《三国演义》中的好词好句
一手包办，一举两得，助一臂之力，亲亲方泽，七步成诗，三访草堂，写一章，果然
不负责任，不知所云，不可怠慢，占便宜，五脏俱焚，人生如寄，人嗅，平等。
我是一个非常重要的人，一个叛徒，我已经停止了，我已经很粗鲁了。会在一起很久，也会分开很久，会是菜鸟，会互相看。
危急存亡之秋，司马昭之心路人皆知，合同一致，乌夏阿蒙，一千美元。
楼道庙堂之器，大才之人，从不放书，近在眼前，探囊取物，满以为，日之危，目之明。
月下星屈指可数，如入无人之境，如鱼得水，妄自菲薄，独自生活，唱着关于酒的歌。
妄自菲薄，智取陈仓，攻下七纵，六离岐山，与儒争，单刀赴会，长命百岁，负重前行。
这种傲慢，这种兵的速度，这种吴麾下的阿蒙，这种群龙无首的将军，这种车马的数量，这种气势就像是一根折断的竹子，这种老犊子，就像是嚼鸡肋一样。
清场，灭巢灭蛋，考虑周郎，胆大，超群，七步成才，只待占领八斗空城计划
如鱼得水则复兴，饮酒则步步为营，杜绝之，三国归晋，烈火续营。
赤壁大战，草船借箭，三顾茅庐，画饼充饥，望梅止渴。
援助之手
《三国演义》的出处是第二十回:“吾愿助兄，* * *必惩奸贼。」
接近女人
曹之洛神赐之源:“方泽无所加，铅华无所抗。”」
能够在走七步的时间内写出一首诗――智力敏锐
新语文学出处:欲使董《七步作诗，不成者行大法。答案是一首诗:“煮豆烧豆，豆在釜中泣。他们本是同根生，何必互相煎呢？”“皇上深感惭愧。
三顾茅庐
诸葛亮前任出处:“先帝不贱待群臣，自暴自弃，在草堂照顾群臣。」
写某事。逻辑学的
出自《三国志·魏徵·文帝纪》:“文帝的才能是文采，他写一章。」
预期的
《三国演义》出处，第三十一回:“冯听说主公战败，拍手笑道:“果然不出我所料。』」
不允许任何解释
《三国演义》第十三章:“李珏后来被杀，郭汜败退，车夫冒险出城，就投了李珏的营。」
不知道某人的意图
诸葛亮前任出处:“我泣不成声，不知说什么。”」
不要忽略一件事。
《三国志·蜀志》源《魏延传》曰:“不忍以偏概全。」
趁对手不注意时前进
袁绍传，魏徵曰:“将军淳朴精锐，分作奇兵，乘虚扰豫。」
一个人在这个世界上的生活就像一个旅行者在客栈里的停留——生命是短暂的
魏文帝善举出处:“人生如寄，何愁？”曹植成仙篇:“俯视五岳，人生如居屋。」
听从某人的吩咐
后汉书源袁绍传曰:“孤客穷于军，仰视我而打呼噜。比如宝宝鼓掌就不让喂奶，站着都能饿死。」
几乎不相上下
曹丕经典理论的来源:“傅说等于班固。」
违法犯罪
诸葛亮前任出处:“你是奸臣，又是忠厚善良的人，就要交大臣，商量对他的奖惩。」
降下旗帜，击鼓——停止战斗
《三国志·蜀志》出处赵云曰:“旗已亡，曹骏疑有伏兵，引之而去。
说话粗鲁
三国演义的出处是第二十三回:“何不杀此人？”。」
人或事物的无常
《三国演义》出处:“都说天下大势分久必合，分久必合。」
做一个新手
据《三国演义》记载，诸葛亮作为菜鸟，帮助刘备打仗，但对张飞不满，困难重重。
款待某人。怀着特别的敬意
从《三国志·武陟传》中，我引用《姜表传》:“扶苏孟备曰:“吾为大兄弟而不强耳。至于今天，我见多识广，不想再回到吴夏梦。”孟说，“如果三天不告别，你会更吃惊。』」
千钧一发
第二次出自《三国演义》:“天下危矣，陛下还与宦官饮酒？”」
危险的紧急情况。
诸葛亮前身出处:“今下三分益益州，此为危秋。”」
