太极精神一直在。
太极精神一直在。
太极拳是一种求静，动中求静，动静结合，以虚静为本体，以虚静为极致的运动。无论是先求无限的静与动，还是在拳与走的运动中求静；无论是养生的精神根源，还是推手的动静因素，都是密不可分的。虚拟沉默？两个字，都基于？虚拟沉默？贯穿始终，即从静态开始，又回到静态。
可以说，虚静的程度反映了太极功夫练习者的程度，太极拳功夫的提高有赖于虚静的深入。从这个意义上说，虚静功夫就是太极功夫，虚则包罗万象，静则包罗万象。正如拳击经典所说:？当太和的生命力达到静，不静也就不足为奇了。？
虚静，首先心灵可以虚静。心脏是全身的主宰。如果心能安静，所有人都会安静。心若能空，则全身空，五感皆随心。身心空静，神才能安宁，神就是心中的神。如果心是和平宁静的，心就会停止，精神就会回归，什么都没有了。全身内外空，气必中，空灵含于其中，待其动。
等它动有三层意思:第一，等它站着不动没有杆桩还是拳击之前？机器？动，就是先天机的发动，气动太健康，最好这个时候开始练拳。第二，在拳击中，当一种情况结束后，等待下一种情况？潜力？动，即动而返静，静中有动前之势。如果能把内部的气输送到足够的程度，向下的动量自然会跳跃运动，就会出现一个循环，一个环流。这里要特别注意，不要半途而废。三是一边推手一边等？彼得。动，即放弃人们所说的，但不动，不动；他先慢慢移动。
推手时，如果身心能静，精神就扎实，精神就不散，精神就团结，也就是说人是第一位的，就会感觉灵敏。人们不认识我，但我单独认识一些人，所以他们会是第一个到达的人。太极拳的修行，不仅仅是在动中求静，更是在静中求动，即虽动而静，视动而静。在拳法动作娴熟、流畅、连贯、协调之后，要冷静地意愿运气，轻轻起步，慢慢跑，无声停止，默念阴阳开合，听秘流，看豪气流转，全身不知，四肢俱去。我不知道我是不是一具尸体，我是一具尸体？只有心中一片光明的景象，渐渐达到了太极太和的本来形象，始于无形，终于无痕。
太极拳的功夫包括两个方面，一是祛病延年的养生功夫，二是强身防身的武术。只有把它们统一起来，太极拳的功效才能发挥出来。太极拳之所以具有显著的养生效果，其根本原因就在于它始终保持着心灵的空虚。
无论是站桩、活桩、单项练习还是套路练习，都要集中思想，精神丰富，沉着冷静，全神贯注？阴阳自然开合，猫自然跑？逐渐达到练功、动中得静的效果，越练越虚静，越忘物忘我，精神越活跃，使大脑得到充分休息，消除疲劳，滋养大脑，使中枢神经得到更好的调节，血液循环和新陈代谢的能力得到提高，从而更好地调整脏腑功能，调节生理，达到最佳状态，增强体质。如果你生病了，你可以摆脱它。所以练拳和练习永远是第一位的。还能叫吗？主程序？。
太极精神
太极拳是某种意义上的太极吗？陶？它所承载的文化精神和人文内涵，在一定程度上反映了中华民族精神的重要方面。我们中华民族的精神包含了什么？贤惠自强？，包括？己所不欲，勿施于人？诸如此类，还有太极拳携带的是什么？陶？，而且还充满了这些深刻的内涵。
我放？太极精神？可以概括为十个字:谦虚、自信、包容、和谐、完美。
谦虚？心胸开阔，谦虚谨慎。太极传讲究说话不露馅。提高我的正直？。
