“种骆驼”这个词是模棱两可的:它；和；用；然而；和；哎；是啊。出现的只是这段文字。
它的家乡叫丰乐乡，在长安的西边。骆驼业种树，长安的有钱人都很欢迎，养着观光，卖水果。靠的是骆驼种的树，或者迁徙，都是活的，都是有钱有势。虽然其他种植者都在看效果，但也不能这样。
有人问，他回答说:“骆驼不能使木材生存繁衍，还要顺应木材的本性，这样它的本性就不好了。”就种树的性质而言，它要舒适，它的栽培要平坦，它的土壤要古老，它的建筑要密实。既然你走了，不要动，不要急，不要回头。如果也是孩子，如果被抛弃，那就充满了自然和它的本性。所以，我不害其长，我得能认出来。不节制消费就行了，不一定要早甜。其他种植者则不然。根易冲，土易耕，但不太严，就不如人。如果你有能力对面，你会爱得太多，担心得太多，黄昏时看着它爱抚它，回头看看。更有甚者，你会抓你的皮肤来测试它的健康和干燥，摇它的根来观察它的密度，木头的性质会离开你。虽然你爱它，但它其实是有害的；虽然很担心，但其实很讨厌，所以不想要。我能怎么做呢？"
提问者说:“以子女的方式转移官方管理可以吗？”陀曰:“我只知种树。这是公事，不关我的事。但是，我生活在家乡，那些对别人好的人对他们的命令很恼火。如果我很可怜，我会死于灾难。当官员在黄昏时到达时，他喊道:“官方命令敦促你犁地、割草和播种，你会收获的。”。‘你要早织早织，你要年轻，所以你要做鸡，做海豚。’收集鼓，打木头，叫他们。我的小人退学去给当官的打工，也不可能有闲暇。我怎样才能快乐和安全？所以，我又病又懒。如果有，是不是和我们这个行业差不多？"
提问者说:“哎，多好的老公啊！我问的是养树，我要养人。”把它作为官方警告传下去。
郭拓，我不知道他的名字是什么。他患有驼背的疾病，弯腰走路背凸，就像一个驼背的人，所以村里人都叫他“骆驼”。骆驼听后说:“这是个好名字。这样叫我真的很合适。”于是他放弃了原来的名字，自称“骆驼”。
他的老家是丰乐乡，在长安西边。郭拓的职业是种树。长安城内所有经营园林、享受游乐的富家和种树、卖果谋利的，都争相拜会、聘请郭拓。看到骆驼种的树，即使移植也没有成活；长得又高又茂盛，又早又多结果子。其他种树人就算暗中观察，推崇模仿，也没人能比得上。
有人问他为什么种树好，他回答说:“我不能让树活得长，长得快，但我可以适应树的本性，实现自己的习性。”但在种树的方法上，根要舒展，耕土要均匀，用的土要为培育苗木的原土，夯土要坚实。做到了这一点，就不要动，不要管它，走了以后也不要去看。在移植树木时，我们应该像对待孩子一样对待它们。种下之后，我们应该把它们放在一边，就像我们抛弃了它们一样。那么树木的本性就可以保留，它的本性就可以自由发展。所以我只是不妨碍它的生长，也没有能力让它长得又高又茂盛；它只是不抑制或减少它的果实，也不具备让它提早结出更多果实的能力。别的种树人不是这样的，根换成新土；当他耕作土壤时，土壤不是太紧就是太松。如果有可以和这种做法不一样的人，但是对他们太小气，早上去看，晚上摸，走了又回去看。更严重的是，用钉子割树皮看是否还活着，摇树干看是否种植牢固，这样树的本性一天天地没了。虽然我爱它，但它实际上伤害了它。虽然我担心它，但它其实很讨厌它。所以他们都比不上我。我能怎么做呢？"
