《黄帝内经·达人养生》论古代天真(四)

所以，吃是美好的，让它服务，享受它的粗鄙，互相竞争，它的人民就是这么淳朴。

《黄帝内经》最后的结论是修心。无论是上一篇的“养精蓄锐，安之不病”，还是这一段的“闲而无欲，自在无惧，累而不倦”。一方面，《黄帝内经》最理性的方面认为，欲以气血为理论基础，少欲不伤气血。这与西方不同，西方认为欲望是推动历史前进的主要动力，而中国的传统文化深知欲望对人体和世界的危害。《黄帝内经》在描述理想状态时，首先讲述的是“心闲欲少”，心态平稳，在体力劳动时仍需保持心境平和，是一种非常好的状态。人最基本的欲望就是生存。“吃好”不是为了吃好，而是为了满足身体的内脏。比如心以血为美，肺以气为食，肠以粪为美。如果有一天肠道以血为食，那么就会发生肠癌。“随它去吧服”和“享其风俗”也是如此。中医会把五色治到五脏。一旦内脏的相应颜色发生变化，问题就大了。如果心不统管一切，小肠不清不浊，那么身体就会生病。在一个健康的身体里，所有的脏腑“互不相羡”，各司其职。这才是生活的本来面目。

人都有世俗的欲望，但是我们的欲望要控制，才能享受快乐。简单来说，做好自己该做的就好，不要总想着未来和过去。心平气和不是理直气壮，也是为了收摄心神，使之平和。虽然身体有点累，但是心灵不累，我们的血液运行顺畅，在健康的状态下顺从欲望，我们就会快乐。相反，如果我们满足了病态的欲望，就会出现各种健康问题。欲望是本能，如何控制才是关键。“故食之为美，任其服之，享其俗，争其利，其人如此淳朴。”这句话描述了一种理想的人生状态。简单来说就是吃的漂亮，穿的舒服，享受自己的风情。人与人之间没有差别，没有攀比，没有羡慕，没有嫉妒，所以是一种返璞归真的极好状态。

我有个病人，是某个特殊领域的大专家。因为手臂功能影响工作，所以来做康复治疗。因为我所在医院的很多医学博士和科室主任都是他的学生，所以大家对待这个病人有点“诚惶诚恐”。我不是开始治疗他的康复治疗师。我是一个很懒的康复治疗师，同事的病人从不干预。当一个朋友来找我，让我特别关注的时候，我对他的关心仅限于同事给的待遇是否合适。有一天，当我发现同事给病人的治疗可能会影响他以后的工作时，我决定介入。后来这个病人给我治疗了12周，又回来工作了。我印象最深的是:“李医生，你给了你的病人多少爱？”这样会让自己空虚。"

另一方面，我就是没有欲望。我不指望多治一个病人就能多赚点钱，也不指望有多少病人能为我扬名立万。只希望自己能“玩”好自己的生活，能安心顺利的抚养两个孩子。对我来说，工作是我力所能及的，我可以帮助别人，挣钱过一辈子。

每次看到路怒症我就想，什么样的家庭才能养出这样的孩子？双方都会摇下车窗，在路上咒骂自己是“加了三个孩子”还是“加了三个孩子”。为什么？因为欲望太深。总觉得别人让我是对的，我不让别人也是对的。遇到问题先冷嘲热讽，再红着脸骂。有什么好的？最后，我生自己的气。

无论是工作还是生活，只有“闲着无所求”，才能“心安理得，不怕”，一切才会顺利。没有必要去比较人生，享受当下才是人生最好的状态。