为什么道教说“养生之道，关键在养心”

这么多方面，最重要的是“养心调神”。养心养性堪称“道中之道”，调理精神为先调理身体，这从历代养生专著的名称就可以看出来。相传，商代彭祖的养生理论，汉代王翘的《养性自为书》，梁代陶弘景的《延年益寿书》，都是对养性养生的总结。“性”的主要内容是指心理方面，类似养心的内涵。所以古人把养心放在突出的位置，起着主导作用。生命三宝——精、气、神，其中神最为重要，神是精、气的集中表现。古人有云:“神为车，气为马。”《养神铭》指出:“神为气之子，气为神之母，神室之形...上帝去了，就烂掉了。”神生于气，生于形，但对形、体、精、气起支配作用，是它们存在的价值和象征。精与神的关系在定精定律中被形象地描述为“灵如火，精犹油”。精可以理解为人体的物质基础，这种物质生命活动可以概括为整体上的“神”，比如一盏灯的火焰。一个人要想保持健康长寿，就要把握好藏精、藏气、调养三宝。要用神储气，用神聚精。在这里，我不妨举两个简单的例子来说明养生中心理与生活的关系。首先，几年前，美国波士顿一位80岁的老人死于车祸。医生解剖尸体时，意外发现死者体内血管硬化，心脏比正常人大一倍，还有慢性肾炎。肝脏原有的血液供应被阻断，但在附近开辟了一条血液通道来替代。他的每一种病都是致命的，但我不明白为什么他还能走在路上。当被问及死者的妻子时，他说自己生前一直过得很好，自认为很健康，经常走动。这是因为死者生前有乐观的精神和求生的想法。结果他利用体内的后备力量，安全活了下来。事实上，悲观失望的人如果完全健康，就会生病，活不下去。一位科学家说得好:“希望是一切疾病的解药，生存是心灵抵抗疾病的有力武器。”然后有一个匈牙利科学家，年轻的时候得了白喉，医生断定他活不长了。24岁时，他因营养不良而身体虚弱。医生认为他最多只能活半年，但因为坚持自我调理，他去世了，享年103岁。精神因素在人的生命活动中起着如此重要的作用，所以在养生中调神养心、修牺牲应该是占主导地位的方面。这对老年人的保健尤为重要。因为老人精气不足，火气容易燃烧；耳目不明，容易起疑心；情况并不顺利，抑郁情绪很多。所以，我们不仅要注意日常生活、饮食、行动中的直、静、缓，还要注意宁心安神的原则，在这里要求去除不良情绪。元代隐士《论衰老》说:“求新造老养生之道，不贵。第一，要做圣贤打破虚无缥缈的诗词，洗涤胸中的烦恼，顾忌名利，不为情绪所狂...上帝不认为邪恶。”尤季承《治未病》一书载:“人少烦我，人怕我不怒；淡泊自得，此长生之药。”