十二柴进的正反判断及其解释是什么？
判断:停机可惜，夸人才可惜。玉带挂在林中，埋在雪中。
注意:
“永”一词源于才女，后被用来指女性在诗歌方面的才华。后人把擅长诗词歌赋的女子赞为“永徐才”，意思是黛玉应该得到怜悯。
“玉带挂林”反过来就是“林黛玉”。一个漂亮的封建官僚的腰带，沦落到挂在枯树上，是黛玉被忽视的才华和悲惨命运的写照。
2.袁春的政权判决
判决:20年来，刘布鲁姆照顾龚伟；三春争初春景，虎兔相逢梦回故乡。
分析:
贾家之所以在四大家族中排名第一，是因为它最有钱有势，这是因为它有一个大靠山——贾元春。贾府，一个世世代代受人尊敬的大臣，因为她而成为国家的亲人。
因此，小说前半部分以“只选凤枣宫”、“封贤妃”、“袁春省亲”等情节为中心，力图描绘贾府“烈火烹油，锦花盛开”的情景。但是，“奢华令人羡慕，离别却令人尴尬。”
谁知道赢得虚名的喜怒哀乐？“让我们看看袁春回家和他的亲戚们一起在一个私人房间里省亲的场景。在“光鲜”的背后，可以看到骨肉分离的恐怖。袁春说了一句话，哭了一句话，形容皇宫大内是一个毫无情趣的“黑幕之地”，就像从一个被幽闭恐惧症囚禁的地方出来一样。
曹雪芹刚劲有力的笔触，透露出封建阶级所推崇的光彩。对于贾元春这样的贵族女性来说，这仍然是一个深渊，她必须付出失去自由的代价。
3.政泉审判的春节
判断:儿子是中山狼，成功了会抓狂。金闺花柳，一担来斗。
分析:
贾家的二小姐迎春，老实无能，胆小怕事，所以有“二母”的绰号。她不仅在猜诗方面不如姐妹们，而且只知道让别人欺负，对身边的矛盾纠纷采取冷漠的态度。
她的珍珠珠宝拿去赌了，她没有追求；别人想帮她拿回来，她说“我宁愿没有，何必当初”；当事情开始变糟时，她没有理会，而是拿了一本《太轰动》自己看。抄查大观园，棋手开除。
迎春虽然觉得“舍不得多年”，流下了眼泪，思齐求她说情，但她连一句话都没说。这样胆小的人，最终都会有一个悲惨的结局。
4.探索官方裁决的春天
判断:我聪明，野心勃勃，生于末世。清明泪寄江边看，东风远梦。
分析:
探春，贾府三小姐，外号“蔷薇”。她的思想性格与同为未婚女性的姐姐“二木头”形成鲜明对比。她聪明，有心机，果断。连凤姐和王夫人都怕她，给她点分。在她的意识里，主仆之分的封建等级观念特别深。
她之所以对生母赵姨娘如此轻蔑无情，是因为一个处于虞姬地位的男人，竟敢越过这条线，冒犯她作为主人的尊严。在滩纯看来，复制大观园比什么都重要。
她“命丫鬟捧烛候门”，只准别人搜自己的柜子，不许碰她丫鬟的东西，绝对没有回旋的余地。这也是为了在仆人面前尽量维护主人的威信和尊严。“心里没打算。”王善宝的家人对此不理解，当场挨了一巴掌。
探春对贾公馆即将倒塌的危机深有感触，她想用“兴利除弊”的小改革来挽救这个封建家庭的衰败。但这只能是过度劳累，无济于事。
5.惜春的官方判断
判断:
可见春色不长，衣服换成前年的妆容。可怜的绣花女仆，独自躺在邓青的古佛旁。
分析:
贾惜春的《三泉探秘》并不代表她在大观园的姐妹中知识最高，对生命真谛的理解最好。相反，在小说中，作者深入剖析了惜春，向我们展示了她选择这条人生道路的主客观原因。
客观来说，她是贾家四姐妹中最小的。渐渐懂事的她，接触到了贾家衰败的一幕。四大家族的没落命运，三姐妹的不幸结局，让她对自己的未来忧心忡忡。由于现实中的一切对她失去了吸引力，她产生了去死的念头。
