《唐太宗十思》的翻译与注释
唐太宗十思:
听到求木的长辈，我就巩固他们的根；欲流远者，必掘其泉；考虑国家安全的人会积累他的道义。源不深，流远。根不固，而求木之长。德不厚，思国之理。虽然我很笨，知道不可能，但是审时度势是明智的！当一个人是神器，他就是疆域之大，他会崇拜天空的严谨，永远守护无边的安息。不要想着居安思危，戒奢俭用，德不在其厚，情不在其欲。斯亦伐根使木旺，塞源欲流于老。
每一百个元首，承载着天道和风景的命运，都是忧而说之，功成而德衰。善始者复杂，能抗到底者寡。把容易的东西拿走并保持住很难吗？在过去，这是绰绰有余的，但今天这是不够的。为什么？当丈夫担心时，他会全心全意地等待；如果你成功了，你会沉迷于骄傲。全心全意的五岳是一个有机的整体，而骄傲的东西则是骨肉相连。董志虽然用严刑峻法激怒，但最终还是不肯手下留情，恭而不服气。怨恨不伟大，但人是要被敬畏的；运舟翻船宜谨慎；跑车是死绳，但也可能是突然的！
如果你是君子，如果你看得见，有欲望，你就会想着知足和自律；如果你会做事，你会想到知止去帮助别人；想到高风险，就会想到谦虚和自牧；怕泛滥，就想着江湖；如果你担心懒惰，你会想到谨慎和对结果的尊重；如果你担心掩饰，你会想着谦让和接纳；想到恶，就会想到谦虚自大；心存感激，就会心存感激。综上所述，这十种思想充满了美德，简单而有能力，而如果你选择了善并遵循它，智者将尽力而为，勇者将尽力而为，仁者将传播他们的利益，信徒将服务于他们的忠诚。闲来无事，可以尽情的在河南旅游，可以养松长寿，可以二话不说的弹琴垂拱。何苦苦苦思索，接管职责，服务智慧的耳目，迷失无为之道！
翻译:
听说要想一棵树长得好，就要让它的根扎得牢；欲春流远，必疏其源；想要国家稳定，就要积累德、仁、义。源不深则望春水远流，根不牢则望树高，德不深则望国稳。我虽然笨，但我(也)知道这是不可能的，更何况(你)是聪明睿智的(人)！君主处于皇帝的重要地位，他尊崇天地之间的伟大。他必须尊重皇权的威严，永远维护政权的和平与美好。如果不在舒适的环境中思危，戒奢俭用，道德就不可能宽厚，性情就不可能战胜欲望。就像挖根欲树茂盛，堵源欲泉流远！
(古代)所有的皇帝都接受了上天赋予的伟大使命。他们没有一个人对国家深感忧虑，在治理上取得了显著的成绩，但一旦政绩完成，德行就下降了。国君一开始做了很多好事，但能坚持下来的很少。是得天下容易守天下难吗？当初得天下天赋多，现在守天下天赋少。原因是什么？因为我处于深深的焦虑之中，所以我将能够真诚地对待我的臣民。成功之后，放纵自己看不起别人的气质。你尽了力，就会联合敌对势力与自己为敌；如果你看不起别人，你会让你爱的人变得陌生。就是用严刑峻法来申斥(人)，用浩然之气来吓唬(人)。到最后，人们只想逃避惩罚，不要错过感谢君主的恩情。他们表面上很恭敬，心里却不服气。(臣民)对君主的怨恨不是大小，而是人民的力量可怕；(他们像水一样)可以装船，也可以颠覆，应该深为谨慎。我们可以无视用烂绳子驾驶疾驰的马车吗？
