神往，忍不住作诗一首。
镇北三王庄村位于三皇寨景区。除了黄三的主要景点，该地区还有梁青庙，上清微宫和其他景点。近年来，三王庄村民围绕景区做了不少旅游服务文章。近日，三王庄旅游服务休闲区总体规划基本完成，水、电、路基础设施及绿化美化基本到位。天成山庄主体工程已基本完工，他们将以优质的设施和优质的服务迎接八方宾客。昌松木
大金店村位于登封市西南部，距市区12公里。自古以来就是交通、商业、军事重镇。解放前后，这里被称为“登封的小上海”。大金店村离世界名寺少林寺很近。自古以来，民风浓厚，习武的人很多。现在有些老拳手家里还有祖传的武器。例如，老拳击手王全顺珍藏了一把明代的祖传宝剑和一副王堂董豫赣传下来的曹连。然而，直到上个世纪，大金店才成为名副其实的武术之乡。上世纪三四十年代，一代武学宗师李根生在大金店地区设立了四个拳场，义务教授少林武术，大金店村东门、南馆开始大规模练武。四拳场除了大金店村，还有书堂沟、雷村、文村。大金店镇的传统少林武术因“造节气”而日益流行，从未失传。20世纪30年代，大金店热爱武术的雷金柱、雷树秀、王同秀、李晋修投师李根生师傅学习，李根生师傅晚上来大金店志愿当徒弟。再加上豫西民风不正，一些年轻人不走正道，赌博、抽烟、打架都让父母头疼。父母送孩子去拳击台练武，希望有个纪律。此外，大金店的人崇拜火神，元宵节前后都要出门娱神。以前大金店的社火是一个高举的故事，就是把一把大椅子绑在两根长杆上，椅子上焊一个铁架子。铁架子上站着一个古装男子，四个人抬着娱乐。这是一个文学俱乐部。大金店的人觉得不太喜庆，想换一个。于是村里的年轻人都拜李根生老师为师，然后把社团改成了猩猩怪社，当时叫武术社。因为一种激情和爱好，戒赌戒烟的需要，换俱乐部和娱乐健身的原因，大金店成为了一个武术重镇。
当时，东门拳场先设在雷金柱家中，后迁至王森科(王慧琳之子)家中。南关拳馆最初设在润道医院，后迁至尚笑学校。村民要想在拳坛学武，一般都要进行入场礼，也就是拜师礼。老师坐在诺耶的塑像前，想进入会场的人要提前准备好食物，在黄裱纸上写下自己的名字和生日，上香后点燃黄裱，先给诺耶磕头，再给老师磕头。这就是所谓的“做身体”。在处理遗体时，你必须跪在诺诺的雕像前发誓。第一，你必须学好武术；第二，学会使用拳、棍、刀、枪和魔咒，不要传播给外人，也就是不在拳台上的人；第三，学习拳击后，不以艺术欺软怕硬打人，只用于健身防身；第四，学完拳后坚决不奸淫，不偷盗，不赌博，不抽烟，不出轨(也就是混女人)。否则，他就死在灵官钢鞭手下，死在刀枪之下。最轻的情况下，他会失明。谁要是被发现赌博，只要进了拳击台，就把谁摁倒在地，脱裤子，用棍子打。仪式结束后，你可以进入场地练习武术。每天晚上进入会场后，我先向诺诺先生磕头，然后移动身体。大家到齐并上香后，李根生老师开始教大家“出、收、挡”等正确的招数。人们持续一个小时来到擂台，迟到者将受到惩罚。传统少林武术在大金店的传承比其他师巢更复杂，主要体现在南转。李根生师傅最早传的是南馆拳，而南馆二代及以后的拳手基本都是学少林寺史德根师傅的拳，用的是南馆人李金忠在外地学的少林拳。东门主要是继承了李根生师傅的拳法，后来也有人跟史德根学了一些套路，但李派的特色更明显。大金店传统少林武术传到第四代后，有人去少林寺、骆驼崖、小河湾等地学习一些拳术。由于东门和南拐儿现在属于靳东村，下面一般不细分为东门和南拐儿。总的来说，大金店已经掀起了三次武术高潮，第一次是30年代李根生师傅传拳，第二次是60年代史德根师傅传拳，第三次是七八十年代郑金宝老师在学校普及武术。