主观上是她孤傲冷漠的性格，是环境塑造的。这是典型的利己主义世界观。人们都说她是个冷酷的人，她自己的人生哲学就是“我只能保持我自己。”在检查大观园时，她咬牙坚持，把没有过错的丫环从画中赶走，却对别人的眼泪和悲伤无动于衷，这是她麻木不仁性格的典型表现。
6.冯杰，官方裁决
判断:末世来的鸟都知道这辈子爱自己的才华。服从两个命令，三个人发呆，哭到金陵更难过。
分析:
王熙凤在贾府的事实地位。她主政荣，辅佐宁，又是交通官，为所欲为。这是一个很政治的人物，不是普通贵族家庭的主妇。
她的显著特点是“为权力而玩”，一手抓权力，一手抓金钱，充分表现了剥削阶级的权力欲和贪婪。王熙凤不仅仅是一个人，更代表了一个阶层。既是王熙凤个人的命运，也是垂死的封建阶级的形象写照，以及他们所代表的反动社会制度的彻底崩溃。
7.政泉判案祥云
判断:什么是财富？婴儿之间父母的不服从；秀目挂斜光，湘江逝于楚云菲。
分析:
《红楼梦》以“写儿童笔墨”的形式出现，是出于作者对当时政治环境的关注。因此，书中刻画的许多代表不同性格、不同类型的女性，从其形象取材于现实生活的角度出发，经过切割、提炼，融入到小说中原型人物的性格和细节中，可能并不局限于女性。
在大观园女儿国里，史湘云是最明显的有粉气的男人。她小时候父母双亡，由她叔叔抚养。她阿姨对她不好。所以她的人生经历和林黛玉有些相似。然而她心直口快，开朗大方，调皮捣蛋，不假思索。她甚至敢在喝醉后睡在花园的青石长椅上。
她和宝玉也是好朋友。在一起，他们时而深情，时而懊恼，但毕竟心胸开阔，“从不关心孩子的事”。但是，另一方面，她又没有林黛玉的叛逆精神，并且在一定程度上受到薛宝钗的影响。
在史湘云身上，除了她独特的人格之外，我们还可以看到一些封建时代所推崇的文人豪放的特质。
8，可以称之为正义的判决。
判断:无边的爱在一个幻想的身体里，一见面就主妓；胡说八道就有荣誉，麻烦的开始真好。
分析:
秦可卿是被遗弃在养生堂的孤儿。她从被收养的家“寒儒卑臣”进入贾家后，就陷入了罪恶的深渊。她的毁灭是贾主子们生活腐化的结果，首恶是贾珍这个人形野兽。
四大家族的衰落是由社会政治的客观规律决定的，封建统治阶级的腐朽生活和道德败坏也是由其阶级性决定的。
9.李婉的《政泉判词》
判断:桃李春风结出果实后，最后谁像一盆兰花？像冰水一样，你在虚无的空间里吃醋，你徒劳地和别人开着玩笑。
分析:
小说中的许多重要事件，李纨都有出席，但她始终只扮演“敲锣打鼓”的角色，没有给读者留下什么特别的印象。
这或许符合她的身份地位和思想性格——郭蓉府的大嫂，一个恪守封建礼教，与世无争的寡妇，从不安身立命，拒绝卷入矛盾斗争的漩涡。
她是封建社会典型的贤妻良母，是“三从四德”的化身。清代道教卫道者崇尚朱成理学和女性贞节，女性更多地受到封建“四条绳”的压迫。
像李纨这样的人，在统治者眼里，完全有资格被表尊，立牌坊，被收入《列女传》。虽然“无常人生”并没有让她有更多的机会享受迟来的幸福，但她在生前得到了“一顶凤冠一袭夏装”的财富和荣耀，可以作为天道无私的证明，能吃苦耐劳一生贞洁的人都会得到回报。
10，王熙凤对政本的判断
判断:末世来的鸟都知道这辈子爱自己的才华。服从两个命令，三个人发呆，哭到金陵更难过。
注意:
