解开《三十六计》作者之谜——南北朝著名学者谭道济著
古玉小册子的发现:淘宝发现的这些玉小册子共66件，每件长24厘米，宽2厘米，厚0.5厘米，长132厘米，总重量4.6公斤。玉竹简上刻有小篆文字，共919字。玉简第一刻是“三十六计”，最后一刻是“启帝十六年十一月一日，何镇可”。这些玉简由和田青玉制成，由于年代久远，自然上色包浆，有的玉简上有大小不规则的天然蚀孔。
隋代集宁玉简的发现者和收藏者郭先生说，他喜欢收藏已有多年。这套三十六计玉简是2003年在济宁市的一个古玩市场偶然发现的。发现的时候，这套玉简很散，有些已经碎了。仔细看上面的字迹，觉得很旧，就买了。仔细看了一下，发现上面的字迹是“三十六计”。他曾经请北京、南京的专家鉴定过，都鉴定为和田玉。后来找到了中国古玉研究会山东省中心和山东孙子研究会。为此，中国古玉研究会、山东省孙子研究会、山东国际孙子研究交流中心、济宁CPPCC召开了专题研讨会。通过专家鉴定，确认这是揭开《三十六计》作者之谜的重要证据。
玉书重大发现:隋代婴儿宫博物馆原馆长、原国家文物局局长陆鉴定玉片《三十六计》为面书。黄凯，和田蓝宝石，***66身套装。损坏不大，比较完整，很有历史文化价值。这是一项重要的历史和文化遗产，应该得到妥善保护。南京博物院研究员王尊国鉴定，“三十六郡”题写玉简，和田青玉，呈天然黄褐色，是经年累月二次氧化形成的。玉简共66枚，均长24厘米，每枚都用阴刻小篆，以“三十六郡”为始，以“启帝十六年十一月一日，何振科”为终。书法工整飘逸。故宫博物院研究员周南泉鉴定，《三十六策》玉简书法古朴，刻工精良，内容真实，隋代罕见，具有很高的文物价值和历史文化研究价值。全国工商联古玩商会副会长、中国古玉研究会会长侯延成先生鉴定，此玉简确为隋代玉书，其年份为隋文帝隋文帝开国年，十六年为公元596年，距今1413年，是我国古代玉书的重大发现。
解开作者之谜:确定名家谭道济据山东师范大学齐鲁文化研究中心王军林教授介绍，《三十六计》在中国可以说是家喻户晓，妇孺皆知。《三十六计》较早版本由成都兴华印刷厂1941再版，封面书《三十六计》，边注《孙子兵法秘籍》，并说明原书为手稿，于1941在汾州(今陕西某县)一书摊发现并抄录。1961，收藏者何大爷在《光明日报》上撰文介绍后，将此纸本送给了中国人民政治学院。此后，出现了各种盗版和抄袭版本。
但是《三十六计》这本书在1940年代以前的所有史书中都没有记载，那么是谁写的，什么时候写的呢？还没有确定的结论。据说有人认为是秦咸阳人杨所作，也有不少学者认为是谭道济所作。
从事军事科学研究多年的山东省社会科学院研究员谢说，《三十六计》最早见于《南齐书》。王敬泽传。王敬泽是南朝齐的一位将军。他生于435年，卒于498年，也就是说，他生于谭道济去世的前一年。书中记载:“谭公三十六计，走为上策。儒夫子只听救急。”意思是战败不可避免，只有撤退才是上策。这句话被后世沿用，宋代惠洪《寒斋夜话》中也有一句:“三十六计，走为上策。”其中谭公就是南北朝时期宋朝著名的大将谭道济。谭道吉祖籍高平金乡，据考证是济宁金乡县卜集乡谭庄人。生于不详之年，卒于436年，生于京口(今江苏镇江)。他智勇双全，屡立奇功。史书中有“优囚好兵”“唱备沙”等例子，也有“坏你是万里长城”的名言。而谭道济的《为沙歌唱》就发生在古代济南。史书上说:“谭道济率军到历城(今济南)时，遭到魏军袭击，粮草被烧。宋军缺少食物，所以他带领军队回来了。宣被魏军追杀，于是晚上唱着测沙，盖了少量的米，让魏军误以为有足够的粮食。”
