大学生阅读《黄帝内经》的思考
大学生对《黄帝内经》的思考——黄帝内经在中国传统文化中有着不可估量的地位，当然其在中医领域的经典地位更是家喻户晓。作为国学经典，它不仅是医学生很好的学习，在养生方面也给了我们很多启示，指导我们如何顺应自然，达到健康和谐的状态。
《黄帝内经》给我印象最深，给我启发最大，比如它的前几章，比如上古的天真，四气调神的大论，生气上天的大论，都阐述了养生的原理和通则，有些思想很有现实意义，比如？法在阴阳，而在招数？，阴阳之夫，天地之常道，技能之数，生命之大关系，所以修养必先。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实能让人受益。你很久以前就听说过吗？人与自然的和谐？理论，本来觉得很空灵甚至有点玄妙，看了《黄帝内经》后发现人体是由规律生成的，那么只有真的能做到吗？法在阴阳，而在招数？天赋？春秋100岁了，但动作还不错？。
读完《黄帝内经》，综合分析自己的身体和生活状况，发现自己未能达到《黄帝内经》中提到的理念。首先，我觉得我的作息习惯不仅没有办法像天地，反而有办法与天地相悖，既然我想？阴阳中的规律？我必须日出而作，日落而息，但实际情况是，我晚上熬夜时间很长，早上起得很晚，所以时间长了，我会发现自己很虚弱，很无力。我个人身体一直都很好，体质也不错，所以从来不去关注这些东西，以为它们离我还很远，等老了再养生也不迟。看完这本书，我发现养生要从现在开始，我们的一举一动都与健康息息相关，大到情绪，小到常规？在生活中，我之前并没有注意自己的情绪调节，当然也很少注意自己的作息习惯。现在大家都睡得很晚，却不知道这些都是违背阴阳之道的，平时也不注意自己的情绪和精神调节。平静而虚无，真气从中，精神内部防御，永不生病？这才发现精神的调节和情绪的控制对健康的影响非常显著。看来如果这些谨慎的地方不被重视，真的会出现非常严重的情况。另外，现在是春天，平时什么都不注意。看过《内经》“四气调神论”，知道春天的气是生发的，是通畅的，是舒服的，所以心应该是这样的。？春三月，此为辰生，世生，万物荣，夜卧早起，大步朝庭，被慢行，以使生，生而不杀，予而不取，赏而不罚，此为春之应，养生之道。？这些也提醒我们，内心要平静，多出去走走，才符合养生之道。
另外，纵观《黄帝内经》，并非一时之作，而是几代人的心血。毫无疑问，它是中医理论的基础。同时也是国学经典。书中巧妙地运用了齐白石和黄帝的对话形式，使一些观点变得简单，准确地阐述了阴阳、五行、四时气候、五运六气的一些观点。看了《黄帝内经》，感触不是很深，但确实得到一些体会。我想这就是收获。希望以后能按照这些感觉去生活。虽然我达不到古人的境界，但还是大有裨益。因为《黄帝内经》篇幅太长，无法全部看完，有些理论性的也看不懂，所以我只有这些粗浅的感受来完成这个作业。今天在文中悼念，不知道说什么好。
大学生看了《黄帝内经》，觉得两个半月多了，做事学习总是很累，找了一堆借口安慰自己。是的，该冬眠了；哈哈。还好，在绞尽脑汁思考自己有什么收获的时候，我应该读过《黄帝内经》的一部分。原文是当时皇帝和名医、朝臣谈话时记录的。刚开始读的时候并不难理解和知道古文的意思。看完第六章，还是觉得学医的古代圣贤不仅学术深厚，而且精通多门学科。
中国的文化不能用博大精深来形容。一个简单的65，438+0，080字的弟子规则，教会了世人一生遵循的美德。仲尼的《论语》深入浅出地告诉人们应该了解什么立场和时代。这本《黄帝内经》让我真正体会到，读圣贤书是人生一种有意义的享受。本能的，我又开始问自己，为什么我们从小就没有接触过经典文学？有什么事是现代人不读圣贤书不敢做的？正如孔所说，政府应该以政治为导向，人民应该以德行和无耻为免除。以德导之，以礼为耻。
经常听家长朋友说现在带孩子有多难，总是抱怨孩子不听话，不知道好好学习，老是闹；出于礼貌，我不能直接告诉他们教育有问题。家长和老师要明白，榜样大于言行。太多经典的教育被世人遗忘，不再愿意遵循古圣先贤的思想。真可惜。如果是今天中国的xx，建议国人多读中国文学，多了解古人的学习精神；现在和平与繁荣。
大学生读黄帝内经有感。《黄帝内经》是一部全面揭示人生大道的三墓巨著。它开辟了道教的一个自然世界，展示了生命之神的光辉，实现了认识史上的一个奇迹。面对如此巨著，我惊讶于古人的智慧，也深感自己无知，只能截取《皇帝内经》的一小部分？它的养生理念，大家说说我看完这本书的感受吧。
健康，又称？拍照？，指的是更好的维持生命和增进健康的方法。《内经》作为医学的早期著作，是其理论的重要组成部分。其中包含的养生思想，大致可以概括为:
(A)病前预防
养生的目的是维持生命，维持人体的健康状态，所以要防患于未然。“苏文？”《四气调神论》云:故谓圣人已治之病而不治，治而不治之乱也。老公病成了药，乱成了治。现在过井争锥还来得及吗？强调养生要做到未病先防，未老先养，不生病才能延年益寿，延缓衰老。当疾病能够被检测出来的时候，其实已经发展到一定阶段了。这时候再采取措施就来不及了，因为身体已经无法恢复到无病时的健康状态。比如癌症，很多时候发现癌症的时候，癌细胞已经扩散了。通过避免辐射和食用可能致癌的食物来降低患癌几率不是最好的吗？
