霍尔果斯2017.4.1,关几天,关不关,急用,

静修是修行者直接体验和欣赏心性的实用方法。西藏被称为“古萨里觉公”。严格来说,真正的修行是在闭关之后。因为只有关起门来,才能真正远离尘世的污染,才能真正修炼到二阶。

习惯性练习是闭门造车的主要内容之一,也是听、想、练的精髓。所以不受外界影响,练习前有一定的听和想的基础就可以称之为“闭门造车”。密宗强调“成佛”,所以要限期确认修行。根据密勒日巴创始人的规定,有三个地方应该关闭:墓地、洞穴和最高的雪山。这些地方适合练习藏密瑜伽的更高层次的功夫,如手印、大圆满、授身法等。

要靠修行者方便自己的退路,可以读经观心,但也要禁语、磨脚、立功。毕竟道是否关了生死门,就是说不成就就不出关,不成就就不出关。初次修行者不要马上关长关,要从三七天开始逐渐延长时间。关了很久的,一年,三年,五年,十三年都有。静修的内容分几个层次:首先是五加、四加、六加或十加线(选其一),然后是生活圈的修炼。在此基础上修炼大圆满、大手印等绝密法门。

关闭的门必须持续很长时间,不能中断;在隐居期间,所有世俗的琐事都应该被抛弃;每天除了短暂的睡眠,其余时间全部花在训练上,不需要一点分心,才有可能成功;有时候外界的干扰会让撤退事半功倍,所以选择撤退地点就成了重要的一环。

祖雅寺有一个静修中心。祖雅寺的每一位佛教喇嘛都要经过至少三年三个月零三天的闭关修行,有的要六年九年甚至更长。这些喇嘛发誓,除非得到所有利益,完成功业,否则绝不出关。正是因为每一个在这里修行的人都有这个大愿,所以从古至今无数成功人士都是从这个庙里走出来的。

喇嘛闭关的条件很艰苦,闭关的房子刮风下雨。每天早上一睁开眼睛,我就会坐下来开始一天的作业。

为了利益众生,他们在简陋的封闭房间里,把所有的时间和精力都投入到对真理的实践体验中。他们熟练地使用恒河手印、大圆满和大中之剑,穿着勤修的铠甲,手持菩提心之盾。他们在认识自然的道路上冲破障碍,不达目的誓不罢休。海关警卫送来的三餐,往往都是吃饱了再拿回去。

有时他们一天吃一两顿饭,有时甚至几天吃一次。连说话都不会,更别说洗剪指甲了。

从入关那天到多年后出门的时候,头发和胡子都长了...这个好的闭门传统在这里延续了几百年。