问的人说:“把你种树的方法转到为官为民上，可行吗？”脱脱说:“我只知道如何种树。为官为民不是我的专业。但我生活在一个村子里，看到那些喜欢不断发号施令的官员，好像他们很爱(人民)，到头来人民还是会受到伤害。早上和晚上，那些小官跑来喊:‘长官下令:催你耕田，催你种地，催你收割，早煮茧抽丝，早织布，养你的孩子，喂大你的鸡和猪。’当我们普通人不再吃早餐和晚餐来安慰那些小官员时，我们如何能够繁荣和稳定？所以我们既穷又累。像这种(治民是一种滋扰)大概和我的植树事业差不多吧？"
问的人说:“这不是很好吗？我问种树之法，得治民之法。”我把它记录下来作为对官员的警告。
编辑本段评论名字的由来，介绍国托的形象特征和名字的由来。(名字的由来)
1，郭娟(tuó)骆驼，我不知道开始的名字。
骆驼:骆驼。
开始:开始，最初。
2、有病(lǘ)，长而蹲伏，有骆驼样的人，故乡的“骆驼”。【老乡因形取号，不该嘲讽残疾人。〗
疾病:疾病
偻:患有腰背疾病。
佝偻病:背部弯曲，即佝偻病(G！u ló u)。
龙冉:他背抬起的样子。然而，的出现...
蹲下:弯腰走路。
有类:有的像。
说话者:代词的出现。
第一:给他起个外号。号码，昵称。
3、骆驼听了:“很好，我固。”因为它的名字，它也称自己为“骆驼”云。我敢于接纳自己，表现出豁达和自信。
一:代词，指向昵称。
给我起个合适的名字:这样叫我真的很合适。
名称:名词作动词，地址。[1]
高:的确如此。
何时:合适。
原因:所以，那么，副词。
放弃:放弃。
姓名:他的原名。
来电:被叫。
云:句末的语气词在这里可以翻译成“了”。植树专长介绍郭拓高超的植树技艺。(植树专业知识)
1，老家叫丰乐乡，在长安西。[介绍地址]
长安:现在的Xi安，唐朝的首都。
2.骆驼业种树，长安的有钱人都巴不得照顾它们观光，卖水果。〳介绍职业，“非常有钱的人”和“卖水果的”竞争就业，简介描述了高超的植树技术。〗
因果报应:名词用作动词，并且...就是职业。
从事，管理。
观光和水果商:从事花园观光和水果贸易的人。
力争满足照顾:“力争满足取(家里骆驼)养。”争着带他回家支持，就是争着雇他。
3、靠骆驼种的树，或者迁徙(xǐ)，都活；而且丰富华丽，早实用。【正面描述高超的植树技术】
或者:表假设，如果。
迁移:移植。
迁移:迁移。
硕茂:高大茂盛。
早结:早结。扎实扎实。
With: and，表递进。
范:很多。
其实用名词做动词，早出多结果。
4，别人虽然在看效果，但自己做不到。再对比一下，对比技巧高超。
其他种植者:其他种树的人。
窥探效果:暗中观察，赞赏模仿。
莫:没人，代词。
比如郭拓介绍种树的经验，解释别人不如他的原因。(种树之道)
65438+【介绍种树的经验。“能顺应树木的本性”既总结了种树的经验，又暗示了整篇论文的主旨。
问:有人问他(种树的经验)。
能力:能力。
木头:一棵树。
骆驼:古人最庄重恭敬的自称方法是以名自称，可译为“我”。
长寿多果:长命百岁，繁衍旺盛。品种:品种，品种。
天道:事物的自然法则。
因果律:让它按照自己的本性成长。
带来。
燕儿:只是句末用了语气词。
2.就种树的性质而言，它要舒适，它的栽培要平坦，它的土壤要古老，它的建筑要密实。【植树要领介绍】
范:范，表示概括，副词。
种树的本质:种树的方法。
性，方法。
本:树根。
欲望:想要。
舒:拉伸。
裴:耕耘土壤。
所以:指的是利用原有的土壤。
建:作为动词，捣土。