“百鸟朝凤”指的是像凤姐这样能干的女强人在末世出生的不幸。“每鸟”是繁体字中的“凤”字，寓意王熙凤。取自“凤”字的“每鸟”二字，是对平庸的隐喻，借用陆安对幸福的典故来指出“凤”是很自然的。画中的雌凤所倚的冰山，指的是正在融化的贾家所象征的靠山。
“一个服从两个命令，三个人傻”指的是丈夫贾琏对凤姐态度的转变。结婚后，先“服从”，对她百依百顺，事事都听她的；“二阶”解释为“冷”，指丈夫对她逐渐冷淡，开始对她发号施令；“三人木”指的是她最终被“拼”抛弃的命运。
“哭到金陵更伤心”是她被抛弃后哭回娘家的悲伤写照。在当时的封建社会，被抛弃是非常悲惨的。
11，贾
判决:如果你被打败了，你将失去你的家人。因为帮助了刘，我遇到了一位恩人。
注意:
“意思是实力下降了，就别提过去的财富了。
“家亡，不关亲人”就是家业凋零，不要谈什么骨肉亲人。
“偶尔帮助一个村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾经“帮助”刘姥姥。
“巧遇恩人”的“巧”是语义双关。显然指的是巧合，这表明巧姐。恩人指的是刘姥姥。巧姐是被她的叔叔王人拐走的，谐音“忘仁”。幸好被刘姥姥带走，才逃过一劫。
作者根据原著《刘姥姥进大观园》中巧姐和巴内尔交换柚子和佛手的一幕，把这一幕写得很详细，大概暗示了巧姐和巴内尔的婚姻。这个判决暴露了封建统治者内部人与人之间虚伪的关系。当朝权贵，攀门派，谈亲事；形势一败，就诈拐，骨肉相残；这是赤裸裸的权钱交易。巧姐的经历令人同情。她来到农村，在农家长大，成了村姑。相比较而言，她比她的姑姑们幸运得多。
12，妙玉
判决:要干净，为什么要干净？云不一定空。可怜的小玉，最终陷在了泥里。
注意:
“解”有两层意思。一层意思是她因为怀疑世俗社会的纷扰和不洁而逃入空门；二楼是因为她又有“洁癖”了。有一次刘姥姥跟她喝茶，她想把刘姥姥用过的一个珍贵的窑杯扔掉。
她想一尘不染，但那个社会不会为她准备那个条件，命运会安排她去最不干净的地方。
按规矩出家是要“灭六根”的，但她坚持“以发修行”，似乎还有一只手，这是她心不死的一个依据。宝玉六十三寿辰，妙玉特地送来一张贺卡，上面写着:“妙玉外人，从陈方来，恭敬有加。”一个年轻的尼姑给一个高贵的儿子祝寿，这在当时是荒谬的，这似乎表明她不知不觉中产生了对宝玉的爱。这种地方把一个女生的隐秘想法写的很详细。
作者写这些细节，不是为了展示妙玉的丑陋，不是为了谴责她，而是充满了怜悯。对于一个才华横溢、相貌出众的女孩来说，在寺庙里孤独地生活是多么残酷啊！她的最终结局是什么？有一篇肥胖的评论说:“瓜州渡口...美不能屈服于尸骨”。据推测，她可能在傅蓉衰落后漂流到瓜州，被某个老富翁(骷髅)买去做妾。这是多么惨烈的悲剧。这应该就是“沉入泥淖”的意思。
“金玉”的意思是珍贵的玉。《诗·潇雅白驹》:“没有金音，只有遥心。”在古代，华丽或珍贵的东西常与金玉相提并论，品质是本体。玉质，即本体非常珍贵，像玉一样珍贵纯净。余妙玉的身份。贾的仆人说，她的“祖先也是学者和官员的家...她还非常流利的写作和墨水，熟悉经典，有一个优秀的外观。”(17次)
13，薛宝钗
判断:停机可惜，夸人才可惜。玉带挂在林中，埋在雪中。
注意:
“停机”指的是战国时期的故事，燕乐羊子的妻子停止编织，以说服她的丈夫寻求名利和美德。符合封建道德标准的女人叫“停机”，这里是赞美宝钗。
“金钗埋雪”是指薛宝钗像图中的金钗一样埋在雪中，也是不恰当的，暗示薛宝钗必然受到冷落。