谢说:“可以确定《三十六计》为谭道济所作，隋代玉简的发现进一步肯定了这一观点。”据了解，原书是按名称排列的，一共有六套* * *，前三套上级用，后三套下级用。每套包含六米，共36米。其中，每个方案名称后都有说明，说明后有评论。引用了很多宋以前的战争实例和孙吴等军事家的精辟论述。
《三十六计》成书时间:山东省孙子研究会执行会长、中国古玉研究会山东中心主任赵成峰说，1981年，由战士出版社出版、原军事科学院副院长郭华若将军题写的新版《三十六计》序言中写道:“三十六计最早出现在南齐书？真正积累成书的《王敬泽传》，大概是在明清时期。”这枚刻有“开帝十六年十一月一日，何震所刻”铭文的三十六演算玉简，经专家鉴定为隋代之物，说明三十六演算在南北朝宋齐时期已经流传，其完成时间向前推了一千多年。而且使三十六计的作者更加清晰明了。可以说，玉简的发现，用实物例子印证了这本军事学著作的作者。
赵成峰认为，谭道济作为一代名将，通晓兵法，精通谋略，有写作和说话的素质和实战基础。如果说春秋战国时期的军事实践创造了以《孙子兵法》为代表的古代军事战略理论，那么魏晋南北朝三百多年的战争则将我国古代军事战术理论推向了一个新的高峰。作为这个时代杰出军事家的代表，谭道济总结了大量的军事实践活动，取得了符合时代背景和要求的“三十六计”。不同的是，目前版本的《隋遇见》中没有总的说法，没有六套策略，即胜之策、敌之策、攻之策、近战之策、并之策、败之策。根据中国人的说法，春秋、战国、汉朝的战争例子很多，但也有两处提到宋、辽、金。因此，可以认为《三十六计》的作者无疑是谭道济，总述和每一计的“按”可能是一个深谙兵法、易经、知识透彻的人所加。他进一步分析、丰富、深化了三十六计，也是有贡献的。
历史上有名的玉书，中国古代就有玉书，也叫“玉策”。是帝王祭天的书。宋史？余:“书制，以珍贵玉简，长一尺二寸，宽一寸二分。”
前几年陕西花山出土秦玉玉盘，两件语言相同，两面刻或朱手书。虞翻属于秦惠文王(公元前337-公元前311)。他提到两个惠文王认为可能归咎于上帝的事件，希望祭祀秦国的希望华山，让他好起来。由此推断，虞翻的作品应该是在秦惠文王末年。
1950年，江苏省江宁县祖堂山李丙墓出土了一件用和田青玉制作的南唐玉帛丧书。丧书共42件，长16厘米，宽7厘米，厚0.3厘米。
此外，在20世纪30年代初，在山东泰山脚下的李浩山出土了一本玉书，当时唐宋皇帝在东方封泰山。
《三十六计》唐瑜书是什么？它是白色大理石，上面有***15个字母，每个字母长29.2-29.8厘米，宽3厘米，厚1厘米。每张竹简上刻有L行隶书，其中有9个字，字口用金漆。只有玄宗署名“隆基”为楷书。宋真宗禅玉书的质地是青白玉。全书分为16简册，楷书，雕花，金漆。目前台湾故宫博物院藏有唐宋时期的玉器书籍。此外，在明、清两代，宋真宗祭祀天坛的玉帛曾被发现过两次，但后来由于连年战乱，它们都消失了。
据山东省孙子研究会常务会长、中国古玉研究会山东中心主任赵成峰先生介绍，有人从三十六计中各取一字，依次作诗一首:于今探宫策，以捕贼，鱼蛇笑海，羊虎隔桃桑，树暗愚，壶空苦，屋顶有美尸，威廉被伐。“但值得注意的是，在这短短的四十个字里，我还没有忘记指出三十六计是谭公策。”赵成峰说。
三十六计，依次是:从天渡海，围魏救赵，用刀杀人，早一点等功，趁火打劫，声东击西，虚晃一枪，隔岸藏刀，偷梁换柱，惊蛇，还尸，引虎出山，欲擒故纵，抛砖引玉，捉贼。