米:强。
3、既然有了，就不要担心，不要计较。如果也是孩子，如果被抛弃，那就完美了，自然就达到了【介绍一下管理树木的经验。上面的陈述是“木材的性质使其成为自然的”]
自从:在这之后。
之后:…
冉:就是这样。
它(完成)了。
不要动:不要再碰它。
不要担心:不要再担心了。
走:离开。
c:回过头来看，重点就在这里。
其:if，连词。
颜:种植。
若子:像个孩子。
放:放下，就是放在一边的意思。
抛弃:就像抛弃他们。
那么树的本性就可以保留下来，而不失去它的本性。
然后:然后，连词。
演讲者:助词，废话。
4、所以我不害其长，认不过来；其实不克制消费的话，一定能做的又早又甜。
不要伤害它的成长:不要阻碍它的成长。伤害，阻碍。
只是:只是，语气词用在句末。
说猫:用动词make...巨大而茂盛。
事实上，不抑制消费:不抑制和消费其果实(成熟过程)。
Early和Fanfan:用动词使(公司)早且充足。
5.其他人不是。根拳和土易，也是修的。如果不是太多，那就低人一等。
然后:就，连词。否则:不会这样。
根拳:根拳
土壤交换:用新土壤替换。
不太多是不够的:不太多是不够的。如果…那么…，如果…那么(就)，连接假设复句的固定结构。
颜:句中的语气词没有实际意义。
6.有能力反其道而行之，就会爱得太多，担心得太多。
苟:如果，连词。
逆势者:与自己相反的人。
太爱:太爱了。嗯，有善意，这里可以指意图。
过分担心:对此过分担心。
7.我看着它，抚摸着它。我已经走了，回头看。更重要的是，它用爪子抓皮肤来测试它的健康和干燥，摇它的根来观察它的密度。而木的本性正在离去。
更有甚者:更严重。
用指甲划破树皮。用指甲抓、捏、抓，用作动词。
拿:来，连词。
检查:检查。
生与死:生存还是死亡。
密度:指土壤的疏松度和紧密度。
一天天:一天天失落。With，连词，状语和动词，不翻译；日，名词作状语，日复一日。
8.虽然你爱它，但它其实是有害的；虽然我担心它，但我实际上讨厌它:所以如果我不这样做，我会这样做。我能怎么做呢？" "解释“别人被种”和“别人不能像”的原因" "
其实:那其实。
不，我不如我，不如我。
在否定句中，代词作宾语时通常放在动词之前。
如果，和，跟上，动词
我能怎么做呢？我能怎么做呢？写《治民之道》的郭拓将“种人者”与“种人者”相提并论，指出地方官看似“爱”民，实则害民。(治民之道)
1，提问者说:“通过子女的方式转移官方管理可以吗？”转向正确的意思
陶:指种树的经验。
为官治民。
理、治，唐人避皇帝李治讳，改“治”为“理”。
知:前“知”，助词，得；“之”后，代词指种树的“道”。
2.骆驼说:“我只知道种树。这是公事，不关我的事。但是，我生活在家乡，我善于为人(zh m: ng)。如果我非常怜悯，我会在灾难中死去。”如果你非常怜悯，你会死于灾难”，即“虽然你爱它，但它实际上会伤害你”。○先表现谦虚。○再类比:拿“别人”和“长人”比较。
只是:只是。
理:统治人民。
行业:职业。
长人:一个人的长辈是指统治人民的地方官员。大郡之长叫“凌”，小郡之长叫“常”。
烦人:不停地发号施令。
恼火:不断。
如果你很可怜，你看起来很爱(人民)。
颜:代词，同“之”。
但是:但是，连词。
不幸而死:最后，人民受到了这种伤害。死亡，终于，终于。