(2)顺应自然，移步支脉。
“苏文？四气调神论指出:？四时阴阳之人，万物之本。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴？所以阴阳四时是生死之本。逆之则祸，逆之则不起，这就是道。智者言出必行，愚者仰慕。生于阴阳，死于对立；从中统治，从中混乱。？人来自自然。无论人类文明如何发展，人毕竟是自然的一部分，所以我们必须遵循自然界的阴阳法则。自然界的变化会通过温度、湿度、日照等影响人体。，所以养生要顺应自然界阴阳的变化和四季的生长和收藏。
(三)静而无为，静而休养生息
？无所事事？最早出现在老子的《道德经》里，比如？无为是圣人吗？,?简单朴素，自私自利？,?陶经常什么都不做，什么都做？。在《黄帝内经》？平淡无为？他的思想也展现得淋漓尽致。“苏文？阴阳应该像一个大理论。是基于圣人之无为，能乐而淡泊，欲速而不存，故寿命无穷，天地之末，此圣人之治也。? "苏文？古代天真说:？平静而虚无，真气从中，精神内部防御，永不生病？是游手好闲，少欲无求，心安理得，乐此不疲，百依百顺，随心所欲，得其所愿？所以，能活到100岁而不丧失行动的人，并不是因为道德而危险。？这里写着。没事，清静主义？医疗保健的重要性。在今天这个竞争激烈的时代，我们需要回到这样一个时代吗？沉闷？安静？境界，少一些忙碌，少一些名利，少一些争吵，静静品味生活，享受生活的快乐。这样才能有一个更平和的心态，得到一颗平和的心。《内经》？毕伦说:？沉默隐藏了神，但是不耐烦却消失了。？只有休息，才能隐藏自己的骄傲，达到静而内守的境界。如果反其道而行之，以酒为浆，恣意妄为，一醉方休，进入室内，耗尽其精，消散其真，不知如何持之以满，时不时抗拒神灵，逆乐而行，无拘无束地生活？，那么后果只能是？所以，半百会失败？。
(4)避开邪恶的灵魂和伤害
中医认为，疾病的根本原因是内因，外因是病情。如果人体健康，身体健康，就不会生病。在《黄帝内经》中，它也被视为辟邪、消灾、趋利的重要养生方法。“棺材？所有的疾病都开始孕育。百病初生，都是风雨生。？还指出不仅要避开自然界的风、雨、寒、夏之雾，而且不宜有杂感。”苏文？怒上天堂”说:？阴五宅五味伤。所以味道太酸，肝气生津，脾气独特；？味道太刺鼻，筋骨松弛，精神中枢。? "苏文？论痛苦:？愤怒导致愤怒，喜悦导致愤怒，悲伤导致愤怒，恐惧导致愤怒？惊讶导致困惑？思维导致气滞。？可见，风、雨、寒、夏，偏食五味，过于情绪化，都会对人体造成伤害，养生的本质在于去除一切对身体有害的因素。
当然，以上几点只是简单的概括，远不能展现《黄帝内经》养生思想的全貌，但我们已经可以一窥其伟大之处。这些观念超越时代，牢不可破。这是值得我们好好体会并实际运用到日常生活中去的，以保持我们的生命，增进我们的健康。
随着时代的发展，中医养生在现实社会中已经成为一种趋势，《黄帝内经》已经成为人们的？掌上明珠？当然《黄帝内经》对养生有详细精辟的论述，智慧大大超过这些。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的古籍，构建了中医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。作为？医生的家庭？《黄帝内经》是历代学习中医的必读之书。做医生是以德和术为基础的，《黄帝内经》在这两方面给了我们深刻的启示；可以称之为做医生的基础。
医德是调整医务人员与患者、医务人员与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域的特殊表现。当今社会，医德又成了一个话题。作为医生，我们必须重新认识并坚持下去。《黄帝内经》在两千年前就对我们提出了医生医德的基本要求:所以，诊病有大度，坐月子有规律。经常仰卧起坐的话，会一丝不苟，先把身体矫正过来。如果你在外面，你的心会跟着来，所以诊断的慷慨首先取决于它。)有行进出转神仙，(行，德也。医生以生者为心，进进出出，所想皆真，皆不敬。则德可移天，诚可至，故不去神明，而转于人间。好的，听声音。)一定要清静，一定要从上面看。(必须是清净，然后心念专于一而神明见之，然后上观是观其音容，下观是观其形。)?(“苏文？论党的兴衰)，要求医生在诊断疾病时要有正确的态度；也认为医生应该以病人为核心，保证医患之间的密切配合。疾病导向，工作导向，标本不允许，邪灵不满足？(“苏文？上汤醪)；？把脉得当，静一静求保护？(“苏文？汤醪之论)，诊断头脑也必须是干净的。
《黄帝内经》认为医生应熟练掌握医术，诊断应以四诊为依据，强调全面系统的诊断，从而把握疾病的本质。如果医生想要的话？一起考察，切开测试，看到就拿，清水镜不走样的话。？、?远的和近的呢？(“凌叔？外揣”)，而“素问？阴阳应该像一个大理论？与我相知，以表知里，见得太少，见得太少，用起来没有危险等一下。
做医生是以德为术，《黄帝内经》也是以德为术，所以说《黄帝内经》也是以医为术！