文言李时珍写了84本《本草纲目》。
所以，早上做羊不如做山洞。之后博物学叫中国，辨字学叫康，析宝玉学叫易盾，那只是晨星。
楚齐杨丽君董必武，有一天参观了庐山花园，并逗留了几天。看着他，像个男人，长得像个男人，津津有味地谈论着他。他真的是北斗南人。
《本草纲目》有几十卷。是对于说:世贞，荆楚也是一介人，年幼多病，脊柱钝，历史悠久，若嚼甘蔗。
于是我钓鱼猎书，收集白氏家世。每个孩子的历史都是传下来的，里面有几个字。
古有《本草》一书，炎帝、汉、梁、唐、宋，后下至州朝，注《群氏旧》。其中的错漏更是数不胜数，这就是敢编摩托之志，僭取编权的权利。
30多岁了，有800多本书，手稿都很好改。回帖者必受惩罚，缺席者必被逮捕，错者必被绳之以法。
旧书1518种，今药374种，分为16部，写成52册。虽未集成，但亦粗中有备，别称《本草纲目》。我愿意乞求一句话来支持永生。
打开书，认真玩。每个药品标签以命名为纲，附说明名为目的，也是开头。其次，重在解、辩、对、错，并详述其土产之形。
其次是气味、主治、附方，也侧重于其身用。从盗墓正典到传说，一切都是相关的。
如果进入金谷的花园，色彩夺目；如龙王宫，宝藏尽知；至于卷玉，头发也是可以索引的。宽泛而不复杂，详细而重要，全面核心终究，直入深海。
难道仅仅是基于医书，真实自然的精妙，事物的一般规律，帝王的秘籍，臣民的宝藏？李俊很细心，所以他勤于增加福利。
哎，玉不琢不成器，朱子斜。所以分辨特车之骨，必先访，博之石，卖卦，赠方一本《葛洲之言》，但博古如《丹铅之言》乏人问津，何以见得此集？
这个收藏也是，躲在深山石室里，却固执己见，与* * *天下后人尝如云烟。万历年间，庚寅春去元日，周与冯诗话一首。
白话翻译:根据古籍中的记载，看到龙泉剑的光气，就能知道古剑在哪里(《晋书·张华传》中的故事)。看到宝藏就知道有珍珠(详见《杜阳杂记》)。
像石平(一种大水果)和商鞅(一种鸟的名字)这样吉祥的东西，聪明人(比如孔子)是不会知道的。要说知事广的人，就推张华。
张华，晋代人，著有《博物志》十卷。就能清楚分辨词义的人来说，应该说是嵇康。
(嵇康，生于晋代，是夜叔，著有《冀中三际》)。不管是谁擅长分辨宝玉，应该说都是偏的。
(伊盾，春秋时人)。但这些人只能算是早晨的星星。
湖北祁阳(今湖北蕲春县)有个叫李时珍的人。有一天，我在江苏太仓县龙符寺西边的山里遇见了他，和他喝了几天酒。
我仔细观察他，他的脸上湿润而有光彩，瘦瘦的，精神抖擞，说话风趣。北斗之南，李时珍第一人。
(这是对李时珍的褒奖。)他拆开包装，没有多余的东西，只有一本几十卷的《本草纲目》。他对我说:“世贞是湖北人，年幼多病，天生笨手笨脚。长大后，我爱读古典作品，就像吃了蜜一样，所以我博览群书，收集了上百部作品。所有的书，历史，经典，传记，音韵，医卜，星象，乐府，我看完都写了下来。
本来神农有本《本草》从汉、梁、唐宋到现在注释很多，但错误和伪论也不在少数。所以我冒昧地发誓，我会尽全力去写(这本书)。
经过30多年的努力，我查阅了800多本书，修改了三次手稿。重复删除、遗漏添加和纠错。
旧本草(1518)现增374种，分为16份，编为52册。虽未完成，但基本完成，署名为《本草纲目》。我希望你能为这本书作序，使它不朽。"
我打开书，仔细研究起来。我看到每一种药都标有正确的名称“类”和别名“眼”。从证明入手，通过整理、辨疑、纠错、排列出土植物的形状，再通过气味、指示、附着来说明其作用。
从古代典故到民间传说，没有什么和医学有关的东西是不能描述的。就像进入了金谷的花园(此处比喻内容丰富，美不胜收)，品种繁多，色彩炫目；犹如登上皇宫，宝藏一览无余；像一件冰壶玉雕，精美绝伦。
多而不繁，细而有重点，涵盖了研究的彻底求证，直见事物本质。这怎么可能只是一本医学书？！这真是一个解释生命和一切的精致真理的盛大仪式，一个皇帝的秘密记录和人民的宝藏。
李时珍为了别人的利益付出了多么大的努力啊！宝玉没有被解剖过，也没有太久的真假之争。所以，要等孔子鉴定出一个只有一整车才能扛得动的大骨头(普通话。鲁)。
要知道织女星的支撑石，我们必须访问闫俊平，谁卖占卜。我在写《周坤胡岩》。可惜的是，没有出自《丹前虎眼》(明代杨慎的一部考证著作)的后人。
看到这本《本草纲目》，我是多么幸运啊！把这本书藏在深山的山洞里不合适。为什么不刻出来供后人研究，就像杨雄的《泰玄晶》一样。参考:/链接？URL = bkdmzd 8j 4 qai 5 B4 id lvk _ eszxauwpnvityqnisuqdlvkabyxmdgarifdpjrwikovbd 3 xbx w 62 mlotpp 56 oliq .