3.当官到了黄昏，叫道:‘当官命我促修，我种了，我得了。‘我早就觉得累了，早就织好了，我又年轻，就变成了鸡和海豚。’
官方命令:官方政府的命令。
促农:催你种地。
乔尔:你。
嗯:鼓励。
植物:植物。
主管:督促。
收获:收获。
初缫(sāo)和线，初织和线，缫丝:煮茧和纺纱。还有:传“呃”，你。螺纹:螺纹头。早期缫丝:早期缫丝。
早点编织:早点纺线。一根线。○为女性编织“讨厌的订单”。
字和幼童，故名鸡豚(tún)。“字:育儿。然后鸡和海豚:好好喂你的鸡和猪。因此，成功，在这里指的是喂养大。海豚，猪。
4、鼓而聚，击木而呼之。我小人退学(sūn)和(yūng)帮官，不能有闲。怎样才能快乐又有安全感？所以，我又病又懒。
集合:集合人民。
木:梆子。
我的反派:我们普通人。
辍学:没有食物。辍学，停止。李，吃早饭了。晚餐。
拿:来，连词。
仆人:仆人。
而且:还是。
休闲:闲适。
为什么:为什么，靠什么。
樊武生:增加我们的产量。
安心:安顿好我们的生活。
性，生活。
疾病:困苦。懒惰:疲劳
5.如果有，和我们的业务类似吗？"
如果:像这样。
与我的雇主合作:与我合作。行业，职业。
其:大概，语气词。
类:类似。写作目的最后说明了本文的写作目的。(写作目的)
提问者说:“哎，多好的老公啊！我问的是养树，我要养人。”把它作为官方警告传下去。○“育人”也要“自然自然”，才能“陶冶其性”。
Xi:感叹词，表示幸福。
不好:不是也很好吗？老公，句末语气词。
管人之道。唐人避开李世民的禁忌，将“人”改为“人”。
传记:传记指本文。
认为:把(它)当作，把它当作。
注意:警告。
编辑本段文言文知识关键词1。长度
(1)长，读作cháng，与“短”相对，如隆中对:“长八尺。”引申为“长久”，如《秋水》:“父母笑大方家。”还引申为“常”，如杜甫的《书香》:“但未能征服，已亡，英雄从此在衣襟上泣。”龙，也有“擅长”的意思，如《冯婉贞》:“西人火器长，技艺短。”
②龙，读zh鸘ng，成长，如本文所言，“所以我不害其长，我得能昌。”引申为“长大”，如《东方朔》:“少失去父母，多抚养兄弟姐妹。”然后引申为“老”，与“幼”相对，如木兰诗:“木兰无长兄。”然后引申为“首领”，如“冯婉贞”:“取三包而勇多才，推之久矣。”龙，也是官名。古时候，大郡的郡守叫“陵”，小郡的郡守叫“昌”。本文中的“长人”之“长”。是的，名词用作动词。一个对人好的人，就是“为官一任，治理百姓的人”。
(3)龙也有“多余”的意思，成语“身无分文”“一无所有”形容贫穷或节俭。这个“长”字，古有张生读，今有张生读。
2.如果
(1)如果用作动词，表示“喜欢”，如本文:“如果是，是不是和我的生意差不多？”再如《世说》:“他与当年相似，道也相似。”引申为“且能追上”，常用于否定句，如本文:“所以，我不要，我就要。”不会，就算有，也只是追不上我。
(2)如果用作代词，表示“你，你的”。比如《陈涉家族》:“如果你做仆人，你怎么会富有？”再如《捕蛇者说》:“若更奴性，赋之又如何？”
(3) If，用作连词，表示“如果”，如本文:“不逾矩，则下等。”
传递信息
