古人选择了什么样的健身方式？唐朝的人其实很喜欢按摩。
《后汉书》:“不如意，当以鸟为角色。”
先秦时期，古人的健身以“修身养性”、“延年益寿”为主题，即“及时健身”。汉魏时期增加了“运动”的元素——“做体操”。
汉魏时期，古人最流行的体操叫“入门”，是中国现存最早的具有医疗保健功能的健美操。导引，又称“导引”，是气功的早期形式，出现在先秦文献中。《庄子·外篇刻意》中有这样一句话:“以此道导之者，养身之者，也，彭祖寿之宠也。”彭祖是传说中的寿星，也是古代最有影响力的人。
但指导应该会成为秦汉及以后流行的健身方法。《汉书》和《后汉书》中记载的许多名人都实行引经据典。例如，西汉的开国功臣张亮就非常欣赏这种指导。据史书记载，张亮“愿弃人间事，欲自赤松行，惟学避谷，引路而知性。”介绍的是什么健身操？上世纪70年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了一幅彩绸画，让现代人看到了真实的行动地图。丝绸画描绘了44个正在引导的人物，还标有简单的动作说明。
介绍比较复杂。东汉末年，出现了简化版的健美操“五禽戏”。五禽戏也叫“五禽戏”。《后汉书·方术传》记载，它的发明者是东汉末年的名医华佗，他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的姿势。身体不舒服的时候，就做五鸟操:“身体不适，就开始鸟戏。我汗流浃背，想吃想喝，因为我打了粉，身体轻。”
模仿动物动作的五禽戏，其实就是现代人所说的“仿生健身法”，先秦时期就有记载。《庄子·外篇刻意》说:“熊为鸟所伸，只为长寿。”所谓“熊穿鸟伸”，就是像熊爬一样拉起，像鸟一样伸。
“仿生健身法”从此成为中国的一种养生手段。宋代的“八段锦”、“十六段锦”、清代的“太极传”，都含有仿生动作。
唐朝偏爱“干浴”
钱进·季芳:“在工作日吃完点心后，我用我滚烫的手揉揉肚子。”
古代人的健身观念在唐代已经非常成熟，可供选择的健身方式也相当丰富，比如吃、住、调气等...都是当时流行的健身养生方法。值得一提的是，近代大街小巷随处可见的“保健按摩”开始流行于唐代。
按摩，也称为推拿，是中国传统的中医疗法之一，在先秦时期著名医生扁鹊生活的时候就用于治疗疾病。《史记·扁鹊列传》记载了“压案”，这是按摩和药物应用的方法。在马王堆汉墓出土的导游图中，还发现了捶背、抚胸、搓腰、搓膝等典型的按摩动作。
南朝陶弘景写了一本名为《导引按摩》的书，把按摩手法称为“干浴”:“晚上想躺下时，常常用手擦身体，称为干浴，以制造普通感冒。”虽然按摩不是唐朝的人发明的，但是唐朝的人很喜欢按摩是事实，这可能和唐朝生活条件好，人们重视生活质量有关。唐代名医、健身专家孙思邈推崇推拿手法为日常健身养生之道。
孙思邈在《备急养性》一书中记载了当时流行的两种按摩手法，一种是来自国外的“天竺按摩”，一种是本土发明的“老子按摩”。这两种按摩都是自我按摩，“天竺按摩”只要18结(18势)，对老年人保健特别有效。“但老人若能一日三次照此而行，一个月后就能除百病，能走能跑，能补身体，延年益寿，能吃得下饭，精神矍铄，不再劳累。”
按摩可分为主动(自我)按摩和被动(他人)按摩。被动按摩由有一定技能的人辅助。孙思邈本人是唐朝最擅长按摩技术的人。据说他活了65，438+000多年。据钱进·季芳介绍，孙思邈有“饭后揉肚子”的习惯:“平日吃了点心，就用滚烫的手揉肚子。”
按摩可以在各个部位进行，如揉头、揉脸、揉脚、揉腿等。其中“揉腹”最为流行，为后人所传诵。清朝编著《九转延寿》，是一种以按摩腹部为主的健身方法:“摩腹之法，动以静，动以静..是无穷无尽的，所以没有必要用药烧丹，而且会延长耳朵的效力。”这种方法又叫“神仙搓腹”，每种方法都有图片和说明，所以又叫“祛病延年图解”。