2.求李时珍《本草纲目》中的李时珍塑像(蒋所绘)李时珍(1518-1593)，本名东碧，晚年生于湖滨山，湖北(今湖北黄冈市蕲春县镇)人。
他的父亲李颜稳是当地著名的医生。李时珍继承家学，重视本草，富有实学精神，乐于向劳动人民学习。
李时珍三十八岁时，在武昌被楚王召去王宓当“殿官”，掌管好大夫府的事务。三年后，被太太医院推荐去北京判刑。
泰医院是专门为朝廷服务的医疗机构。当时被一些庸医搞得一塌糊涂。李时珍在这里只干了一年，就辞职回国了。
李时珍查阅了800多种历代医学及其学术研究的书籍，结合自己的经历和考察，历时27年编撰了《本草纲目》，是明代药物学的总结性巨著。在国内外都有很高的评价，有过几个译本或删节译本，另一个是《令狐脉冲》。
李家祖祖辈辈都是医生，爷爷是“贝尔医生”。岳池一号人物李颜稳的父亲是当地的名医。
当时民间医生的地位很低。李家经常被官员和士绅欺负。
于是，父亲决定让二儿子李时珍去读书，去考试，让他一次成功，出人头地。李时珍从小体弱多病，但性格直爽纯真，不屑学习枯燥的八股文。
自14岁进士以来的9年间，他曾三次赴武昌，平均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲请示，表明决心:“逆水行舟，我心比石强。
希望父亲志存高远，到死都不怕困难。”李月池终于在冰冷的事实面前醒悟过来，答应了儿子的请求，并悉心教导。
没几年，李时珍真的成了名医。李时珍在父亲的启发下，认识到“读万卷书”是必要的，但更需要“走万里路”。
于是，他不仅“收白”而且“访四方”进行深入调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪和儿子建元的陪同下，在山野间走了很远很远的路，拜访名医、学者，寻找民间验方，观察、收集药材标本。
他首先在他的家乡周琦采访。后来，他多次外出采访。
除了湖广，江西江苏安徽很多地方我都去过。周俊的太和山也去过。
盛产药材的江西庐山，南京的佘山、茅山、牛首山估计也有他的足迹。后人为此写了一首诗，“一品幽僻处，探山脚下花”，反映了他四处跋涉、采访的生活。
李时珍每到一处，都虚心向各种各样的人请教。他们中有草药采集者、农民、渔民、砍柴者和猎人。
热心地帮他了解各种毒品。例如，芸苔是一种常用的治疗疾病的药物。
但这是什么呢？神农本草经不清楚，注释也不清楚。李时珍问一个种菜的老人。在他的指导下，他考察了实物，才知道芸苔其实就是油菜。
这种植物，第一年种，第二年开花，种子可以用来榨油。所以这个药在他的《本草纲目》里解释的很清楚。国画《李时珍采药图》，无论是在周围采访，还是在自己的药园，李时珍都很注意观察药物的形态和生长情况。
尖吻蝮，即产于周琦的白蛇。该药具有治疗风痹、惊风、癣症的作用。
李时珍研究了很久。但一开始，我只是从蛇头那里观察到的。
知情者提醒他，这是从江南兴国府的山里抓来的，不是真的蝮蛇。那么真正的蝮蛇长什么样呢？他咨询了捕蛇者。
那人告诉他，尖吻蝮的毒牙是剧毒的。被咬伤的人应立即截肢，否则会中毒而死。
因其对治疗上述疾病有特效而非常有价值。国家官员强迫群众冒着生命危险去抓他们，以便向皇帝进贡。
周琦这么大，其实只有城北的龙凤山有真正的蝮蛇。李时珍刨根问底，想亲眼观察一下蝮蛇，就让捕蛇者带他去龙凤山。
有一个山洞，四周是岩石和灌木。石南，缠绕在灌木上，随处可见。
蝮蛇喜欢吃石南的叶子，所以生活在这一带。李时珍不顾危险，到处寻找。
在捕蛇者的帮助下，我终于亲眼见到了蝮蛇，看到了捕蛇和制蛇的全过程。因为这种深入实际的考察，他后来在《本草纲目》中写了关于蝮蛇的论述，得心应手，简明准确。
据说蝮蛇的形状是:“龙头虎口，边有黑白花，二十四方胜纹，腹有念珠斑，口有四獠牙，尾有佛甲，长一两分，肠如珠”；据说尖吻蝮的捕捉和制作过程是:“人吃它的花和石南上的叶子，这样人就能找到了。”先撒一把沙子，然后平着不动，用叉子拿。
用绳子吊着，刀破腹取出肠内物质，然后倒尾洗腹，用盖子保护创儿。它由竹子支撑，弯曲盘绕，绑在炕上。同时明确了蝮蛇与外地蝮蛇的区别:“出田者，眼干不陷，出外地者，眼不陷。”
这种对蝮蛇各种情况的清晰描述，当然是因为细致的实地调查。李时珍对药物的认识并不满足于粗略的考察，而是一件一件地看，与实物进行比较。
这就澄清了很多似是而非、模棱两可的药物。用他的话来说就是“一个一个来，还挺真实的”“把所有产品都列出来反复看”。
当时太岳太和山(武当山)五龙宫出产的“郎梅”，被道士们形容为“能长生不老的仙果”。他们每年都把它们摘回来，向皇帝进贡。
政府禁止其他人采摘。李时珍不相信道士的故事，要自己试试，看看攻击效果如何。
于是，他不顾道士们的反对，冒险挑了一个。经研究发现其功效与普通桃、杏相同，能生津止渴。是变形榆树果，没有特殊攻击效果。
锦鲤，或者今天的穿山甲，