司马昭居心不良，小人之心不言而喻
司马昭在曹操年间，是一名将军，掌管国家大事。他自称，不久被封为晋公，但赵假装不接受。髦生气地说，“人人都知道司马昭的心。」
配得上某人享有的声誉
《三国演义》的出处是第四十五回:“将士衣食无忧，当之无愧。」
被赋予伟大/非凡的才能
《南史·谢灵运传》说:“天下只有一石，曹子建八斗，我一斗，自古至今，乐此不疲。”。」
手里总是拿着一本书――做一个勤奋/好学的读者
出处曹丕自述:“我虽在军中，却放不下。」
很快就能实现
诸葛亮的出处是一个典范:“汉家之兴旺，可数可待。”」
就像在口袋里掏东西——简直是瓮中捉鳖
回到《三国演义》第四十三回:“我对曾做了一个很长的陈述，说，永德在百万大军之中，取将军之首，如搜其物。」
灵感迸发
源文选曹··说:“在春天，它像一个春天。」
毁灭之路
《三国志》出处孟广川曰:“日危急。」
美女迷人的目光
出处选本曹之洛《神赋》:“明眸善看，坏助传位。”」
一轮明月几颗星
魏武帝的短歌台词选自出处:“月明星稀，乌鸫南飞，绕树三圈。我们可以依靠哪些分支机构？”」
就像进入无人居住的土地——在没有遇到明显抵抗的情况下前进
出自《三国演义》第七回:“左奔右奔，如入无人之境。」
相处融洽(如鱼得水)
《三国志·诸葛亮传奇》:“先主亲近梁，关羽、张飞等人不欢而散。先主曰:“孤有孔明，鱼有水。』」
妄自菲薄
诸葛亮的出处是一个典范:“妄自菲薄，引用失意来堵塞忠谏之路，是不妥当的。”」
孤独一生
出自《三国志·吴传》:“独处无所依。”」
喝酒时唱歌——尽情享受生活
来源曹操？短短的一句歌台词:“喝酒的时候生活是什么样的？”？」
可以用一只手(的手指)来数——非常少
《三国志·魏徵·张合川》说:“用一个手指数明粮，用不了十天。」
控制自然的力量
《三国演义》的出处是第一次:“得此书于一隅，可夜袭之，谓之雨。」
从头到脚评论——对某事物/某人进行批评
《三国志·魏徵·言和传》中说:“有一段时间，颜方自以为是个人才，常被视为名人。」
振奋人心的
来自魏文帝墙上的艾蒿:“感受心灵，感受灵魂。”。」
《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识、卓越的军事政治谋略、摇曳多姿的人物形象，还留下了许多脍炙人口的格言警句。以下是《三国演义》的好句子:
天下大事，合久必合，分久必合。(三国演义第一次)
这就意味着，世界大事的总发展趋势是，长期分裂就会导致统一，长期统一自然会导致分裂。罗贯中用这句话来展开《三国演义》这部长篇巨著的回章。这是对中国历史的总结，也反映了他的历史观。他认为世界上的一切，包括国家，都会从分裂走向统一，再从统一走向分裂。虽然他承认历史是以运动的形式存在的，但他只是把历史的发展看成是一个国家或地区的分合和政权的更替，这似乎不符合历史发展的规律，只是以历史的一些表面现象来评价和总结历史进程。当然，他的局限性丝毫没有影响他在人们心目中的思想光芒。
好的计划不是问题。(第四次)
这就意味着，对于善于使用诡计，但缺乏决断力的人，完全不用担心。作为一个执掌朝政的权臣，他不仅要有心机、有技巧，更要当机立断。如果他犹豫不决，拿不定主意，一旦失去机会，后患无穷。董卓想废刘辩，立刘协为帝。只有袁绍敢直言，于是一气之下弃了官职。董卓问周亚、吴琼:“袁绍要去哪里？”吴琼答道:“袁绍足智多谋，优柔寡断，不必多虑；不加一县，则得民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海提督。这句话警示后人要勇敢足智多谋，果断行动。