、雷淑秀、王同秀、雷、、陈天禄、王、李炳银、郑、张、、尚武庚、陈锡槐、耿涤柳、雷牧等。第二代著名拳手有王全顺、崔、、雷、赵萍、、呼兰、王兰、、秦仁、陈铁成()、王万寿、王森科、王铁炉。这两代都是李根生师傅的徒弟。第三代著名拳手有、、郑金宝、安贞熙、雷、雷白露、崔同志、崔光烈、、雷、雷炳森、王铁标。第三代拳手中，郑金宝、刘振海、陈秋菊、安贞熙是上世纪60年代初石德根师傅去大金店传拳时的徒弟。史德根师傅在大金店传拳时，拳场主要在安贞熙家。第四代主要有李铁炉、吴国汉、雷、雷长新、雷国安、赵丹、毕、张树森、张铁银、陈晓理、王老六、毕全贵、颜志军、、(后毕业于河南大学武术系)、王洪、毕淑君、刘会军、陈、陈、王老六。现在，活跃在武林中的就是这一代人。第四代传人一部分是上世纪七八十年代县体委李炳银老师要求普及少林武术时，郑金宝在大金店中心学校教的徒弟，其余大部分是村里老拳手训练猩猩怪社时培养的。当时全县有三个少林武术普及示范点，除大金店外，还有雷村、北阴坡村。第四代传人现在大多在各大武术学校任教，如张树森在少林寺武术队当教练，张铁银在少林寺南校区武术学院当教练，龚在少林寺禅武学院当教练，在叶县少林武术学校当教练。大金店李根生师傅传授的拳法套路主要有大红拳、小红拳(少林母拳)、火炮拳、七星拳、大同臂拳、小臂拳、梅花拳、六和拳、二人转火炮拳、二人转拳(耳柄六和拳)等。器具主要有大刀、双刀、绳鞭、流星锤、七节鞭、十三。李根生老师还单独给安贞熙妈妈递了一套识字拳。小通臂拳被视为秘技，从不传给不在拳坛的人。如果演习过程中有外人在场，会立即停止。
师德根还传过梅花拳、朝阳拳、罗汉拳等。，而器械也经过了梅花单刀、梅花双刀、单刀破枪、大刀破枪、大刀破剑、三领破枪等等。据说少林寺的苏大师也在大金店传过话。石德根师傅还把李根生师傅教的八步十三枪改成了二十四枪，教给了老拳手王全顺。
大金店传统少林武术除了能确切说出是谁教的以外，还有春秋大刀、双尖棍、眉对棍(富贵)、剑、锤、锏、镰刀、草镰、单拐杖、双拐杖、钢鞭、九节鞭、手勾、单匕首、双匕首、三节鞭、单拐杖杆、双拐杖杆、大镰刀对。很神奇的是，还有三人二重奏的赛事，比如单枪断两炮，一人断两苗(炮)，三枪(三人二重奏)。非常可惜的是，现在大金店的很多传统少林武术器械套路已经失传了将近一半。