太极拳讲究攻防？坚持下去？、?把自己交给别人？、?介绍失败？然后呢。后期制作？。这里重要的是积极的。用什么？，在？用什么？寻求改变，不主张主动出击；还在关注武侠？点？到目前为止，我们不是在争论输赢，而是在悠闲、优雅、有趣的太极推手中探索哲学和力学的真谛。这种谦虚的精神和道家有关吗？桂柔？、?无所事事？、?不争？这个概念是一脉相承的。
自信？义正向上，柔则刚。
太极拳不一味谈柔，更不用说软弱无能。而是他充满力量，柔中藏刚，棉中藏针，极柔而后极坚。在攻防中，我们注意用圈破顺子，把它变成后来的顺子。改变？是为了什么？发送？，变的是头发。太极拳在攻防中，还有什么讲究？获得机会？也就是说，永远要主动改变。强调正义和舒适，以及倡导？健康的身体？理念也是一致的。
现代社会的快速发展使人们更加关注它？回归自然？、?回到最初？更注重自然的自我提升方式，而简单传统的太极拳就是让人的身心处于一种积极自信的状态来展现健康的身体、健康的追求和健康的精神。
宽容？海纳百川，慷慨适度。
佛教有讲究吗？发发慈悲？多做善事，大度包容。太极传也是处处求圆。有软圆的吗？百川，气度大。思想开放；太极拳强调顺应自然、含蓄、和谐、不争的博大胸怀。
只有包容，才能开放。太极传的体系永远是开放的。由于开放，我们可以广泛吸收中国武术各流派的精华，不断充实和丰富自己，最大限度地从祖国传统文化中吸取养分，提高自己。
和谐？阴阳平衡，中和。
？和谐？是人类社会和人体自身健康发展的理想境界。？阴阳调和导致万物？。这里，儒家？中和？观，对太极拳影响很大。孔子主张？中庸之道？，强调？中和？、?刻薄？而太极拳也突出了一个？中等？单词，压力？中正安舒？公正？；强调刚柔相济，取之有道；讲求动静结合训练，上下跟进，内外扶持，在动态中把握阴阳平衡。在这一点上，与中医的整体观、综合观、辨证施治是相通和一致的。
完美？天生，完美，漂亮。
？完美？这个提法是厦门大学教授、保健学家林建华提出的。太极拳有讲究吗？善如水，形随物？这是一种动态平衡。论太极拳？上帝是教练，作为车手？这就是以意导动，以意导气，思想、行动、能量、呼吸高度融合。我总结为？三个音？(调整身、心、呼吸)？三部学习？(动静兼备，内外兼修，生活)？三合一？(内外合一，形神合一，天人合一)，最终达到？三和谐？即:天人合一的哲学；人与人之间和谐相处的伦理观；人体上下半身和谐的整体观。应该说这是一种尽善尽美的完美状态。
综上所述，我们可以看到，道家、儒家、佛教、中医都对太极拳理论的产生和太极精神的形成产生了很大的影响。所以要练好太极拳，就要认识太极，了解太极，悟出太极道。只有这样，才能从更高、更深的层次上理解和掌握太极拳运动。从这个意义上说，太极拳给世界提供的不仅仅是一种拳击。
徐才先生在文章中预言:中国太极拳历史悠久，是未来体育文化之光。？太极传来自传统，她属于现在，也属于未来。文化是一个民族的灵魂。太极拳是中华民族传统文化中的一支生力军，它的张力、感染力和亲和力深深地蕴含在中国许多人的形体和精神之中。用发展的思维继承和研究太极拳，是弘扬国粹和中国传统文化的根本之一，也是传承中华民族精神的重要途径。被称为？东方芭蕾？太极拳独特的中国文化内涵魅力，其体育与文化属性的完美结合，显示了其作为东方体育明珠的无穷魅力。要用发展的眼光看待太极拳；虚心传承太极拳；用整体思维研究太极拳，会让中华民族这个传统文化的瑰宝进一步发扬光大，让它成为21世纪最受欢迎的运动之一，成为全球性的？未来体育文化之光。？