让我们喝一杯。拔剑捐命，为时已晚。(第十四回)
意思是:做事只图一时，不顾后果，不受纪律约束，就不能担当重任。因为如果灾难无法补救，后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，千万不要一错再错，成为永远的遗憾。
见善则惊，见恶则仇。(第二十三回)
这是孔融推荐米芾劝刘表时说的话。意思是看到好的事情就很惊讶，对恶的事情就像讨厌一样讨厌。孔融这句话指的是那些以恶扬善，明辨是非，爱恨情仇的人。曹操要派人去取刘表，荀攸推荐孔融担任此职。孔融认为米恒的智力比自己高，所以上表极力推荐他。在这里孔融称赞了米恒的正直。
弱只是因为赢的多，强是因为死的少。(第三十次)
意思是一场战争的胜败不是由兵力多少决定的。缺乏谋略，一意孤行，即使“兵强马壮”，也会转强为弱；相反，深谋远虑可以充分把握时机，分化瓦解对方，或者将“弱势”转化为“强势”，最终取得胜利。这句话是曹操和袁绍官渡之战的总结性警句。虽然它很短，但它揭示了一个军事思想，即军事战略在战争中起着非常重要的作用。
淡泊智明，宁静而深远。(第37回)
诸葛亮一直住在卧龙岗。这是诸葛亮住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先看到的就是这幅对联。诸葛亮在《诫》中也有两句类似的话:“淡泊则不明志，静则不远。”他指的是冷漠，是一种禁欲的状态，他说的是宁静，也是一种远离世俗，不求名利，修身养性的生活方式。整句话的大意是:以清静淡泊来抒发抱负，不追名利，以清纯无为来抒发理想。秦汉时期，由于天下大乱，许多哲人、单身汉隐居以示对时代的蔑视。
君子一生不能立功，不腐如草。(第47回)
意思是:君子活着，如果不能建功立业，岂不是和一株没有思想的植物一样没有意义？这是著名的《苦肉计》中的一段话。黄盖和周瑜定下苦肉计，可苦到没给曹操假投降的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然同意，并说:“君子一生不能立功，贪得几乎如草木。”？既然公已舍身报国，何苦！“阚泽的话，说明了一个男人建立成功事业的志向和抱负，在生活中不惜无畏，英勇无畏。
君子生于乱世，当以三尺剑，立大功；今天不成功怎么办？(第五十三回)
这是英雄的呐喊。赤壁之战胜利后，孙权攻打合肥，被张辽击败。因此，太史慈和他的手下戈丁讨论了一个想法。戈丁趁乱混入曹骏，和张辽的人马一起，在暗中暗杀了张辽。成功后，他点燃火把作为标志，然后太史慈入侵合淝城。张辽在抓住戈丁后没有杀他，所以他将计就计，骗太史慈入城。当太史慈看到大火时，他认为内部改造成功了，所以他冲进了城市，但他被几支箭击中。被鲁迅等人救出后，不久就去世了。临死前悔恨地哭诉:“君子生于乱世，三尺剑当立大功；今天不成功，怎么死？“是指生在乱世，应该建功立业的人。他怎么能这样死去？在你的野心得到回报之前死去是多么可惜啊！英雄慷慨的挽歌读起来很沉重。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)