(1)传，用作名词，原意为驿站或驿车，读之为zhuà，如《后汉书·陈仲传》:“遣人修僧修亭。”再如《左传·恭城五年》:“梁山兵，晋侯召伯宗。”引申到“旅馆”，如《廉颇蔺相如传》:“别离如合住。”传也指“古书”，如《孟子·惠亮·王霞》:“传中有事。”引申为“一部解经之作”，如《世说》:“六艺皆传于Xi志。”然后引申为一种文体，即“人物传记”，如本文标题《种树骆驼传》。动词，传这篇文章:“作为官方警告传下去。”
(2)传，作动词，读chuán，作“传”辞，如《廉颇蔺相如传》:“得一宝，传美色逗臣。”引申为“教”，如《师说》:“师即师，故传道授业解惑。”然后引申为“传与传”，如《师说》:“师道久未传。”通用词1。趁早迷茫(“儿”与“儿”相连，你)
2.骆驼不能延长树的寿命，也不能繁殖(“繁殖”和“滋养”、繁殖、繁殖是同一个意思)
3.既然有(“已经”和“已”，了)句式1。
使用"...也“用以表达判断。
《出埃及记》:官方管理不是我的事(不是……也是否定句)
2.倒装句
骆驼，我不知道从哪里开始的。
3.省略句
把它作为官方警告传下去。
死亡是一场灾难。
如果你有能力反对正确的事情。
然乌居(于)乡
把它移入官方管理，可以吗？
4.介词宾语
所以，你不要，我要。
为什么我一出生就平安无事？
我能怎么做呢？
5.定语后置
长安的每个有钱人都是游客，都是卖水果的。动词是1。他生病了，蹲着。生病，患...
2.初固以甜。真实，结果是真实的
3.更重要的是，它用爪子抓皮肤来测试它的干燥程度。爪，用作动词，抓和捏。
4.死了就是灾难。遭受诅咒。
5..它的体重也像个孩子。儿子，对孩子一视同仁。
6.我名副其实。姓名:姓名。
7.骆驼不能让树长寿和繁殖。长寿:长命百岁。名词作状语(1)看着它，爱抚它。丹，在早晨；黄昏，在晚上
(2)而木材的性质正在远离它。逐日
(3)官员来了就喊。黄昏，从早到晚，动词(1)的用法使它变得模棱两可。带来，带来。
(2)要能旺。制作...庞大而华丽。
(3)要早，要甜。早，使...结的早；花式制造...更多。
(4)击鼓集合。发出声音；戒指。聚集，使聚集。
(5)为什么我出生了，我就安全了？花式，制造...繁荣。安，制造....
(6)对别人好的人，对自己的命令很恼火。使烦恼或复杂化。
(7)然后是鸡和海豚。因此，使...长大了喂它。骆驼产业种植树木。业，把……作为……的传承...
其栽培也是栽培为
生病了。(获取...有病)
所以，我又病又懒。(艰难)
伤害
不害其长。(阻碍)
其实很疼。(受伤)
3.尽管
虽然看效果。(偶数)
虽然我很喜欢。(虽然)
4.因此
它的土壤想要变老。(老，指培育树苗的原土)
所以，你不要，我要。(所以)
5.真实的
这是早期和诚实的。(结果真实，杰作动人)
不，这只是事实。(水果)
其实很疼。(实际上)
6.如果
如果它被遗弃了。(喜欢)
如果不是太多，那就是不够。(如果)
所以，你不要，我要。(如、和、可比)
7.和
让我们一起打鼓吧。(表承接，说表目的，不翻译。)
文字和幼儿。(通过“呃”，你)
看着它，抚摸它。(桌子又被打平了)
而木的本性正在离去。(表格按顺序连接，可翻译为“然后”)
早织早穿线。(通过“呃”，你)
8.为
长安的有钱人都是游客和卖水果的(从事)。
我能做什么
9.
初固至甜(及)
能够顺应木头的本性就不可能(而且)
抓挠它的皮肤，以测试它的出生和死亡(以显示目的，来)
走孩子的路
10.
不知从何说起(姓名)
非常善良，给我起个合适的名字(地址)
11.
