道家的智慧在哪里？

在说这个问题之前，先澄清一个骂人的话。自鲁迅先生说“人们往往讨厌和尚、尼姑、穆斯林、基督徒，而不讨厌道士。懂这个的，就懂大半个中国。”我相信很多道教徒都看过这句话，但是有很多问题可以在这句话之后解决。后来偶尔看镜子，才知道中国人还是吃人的，于是写了这篇文章。这种发现有很大的关系，但很少有人知道。“估计没几个人看过。他这样说，是想向中国示范道教的邪恶，而不是赞美道教。鲁迅虽然在科举时代写过悼词，但一直在批判道教。

有两种人主张这一点。一种是利用鲁迅的名气来养道，美化自己。一种是根本没见过鲁迅，人家跟风。第一个可以称之为坏的，少之又少，第二个只是人之常情！大家都喜欢听好听的话，不愿意去想是不是真的。如果抛开道家这个符号，你会发现你身边的人基本就是这两种，所以有人会说中国人真坏！如果你环顾世界，你可以看到大多数人是这两种，他们绝不是中国人的坏根。

道家继承了以道家思想为主的先秦诸子思想。各种哲学家的光辉至今闪耀，宣传的成果很多还不合时宜！这些都是道家的精髓。从道家思想来看，世间万物都是一条草狗，人只是天地之间的一只裸虫(在《阳痿子》中称之为裸虫)，是天地自然而生，不是神灵所造！虽然没有造物主的约束，但是有自然的约束，也就是环境(风水)基因(阴德)等东西，但是很多人不明白，自己一辈子都被这些东西控制着。道家劝人向内寻找力量，就是为了让人们感受到这些束缚，然后找出自己的规律。明白了这个道之后，道家说我的命就靠我了。

和合即成仙也是真的，但是很多人对这个说法有一个错误的理解。不管合不和谐，这个说法的本质就是说没有造物主！不规定一切的人，你的命运掌握在自己手中！不是说你想成为你想成为的人，你就会成为你想成为的人；更不用说你必须成为你所相信的自己，这太主观太理想化了。如果从现代哲学来看，道家有两种世界观:朴素唯物主义和客观唯心主义，而不是主观唯心主义。

在此基础上，道家主张人要懂人情！古代有《宝卷》、《道情》、《西游记》等小说，而不是对人情的反叛。(《西游记》是吴承恩在新文化运动之后写的，很多前辈都以为是一个道士写的。)等许多贴近人们生活的作品，其主旨不是超脱人情，而是能帮助人们理解人情，进而理解自己，从而从自己的身上找到力量。