意思是药苦，但对治病有好处。听直白的建议不好听，但对人有好处。王雷写了一份书面训诫，劝刘璋不要见刘备，以免被他害了。他说:“偷‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昨天，不听屈原的眼睛，与武官联手，被秦所困。今主公轻装离开大郡，欲迎刘备入涪城。恐怕没办法了。”
自古以来，骄兵必败，从不轻敌，成功更少。(第六十九回)
骄兵是指缺乏“知己知彼”的军事常识，所以骄兵才会失败。军队一旦滋生骄傲，就会低估敌人，误判敌我，高估自己，低估对方。这本质上是判断失误，也是一种麻痹思想，必然导致心理准备不足，降低应对突发事件和预防的能力，从而导致失败。
在家为父子，被君臣相待，法不显偏心，应引以为戒。(第七十二回)
这是曹操在起兵讨伐叛军时对儿子曹彰说的话。劝诫我儿子:父子关系在家里，君臣关系在朝廷。今天我告诫你，让你我不能以父子之情处理事件。一切要以法律为依据，要注重自律；遵守规章制度。字里行间流露出对儿子的关心和爱护，表达了他为了继承父业而对儿子严格要求的深切愿望。权力中的柔情跃然纸上。
玉可断而不改其白，竹可烧而不毁其节；虽身在坠，名可挂竹帛。(七十六)
关羽退守麦城，形势十分危险。孙权派诸葛瑾去投降。关羽听了，很认真地说:“如果成破了，只有死。玉可断而不改其白，竹可烧而不毁其节；虽身在坠，名可挂竹帛。什么都不要说，请你速速出城，我要与孙权决一死战！”关羽的话显示了他正直仁义的高尚品格。关羽最终被吴栋抓获并杀死，他的死是一个英雄壮举。
鞠躬尽瘁，死而后已。(第97回)
鞠躬:弯腰。这意味着谨慎和勤奋。齐:累。这是诸葛亮《出师表》中的话。意思是:我将不遗余力地贡献我的全部精力，孜孜不倦地工作，直到我死去。诸葛亮一生忠心耿耿，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至于人们至今还在吟诵这句名言，并把它作为自己的人生座右铭。
我在这里很开心，但是我不想舒。(第一百一十九回)
魏国灭蜀后，蜀主刘禅被安置在魏国都城洛阳，被封为“安乐公”。有一次，大将军司马昭设宴款待刘禅，席间他特意安排了四川的歌舞。刘禅周围的每个人都感到悲伤和羞愧。只有刘禅面露喜色。看到这一幕，故意问他:“你想舒吗？”刘禅回答说:“我在这里很开心，但我不想蜀。”他的行为甚至让司马昭感叹:人们只在乎享乐，却如此无情。没有什么比刘禅更严重的了。“乐而不思蜀”从此成为成语，用来形容乐而忘返或乐而忘本，常用来嘲讽忘本的人。
服从我的人活着，不服从我的人死了。(第三次)
顺:顺从。逆:违规。服从我的意志，你就能生存；违背我的意愿，只有死路一条。这句话生动地勾勒出了一个霸道专制的独裁者的形象。后人把这句话改了，变成了“顺之者昌，逆之者亡。”
广纳贤才，克己待人。(第八次)
意思是放下架子，礼貌待人，吸引和吸引德才兼备的人才。这是非常合理的。人才的竞争是政治力量之间最重要的斗争。有凝聚力，吸引人才很重要。在壮大自己的实力，发展自己的事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人拉进集团，充分发挥他们的才能。同时，在选拔人才的问题上，其实是一个双面的问题，就是当你选择别人的时候，别人也在选择你。尊重下属，会有更多的人才来到你的身边为你努力。
