踢毽子是在哪个时期开始流行的？
清初文学家屈大均写过《广东新语》:
白天你去踢五仙庙，有大有小。踢大的是普通人，踢小的是贵的。
事实上，到了清朝，踢毽子已经非常流行，其技术也有了很大的提高。清代著名文学家潘荣弼在《景帝纪胜》一书中描述了北京民间踢毽子的情况。原始记录如下:
斗门有踢毽子的，跳着跳着，好多都停下来了。头在面上的话，背在胸上的话，一群人就互相转身打，互相较劲，以免摔倒，还会学戏里的绝技。
尤其是到了清代，女子踢毽子更加引人注目。一首北京《竹枝词》唱道:
绿色的春天飞向天空，我闲着没事就趁着短外套。
忘玉弓相视一笑，救花后一去不回。
清代女孩爱踢毽子，也叫“省花”，即“几个人轮流踢毽子”。为了玩得开心，女孩们脱下裙子，穿上短外套。他们又踢又笑，常常日落不归。
清代著名诗人陈维崧写过一首《沁园春》，也是歌颂一位女士踢毽子的，他写道:
娇睡眼惺忪，深院清朗，一无所有。到花冠末端，是玉羽；干娘，检测朱体。轻轻包裹，让它同时旋转，簸出墙的阴影。英英州人，目瞪口呆多蹴鞠，很会下棋。
鞋面只有一点点，状况又滑又松。以常夸，依金井立，惯浪畏花。忽然回忆起春郊，转回昨日，扶栏杆拾鬓。杨家有个外女婿真是发人深省。
这首诗生动地描绘了一个清朝的女孩在一个安静幽深的院子里踢毽子。精心制作的毽子上下舞动，变化多端，比踢球还巧妙，比下棋还有趣。
清代著名的学士因为俗人写了一首诗《阳光下的新毽子》，其中也提到了毽子，诗中写道:
柳绿柳黄，童镇疯了似的聚集。
空钟推迟了，冬天近了，到处都是球拍踢来踢去。
明清时期踢毽子运动进一步发展，关于踢毽子的记载也更多了。明代著名散文家刘东在《帝都风光略》中写道:
柳绿空，柳踢毽子。
踢毽子成为中国民间谚语的内容，发展成为几个人一起踢的技艺。到了清末，踢毽子发展到了顶峰，参与的人越来越多。
人们不仅用毽子来锻炼身体，强身健体，还把它与书画、下棋、放风筝、养花养鸟、唱黄儿等相提并论。有些人甚至把踢毽子当成一件光荣的事情。
因此，在古代，踢毽子的活动更加广泛，尤其是年轻的参与者。当时，有这样一首童谣:
一只桨，踢成两半，
打花鼓，绕花，
内踢外翻，八仙渡海，
九十九，一百。
这说明古代踢毽子已经达到了相当普及的程度。民间毽球爱好者苦练，口耳相传。以北京为例。每次城乡有庙会，各路高手徒步相约，观看比赛，训练新手。很热闹。
同时，毽子在侗族、苗族和水族地区也很流行。它由传统体育活动“手毽子”演变而来，灵感来源于各族人民在播种水稻时抛秧接秧的一系列动作。是一项各民族的社会体育赛事。
踢毽子是我国的一项民间体育运动，被誉为“生命的蝴蝶”。在古代属于“杂词”、“杂剧”、“泛剧”、“百剧”之一。毽子在古籍中也被写成“荀子”或“荀子”。
毽子可分为毽子铊和毽子毛两部分。毽子铊多以圆铅、锡、铁皮或铜钱制成，多使用毽子羽毛。
清代古籍记载:
那些划孩子的，垫的是皮钱，衬的是铜钱，扎的是雕花羽毛，绑的是皮带。
清代著名文学家翟浩在其著作《通俗编》(卷31)《荀子》中记载:“遁，戏中丢脚。”
中国古代踢毽子的方法很多，包括100多种毽子套和门。据说清朝光绪年间，承德有个百岁进士，能踢出“喜鹊攀枝”、“金龙探爪”、“狮子滚绣球”等108种花式。
踢毽子是中国传统的民间健身活动，历史悠久。宋代一般城镇的集市上都有毽子店，明清时期有正式的踢毽子比赛。古人无论男女老少，都能踹上几脚。
踢毽子时，人们可以通过抬腿、跳跃、弯腰、转身等动作锻炼身体各个部位，从而有效提高关节和身体的灵活性。当然，踢毽子还可以修身养性，强身健脑，锻炼精神高度集中，增强人的反应能力。
踢毽子具有很强的健身功能和很大的娱乐性。它不必与人竞争，运动量可以随意控制，男女老少都可以参加。它的优越性是古代其他民间体育活动无法比拟的，因此成为古代人休闲健身的理想选择。
踢毽子虽然在历史上曾被视为“雕虫小技”，但因为健康有趣，更重要的是扎根于民间，所以获得了强大的生命力。千百年来经久不衰，一直是人们喜欢的体育游戏。
中国古代有很多种毽子。第一种是常见的传统毽子。毽子由火鸡羽毛或雕花羽毛制成，底座由木屑或铁铜片制成。所以踢毽子看起来更漂亮，弹性好。
羽毛球上升和下降的速度没有太大的限制。踢完之后上下飞，招式全由自己掌控。没有特别难的动作，所以适合古代各个年龄段的人。
第二种是大毽子，毽子身多为鹅毛。与传统毽子不同的是，大毽子更重，需要相对较强的技巧。如果是单脚踢，有100以上的动作。
但在古代的大众健身中，毽球更适合多人一起健身。大家都踢，我也踢。虽然很强，但是动作很简单。踢毽子不仅可以锻炼腿部力量，还可以提高身体的柔韧性。
还有一种毽子叫毽球，和大毽子很像。古代毽子上的羽毛多为鹅毛。用网踢毽子，像打羽毛球。踢过网后，对方的人接住了，踢了一脚。