在大金店的拳手中，雷的对手有小红拳、大红拳、梅花拳、单柄镰刀、拐子穿心、大同臂拳等。雷的对手是小跑拳和大通臂拳，的对手是大黄刺、单把镰刀、梅花拳和六合拳，的对手是单把镰刀和六合拳。王全顺的对手是24枪(改编自八步十三枪)，绑匪穿枪，单花枪。王万寿的对手是软兵器，的是花枪，雷和崔同志戴大镰刀，王洪的是小红拳，毛长拳，炮锤，王的是大同臂，小美花拳，三路炮锤。大金店的传统少林武术是李根生师傅和石德根师傅教的，可以说是蛮真的。其主要特点是:1。有很多小框框；2.冲一行；3.弯而不弯，直而不直；4.节奏快，动作紧凑；5.每一套拳法都是花团锦簇，山山水水；6.陪练满36势。从形式上讲，四大拳场中，大金店传统少林武术具有人数众多、器械套路多、拳法练习季节性强(主要在冬季)、拳法谚语传世多等特点。现在大金店还流传着很多拳谚，比如“可以锤(拳)但不能锤，360次”“内息外练筋骨”“一刀看手两刀看别处”“剑不过顶”“够了吗？三十六、“打拳不溜腿，直到你是个老冒失鬼”“不练拳。”知道怎么做就不会用拳”、“少林拳是一条直行不弯的线”、“冬练三九，夏练三伏”、“熟能生巧，巧能变”、“学小红拳，吃遍天下”、“立如铁钉，动如风，重如泰山”。
大金店传统少林武术在省内外都有较大影响。最著名的是上世纪60年代，人们去郑州、登封等地参加武术节、艺术节时，观众掌声不断。上世纪70年代，大金店镇被郑州命名为武术之乡。1973年，郑金宝老师带领大金店五位徒弟组成登封县教育队参加开封市武术比赛。成绩优异的张铁银脱颖而出，代表开封参加了河南省武术比赛。1976后，登封县组织了一次老拳手表演，大金店老拳手表演的拳术得到了高度评价。1983年，大金店镇还成立了少林武术协会。很多第四代拳手在少林武术中颇有影响力。毕淑君曾获全国棍术冠军，后被河南武术队录用。2003年，在河南省传统少林拳示范大会上，王获中年男子拳法优秀奖，龚获中年男子拳法一等奖(小洪拳)。2004年6月5日至10月，龚在首届世界传统武术节上荣获少林拳(炮仗)一等奖，器械(法棍)二等奖。2008年7月，王红在河南省传统少林拳交流比赛中获得传统少林拳中年男子组一等奖，传统少林器械一等奖。2009年6月5438+10月，王红还应邀赴澳门参加了首届中国武术团体大会，并获得功夫演练优秀奖。大金店的传统少林武术也传到了其他地方。陈法蓉老师是河南大学少林武术学院的教务长，学生遍布全国。大金店镇外还有很多郑金宝老师的徒弟。1976年，他还到杨颖镇王壮村王思之家传拳20多天。第四代义和团中，王锦鸿也在叶县开办了武馆；陈晓丽也曾在河南大学少林武术学院担任教练。王红曾经是保安武校的教练；宫曾是少林寺禅武学院的总教练:他们的弟子也来自全国各地。
当然，大金店镇的传统少林武术最能显示其规模和影响力，还是在正月节气的时候。大金店东门和南拐儿有猩猩怪俱乐部，主要娱乐是武术表演。大金店镇周边的村庄互相邀请或勾搭，大金店的社团还会继续到各村进行系列演出。正月初七，大金店东街俱乐部、陈家门俱乐部举行；正月初九，举行文村会；正月初十，是庙会；正月十二，是毕家村社；正月十三，是大金店南拐儿、北拐儿、南店会；正月十四，是雷村社、梅村社；正月十五，是王社；正月十六，是大金店西街会所；在每个村庄的会议期间，大金店的传统少林武术将被邀请或返回俱乐部进行娱乐。遗憾的是，随着人们娱乐方式的多样化，村落社区火的势头远不如20年前，这也对传统少林武术在大金店的传播产生了不少负面影响。现在，如果登封市文联正在推动和开展的民间文化传承项目能够激励大金店的人们，那么大金店的传统少林武术有望重新焕发生机，我们期待着。