一只疲倦的鸟比一只鸟更好。(第二十三回)
即使有几百只鹰、猎鹰之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的稀有性。这就是孔融称赞米芾的话:“吞鸟不如吞鸟；使米亨立朝，将是可观之事。”展现孔融豁达的人格魅力。
军事家输赢是常事，不能沾沾自喜。(第31回)
摧毁。这是关羽战败后安慰刘备的话。这句话很深刻，因为在一场战斗中，胜负并不决定事业的成败，一时的挫折并不意味着永久的沦陷。关键是不要失去开创大业的雄心。如果因为手中暂时的失败而失去信心，就会导致希望的幻灭。
名正言顺，死得其所。(37次)
意思是活着的时候得到了应有的名声，死了也是有价值的。这句话是作者从后世引用的。是徐木赞对徐叔妈妈的褒奖。许的母亲虽然是个生活清贫的女人，却把孩子教得很好，以天下之义为重。她的精神被全世界传颂。
找章找句，天下也是腐败的儒家，如何能富国？(第43次)
这是诸葛亮在江东与儒者论道时，对谋士们严厉言辞的反驳。意思是这些学者只是纸上谈兵，根本管不了国家大事。这句话道出了一个道理:有些封建文人，看了几本圣贤的书，就以为自己有学问了。不管做什么，他们总是引经据典。理论上他们经常讲一套故事，但根本解决不了实际问题。所以，人们把那些只知道空谈，没有实际技能的人称为“大儒”。治国不凡，绝对不能照本宣科。建国立业需要的是真才实学和非凡的创造力。那些“搜章搜句”能解决这些重大问题在哪里？睿智的诸葛亮说，要注重探索，不要轻信教条。
三军易得，一将难求。(第七十回)
这里的“三军”指的是大量的士兵。要一个将军很难，要很多兵很容易，所以不要随便杀一个将军。这是一种珍惜人才的可贵理念。
三国演义:
曹操下令:“酒设在游船上。今晚我要见将军们。”天色已晚，东山上的月亮亮如白昼。沿江如横训。曹操坐在一艘大船上，身边数百名侍从，都穿着锦衣绣袄，赫戈手持戟。文武百官，各依次而坐。曹操见南屏山风景如画，东望柴桑之界，西望峡口之河，南望矾山，北望武林。他环顾四周，很高兴。他对群臣说:“自从起义以来，我一直与国为恶，誓要横扫四海，平天下；没得到的也在江南。今天，我们国家有数百万英雄，这更多地取决于你们的生活。为什么不成功？征服江南后，天下无物，与诸侯享富贵，以和为贵。”文武百官都谢了他，说:“要是能早点奏出胜利的曲子就好了！我们都欠首相一条命。”操，我喜出望外。我被命令喝酒。喝到半夜，他指着南岸说:“周瑜和鲁肃不知道时间！好在今天还有人自首，这天助我也。”荀攸曰:“丞相勿言，恐泄漏。”曹操笑曰:“座上诸君，左右侍从皆是我心腹，何苦如此？”他指着夏口说:“刘备，诸葛亮，你没想到蚂蚁的力量，还想撼动泰山，何其玉！”顾对众将说:“我今年五十四岁。如果我赢了江南，我会很开心。过去我和乔很亲近，我知道他们的两个女儿都有国色。不料却被孙策和周瑜给娶了。我今天在章水神上新建了一个铜雀台。如果我赢了江南，我要娶二乔，放在露台上娱乐晚年。但愿这样就够了！”说完就笑。唐代诗人杜说:“断戟沉沙，铁打沙，我要洗去前朝的双手。东风不随周郎，铜雀台春锁二乔。”曹操正说笑间，忽闻啼誉南飞而去。曹操问；“这只乌鸦为什么在晚上唱歌？”左右答道:“乌鸦见月，疑是天明，故离树而鸣。”做爱和大笑。曹操喝醉了，站在船头，在河中央喝酒，喝了三个王子，对将军们说:“我破了黄巾，活捉了吕布，灭了袁术，收了袁绍，深入塞北，到了辽东，颇有君子之志。今天，我对这一幕很大方。我把它当作一首歌，所以你可以和它讲和。”宋岳:
对酒唱，人生几何:比如朝露，去日本苦多了。大方，难忘；杜康是唯一能解决问题的人。青青绿绿，悠悠在心头；但是为了你，我已经深思熟虑了。哟哟鹿鸣，野苹果；我有一批好客人，弹琴，弹琴。像月亮一样明亮，我什么时候能停下来？烦恼由此而来，无法断绝！越奇怪越没用；谈酒席，怀念旧恩。月明星稀，黑喜鹊南飞；绕着树转了三圈，没有树枝可循。山不嫌高，水不嫌深:周公呕而食之，天下归心。宋和所有的人，* * *全都笑了。
孔明曰:“自董卓谋反以来，天下英雄共起。曹操的势不如袁绍，但他能战胜，不仅是天时，更是人和。今曹操百万之众，挟天子以令诸侯。这种真诚是无法互相抗衡的。据孙权说，他三代住在江东，国危民附。这可以用于援助，但不能用于盈利。荆州北与汉、绵接壤，受益于，东与相连，西与潼巴、蜀为邻。这个地方是守不住的，除非它的主人；几乎是上天如此禀赋的将军，将军有兴趣吗？益州危，良田千里，天府之国，所以高祖当了皇帝；如今刘璋弱小，百姓富足，却不知如何保全自己的衬衫。聪明人会想到聪明的绅士。将军既是帝宫，又是忠四海，指挥英雄，思智者，渴将军。若有优势，利益横跨，则护其岩抗，西顾夷、岳，南顾孙权，内修政治；世态变了，会命一个将军把荆州的兵送给万、罗，将军带领益州的人出秦川。人民不吃锅浆怎么见将军？如果这样，大业才能成，汉朝才能兴盛。这道光就是为什么它也是给将军的。只有将军们会弄明白。”说完这话，他命令男孩画一幅卷轴，挂在中堂。他指着刘备说:“此西川五十四州图也。将军要冲锋陷阵，让曹操在北方称霸一天，让孙权在南方霸占土地，将军才能霸占百姓和安宁。先取荆州为家，再取西川建基，从而成为立足之地，然后就可以在中原借力了。"
曹操曰:“龙可大可小，可升可藏；大的时候多云有雾，小的时候很隐蔽；升腾在宇宙中飞翔，隐匿在波涛中潜伏。这个春天很深，龙随时间变化，犹太人成功了，走遍了世界。龙是个东西，堪比天下英雄。刘备周游列国很久了，他一定知道当代的英雄。请尽量指出来。”刘备说:“让肉眼知道英雄？”曹操说:“不要太谦虚了。”刘备说:“如果你准备好了恩典，就可以在朝廷任职。天下英雄真无名。”曹操说:“我不知道他的脸，但我也知道他的名字。”刘备说:“淮南袁术是英雄，因为他有足够的士兵和食物。”曹操哈哈大笑，说:“我早晚要抓到坟头里的死人骨头！”刘备说:“河北袁绍，四世三公，旧官多；现在老虎住在冀州，能做事的男人多了去了。他们能成为英雄吗？”曹操哈哈大笑说:“袁绍贪婪胆小，善于决断。做大事爱惜身体，但见小利忘了命:你不是英雄。刘备说:“有一个人叫八君，威震九州。刘灿京生是英雄吗？曹操说:“刘表是有名无实的，但他不是英雄。刘备说:“有一个人有很强的血性，江东的领袖孙伯符是一个英雄？”曹操说，“孙策不是以父之名的英雄。”刘备说，“刘虞姬，益州人，是英雄吗？”曹操说，“刘璋虽是宗室，却是个狗耳朵。他怎么会是英雄？刘备说:“那张绣、张鲁和韩遂呢？”？曹操拍手大笑，说:“真可惜！”刘备说，“别的我真的不知道。"曹操说，"做英雄的人，有志气，腹中有良策，有藏宇宙之机，有吐纳天地之志。”刘备说，“会是谁呢？”曹操用手指了指刘备，又指了指自己，说:“当今天下只有国君和曹尔才是英雄！"