骆驼种树(取...作为一种职业)
官办，不是我的事业(职业)古今不同1。故乡名的“骆驼”。村民(古义:两个字，全村的人；现代意义:指长期生活在一起的人，老乡。)
2.现在。既然(古意:已经是这样了；现代意义:连词，意思是先暗示前提，再推断。)
3.只是不抑制消费而已。事实上(古义:其果；现代意义:副词，跟随上述转折，表示说的是实际情况。)
4.不过度就低人一等。然而(古意:不太多；今日含义:连词表示转折，但是。)
5.我有点辍学。小人(古意:我们王；现代含义:指性格谦逊的人。)
6.还得养人。养民(古义:治民；今天的意思:喂饱别人)
7.虽然别人都在看效果。间谍(古义:暗中观察，无贬义；现代含义:暗中观望，等待时机，含贬义)
8.走子女之路，走向官位。官治(古义:官治，官治民；现代意义:官方理性，与“民众理性”相对。)欣赏从体裁上看，这篇文章既是一部人物传记，又是一部寓言式的叙事散文。
这篇文章的标题虽然叫“传记”，但不是一般的传记。本文以老庄学派无为而治、顺其自然的思想为基础，从种树的经历来谈官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱护、关心或爱护人民的幌子，却适得其反，人民依然贫困。这种思想实际上是唐代安史之乱后，老百姓处于水深火热之中，老庄“圣人不死，盗贼不止”和“民不争”思想的具体反映。只有通过休养才能恢复活力。如果封建统治者仍以行政命令盲目指挥，使人民疲惫不堪，或以“惠政”为名，派广大人民群众去迎接、招待官员；他们不得不努力工作来应付统治者评定的任务，这只能增加人民的经济负担和精神痛苦。如果我们了解中唐的社会现实，知道柳宗元写这篇文章的针对性，就能体会到这篇文章的进步意义。这是我们首先必须弄清楚的事情。
这篇文章有五段，每两段可以合并成一大段。第一段介绍主角的姓名、形象特征、籍贯、职业、技术特长。第一段看似闲散，实则生动有趣，为文章增光添彩。有三点需要注意。第一，庄子书中描写的很多人物都有畸形的残疾，比如养生大师和德崇福写的是失去一只脚或两只脚的人，而人的一生写的是一个怪物。还有的是有特长的，比如善解人意的能工巧匠，成了风的能工巧匠，摇摇晃晃的公公是接班人。柳宗元在写这部传记的时候，把这两个特点集中到了身有残疾、善于植树的郭拓身上。可见，柳宗元在文章主题上既继承了庄子的观点，又在人物刻画上灵活吸收了庄子的写作手法。第二，骆驼就是骆驼。人们称这位英雄为骆驼，这原本是一个笑话，甚至是一种嘲弄。可是种树的郭师傅不仅没有觉得满意，反而欣然接受了。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这个自强不息的劳动者的良好品格。但作者的写作还是基于此。在庄子的《英皇与天道》中，有这样的描述，人们管一个人叫牛或马，他并不介意，反而欣然同意。这和郭拓愿意取脱脱的名字是一样的。这种描述其实也体现了老庄学派的思想，即“名”只是一个附加的东西，并不能影响一个人的本质，所以不会受到思想上的干扰和波动。相反，甚至认为被称为牛或马也不是坏事。3.雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个丑陋善良的敲钟人，对后世影响很大。直到近几年，电视剧《奴隶》里的园丁也属于这种类型。其实这种对一个人外表丑陋内心美好的描述，在我国可以说是从庄子开始的。柳宗元塑造的郭拓形象也是这方面的典型。但柳宗元是“丑”与“真”的统一(他在思想上实现了颠扑不破的真理)，而雨果是“丑”与“善”的统一，只是略有不同。