统治世界的人，如果真的能看到能引起自己(自己)喜好的东西，就应该心满意足地想到自我克制，在要建设什么的时候想到节制以稳定民心，在想到高高在上的宝座的时候想到谦虚以加强自我克制，在害怕自满的时候想到能像江海一样在许多河流的下游， 想到喜欢打猎的时候三面留一面网，想到担心意志松懈的时候小心谨慎。 担心被蒙蔽，想到虚心采纳臣下的意见。考虑到朝方可能有恶行，想到纠正自己(能力)罢黜恶行。当我强加仁慈的时候，我想到的是不要因为快乐而不恰当地奖励。当我使用惩罚时，我想到的是不滥用惩罚，因为我生气了。全面做好这十件应该深思的事，发扬这九德，选贤任能，择善而听其言。那么智者可以发挥他的谋略，勇者可以发挥他的力量，善者可以传播他的恩惠，老实人可以献出他的忠诚。公务员和武将都争先恐后地来上班。君主没有大的烦恼，可以享受旅行的乐趣，可以像王子乔和赤松子一样长寿，皇帝可以弹琴挂衣治理天下。不用说，世界上每个人都受过教育。为什么非要麻烦(自己)代替臣下管理，培养自己敏感明亮的耳朵和眼睛，减损自己顺其自然就能治理好世界的原则！
注意事项:
长度(zh ǐ ng):增长。在这里，就是长得好的意思。
巩固它的根基:使它从根本上稳固。本树根。
疏通(jùn):疏通，深挖。
傻子:地位低，见识浅的人。
睿智:聪明睿智。
神器重时:在皇帝的重要位置。神器，指帝位。古代认为“君主是上帝赋予的”，所以皇位被称为“神器”。
天地之间。
休:漂亮。这里指的是政权的和平与美好。
每百国元首:所有国家元首，一般指古代皇帝。
承天之命:承担上天赋予的伟大使命。国王，大。
阴忧:深忧。
现实:确实。
能坚持到最后的人大概不多。迪克是的。盖伊，表明投机的语气。
骄傲:看不起别人。物，这里指的是人。
五岳是一:(只要真心相待)虽然南北方，但是可以组成一个家庭。武，指北方；岳，指南方。
血肉就是道路:血肉也会变得像陌生人。有血缘关系的人。行走，路人，比喻与人无关。
董:监事。
震动:通过“震”，令人震撼。
赦而不赦:(臣民)只求免刑而不失谢君之仁。
怨恨不大:(臣民)对君主的怨恨不大不小。
只有人是可怕的:只有人是可怕的。人们，应该写“人民”，写“人民”，因为他们避免皇帝李世民的名字。
载舟，覆舟:比喻人民可以拥护皇帝，推翻他的统治。出自《荀子·知望》:“君者，舟也；庶人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”
看你想要的:看能引起(一个人)喜好的东西。出自《老子》第三章“不要见欲，使人心不乱。”下面的“知足”和“知止”(知其然，适可而止)出自《老子》第四十四章，“知其然，不辱其身”，“知其然，不危其身”。
将要做某事:一座大楼将被建造。工作，繁荣，建设。
安仁:安民，让人民和平。
想着高风险:想着皇位。危险，高。
然后我谦虚，自我放牧:我要谦虚，加强自我修养。冲，谦虚。放牧，克制。
河海奔流:河海是许多河流的下游。下面，下面。
磁盘之旅:打猎取乐。
三驱:相传古代圣贤王打猎时只停三边，故意撒网，体现了圣贤的“好命”。另一种解释是狩猎一年进行三次。
到最后:认真完成事情。
担心(yōyōng)掩护:担心(说话)会不会上当受骗。停下，果酱。
思考恶:考虑恶(朝鲜可能出现的)。说别人坏话，造谣中伤。邪恶，不体面。
诚实面对邪恶:让自己变得正确(有才华)，驱逐邪恶。废除，拒绝，召回。
弘子九德:发扬这九德。九德是指忠、信、敬、刚、柔、和、实、节、从。
简:选择。
效果:给。
乔松:红色松子和王子乔，古代传说中的神仙。
挂拱:挂衣交接。比喻世界上很容易实现整风。
无为:道家主张静无，顺其自然。