孟子思想综述

民本思想是孟子思想的精髓。他明确提出要“保民”、“与民同乐”。他提出“民为重，国为次，君为轻。”他认为，决定统治者统治地位的政治基础是民心的对立，民心的臣服是统一天下的决定性因素。从某种意义上说，人民比君主更重要。基于这种观点，他提出“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》)

2.仁慈

仁政思想是孟子政治思想的核心，主要表现在两个方面:

(1)养民:第一，要控制人民的财产。“所以，明君一定要管住百姓的财产，一定要养足背，侍奉父母，侍奉妻子，这样才能一辈子心满意足，避免流年不利而死。”孟子的仁政是合理解决土地、衣食、教育等基本问题，其中最重要的是土地问题。第二，我们必须使人民能够利用时间，休养生息和徭役。孟子认为，统治者在征用劳动力时，应以“不违反农时”为前提，同时也反对滥捕滥伐。第三，他们应该从人民手中接过所有权。他主张薄税轻收，苛税不征，苛税不征。他把这看作是一种富民之道，还把那些自称能为君主“开荒填库”的所谓“良臣”称为“贼”。

(2)教民:教育百姓，他反复说:“我愿以教为序，以孝为用。”他认为教育是保证社会和谐的重要措施，可以使人“明白人伦”，解决人的道德问题。

3.王导

“王”是孟子提出的国家政治的最高理想。孟子认为，民本、仁政能否实现，关系到“王”的目标能否实现。孟子所谓的“王道”，就是“德治为王”。在孟子看来，王道之治就是“保民为王”，即“享天下而忧天下”。(孟子·惠亮·王霞)正是因为孟子把实现王道作为最高的政治理想，所以凡是不以王道治国的人，都被他视为“罪人”、“孤夫贼”，受到他的猛烈抨击。

4.温厚

性善论是他伦理政治思想的基础。

首先，人类的本性是一样的。善良的本性是人和动物的区别，每个人都有善良的能力。

其次，人的善良是与生俱来的，不是后天获得的。

再次，“人皆有之”的善，起初只是道德的萌芽，只有经过自身的修养，才能发展成为完善的道德。

5.考虑周全

在孟子看来，“心领神会”是成为“圣人”的必要途径。

“奉献”是指将人性中的悲悯、羞耻、逆来顺受、是非膨胀到极致；

“知性”就是对自然界的仁义礼智等伦理道德有准确深刻的理解并付诸实践。“敬业”是前提。

在孟子看来，只要在“寡欲”、“自省”、“养气”上下功夫，就有可能达到“全知”

6.教育思想

教育目的:有道德。

强调:学习过程中要有独立思考和主见。

教育方法:“存养”，即保持和发展人的善良。