第二段描写骆驼郭植树的具体技艺。他种树有两个特点:一是成活率高；二是容易结果，称为“长寿果”。在下面的文章中，作者并没有写骆驼容易移植的特点，只是提到种树并不妨碍它的生长。其实是个省笔器。造好厂的人，一定要善于移树，只有掌握了事物发展的内在规律，才能获得更大的自由。所以在这里，为了让文章传播开来，只止于点上。这一小段的结尾还有一个悬念。也就是“别人虽然在看效果，但不能这样。”从这里开始，读者一定很想知道郭拓在植树方面有什么招数。但是，下面是一个极其平凡而又很难做到的实用道理:“顺木而为，顺理成章。”可见郭并不藏私，只是修养水平和掌握“他人”规律的深度太不足了。从这里，作者向我们暗示了一个道理，那就是“无为而治”并不意味着放弃或放手。这个道理完全可以从下面两段话中得到证明。
第二段的两小段是郭拓自我介绍种树的经历。上下之分，有正有负，关键在于“木之性”。为了更深刻、更有说服力地说明这个道理，文章采用了比较写作的方法，先比较了种植的正当与不当。树的本质是什么？“欲”这四个字，既概括了树的本性，又暗示了种树的要领。骆驼是沿着树木的自然性格种植的，这样保护了它的生命力，从而收到了“天满其性”的理想效果。这就是郭拓种树“无生”的秘诀。其他种植者则不然。它们违背了树木的本性。种树时“根易土易，栽培不如。”所以，必然是“木性日衰”的恶果。这就回答了上一段的问题。他们之所以“不可比”，根本原因是他们学的是标准而不是书本。比较管理的好与不好。“别动，别急，走吧。郭拓的管理经验是，如果他是个孩子，他就会抛弃它。乍一看，好像是树种种下后，没有管理就放任不管了。其实骆驼的“不动则已，不忧则已”，“种子若移植”，种植后的“若弃”才是最好的管理。没有像爱孩子一样的精心培养，就不会有理想的效果。其他种植者不理解这一点。他们不放弃但思想上太在乎，什么都放不下。结果适得其反。”虽然你爱它，但它其实是有害的；虽然你担心它，但实际上你讨厌它，它抑制甚至扼杀了树木的活力。这两层写的对比鲜明，句式丰富多样。写骆马种树的时候，我们用工整的排比句，写其他种植者种树不当的时候，我们用松散的句子来表达，使文章显得错落有致。“虽然爱，其实害；虽然说是担心，其实是讨厌。押韵的字使重点突出，这是对《庄子·马蹄》写法的改变。从骆驼的植树经历介绍中可以看出，柳宗元的观点和老庄还是有区别的。刘是儒道思想的集大成者。他不主张被动的“顺从自然”，而是主张在事物内在发展规律下主动顺应自然。他要求所有的树木种植者都要知道树木的本性，也就是要知道如何适应树木的生长规律。把种树的道理从两边解释清楚后，文章自然过渡到第三段。
第三段是对初衷的正面揭示，这其实是一篇文章的“精神命脉”。作者通过对话，用“种树”和“育人”的写法，把种树和管理树木的理论延伸到官方管理。文章首先用三言两语简单概括了“养人”的缺点:“发号施令者烦，极富同情心者死于灾难”，与上述“其他种植者”在树木管理上的缺点相呼应。然后用摆事实的方法，把“官管不好”的各种表现集中起来，典型化，细致入微，描述得淋漓尽致。比如官员大声吆喝赶人上班，一连用了三个“呃”，四个“呃”，七个动词，生动地描绘了庸俗官员下乡，鸡犬不宁的情景。最后，作者以“提问者”的口吻指出了“培养技巧”这个词，这个词很重要。可见，要使天下长治久安，不仅要“治民”，更要“养民”。即使民众得到了休整和休息，在受重伤后也会获得康复的机会，也就是后来欧阳修所说的。这是柳宗元写这篇文章的最终目的。
百度搜索《种树骆驼传》。你自己看吧。
希望采纳O(∩_∩)O！！！