到了明清时期，保健按摩已经像现在一样成为一种大众健身方式，明清时期的浴室、理发店都可以提供按摩服务。
宋朝热衷于“踩脚当车”
苏东坡全集:“使易工，循序渐进。”
据《战国策·赵策思》“昭宪皇太后新用”一文记载，先秦时期，赵国大臣左头冲靠步行恢复健康。“如果你每天花三四英里，你会因吃得少而受益，并与你的身体保持和谐。”
从马王堆汉墓发现的古籍来看，秦汉时期的人们对行走有着深刻的认识，出土的“养生方子”有“行走”方子和“驰骋”方子。短跑就是跑步，健身方法之一就是:“想走路不脚痛的人，走三步向南……”大概意思是说，如果你想长时间行走而不脚痛，你必须向南走“步走”，这是一种仿生行走姿势。
散步应该在早上进行。《黄帝内经·苏文》中的“四气大论”主张:“夜卧早起，大步朝庭”。在晨练的同时，古人还有“晚自习”，饭后睡前散步，有助于入睡。《晏子·尹姝健康》说:“当你每晚入睡时，你在房间里走一千步，然后你会得到一个枕头。”
在宋代，散步特别受到许多名人的青睐。北宋时，有个“天下第一才子”叫张，曾在南京(江宁府)做过官。他有晨练的习惯，多年来每天早上都要走五英里。根据张的传记，他活到了八十五岁。另一位才子苏东坡，比张更爱晨练，每天早上都跑步。据说你每跑10英里，就会停止出汗。据《苏东坡全集·策临别诗十七首》记载，苏东坡认为“是一个善于健身的人，使他能放松工作，步步为营，使他的四体沉浸在寒暑的变化中，然后才能刚健有力，冒险无伤。”根据王铭儒熙编撰的《东坡养生集》中的记载，苏东坡认为自己的长寿秘方有四个，其中之一是“走一步当车”、“走一步”、“走慢一点”，即散步。
苏东坡也是健身高手。他的养生术被称为“苏子术”和“破纤功”。一种“香拳养生功”主要由“走”、“卧”、“攀”、“桥”等套路组成，其中“走”与“走”相结合。
但是如果天气不好或者空气污染，古人是不提倡晨练的。明代沈氏在《拍照录立》中也有类似的观点:“雾中不宜远行。”
明清时期盛行“武侠”。
《义和团档案史料》:“好人论武功，练拳棍”
与历代相比，自元代以来，中国人的健身方式有了新的变化，武术成为首选。所谓“武功”，就是练武。武术可分为广义和侠，广义上的“止兄”手段属于武术；侠义只是指徒手格斗技术，通过肢体动作来完成。如果缩小外延，武术就是“拳”。不懂拳击，就谈不上武术。祁鸣纪广《纪孝舒心拳经姚杰篇》认为“其拳亦为武功之源。”
明清时期，武术成为一种流行的健身方式，这与元朝的禁武政策不无关系。元朝禁止中原百姓藏匿武器，甚至连菜刀也不能随便在家中拥有，这让徒手格斗技术在民间悄然流行起来。
明朝直接推动了武术的发展。从军队到地方，都支持武术。明代戚继光《姬晓新著》卷四《论重要禁兵》中说:“凡武学非公事”，而是“自卫立功，杀贼救命，贴骨本身”。
到了明代，武术流派繁多，出现了“十八般武艺”，各具地域特色。既有“南拳”也有“北腿”，也有“内家”和“外家”的区别如今武术从业者推崇的少林、武当、峨眉三大门派，都成熟于明代。比如少林武术，当时已经在大话西游里了，明代谢的《五杂男部》里说:“河南少林寺无拳，其僧皆数十之敌。”
清朝的“禁教禁拳”政策将武术时尚推向了极致。据《义和团史记》记载，光绪二十六年四月，直隶总督荣禄在奏折中写道:“良民忍不住谈武艺，练拳棒，防身，就是一例。”
清代的“补补拳”原意并非为了“强身健体”，而是为了“防侵略”、“防贼”，但客观上促进了武术健身的发展。近代最流行、最受欢迎的《太极传》出现在清代。
这种“武术”风潮一直影响着今天的民间健身时尚。值得注意的是，明清时期的人们在练武的同时，也爱“练武”强身健体。西方人称中国武术为“中国功夫”，与此有关。