关于电影《停止杀戮令》的800字

道教作为炎黄子孙的本土信仰，历史悠久。自古以来，神仙方术就融合了百家的精华，尤其是儒、墨、易、阴阳，衍生出道教。其本质是道家自然，天人合一，善如水，弱无可争辩，自然无为，济世济贫。其祖意接近佛教，其积极乐观的精神对修身治国大有裨益。鲁迅先生曾经说过:中国的根都在道家。《停杀令》讲述了道士丘处机在西征中阻止成吉思汗杀戮的故事。他宣扬的是神善生恶杀，德善如水柔而韧。

回到电影。故事从成吉思汗西征的壮丽历史开始，分为三段。

第一段:文登求雨。在西征途中，蒙古军队受到瘟疫的困扰。成吉思汗派亲近魏氏的官员刘仲禄去请真仙丘处机来谈山。丘处机关心文登的旱情，一心求雨，雨就下了。丘处机认为是上帝催促他西行，劝说成吉思汗停止杀害板石东海。丘处机告别了所有的弟子和族人，踏上了西行之路。

拍摄现场气势磅礴，从沙漠到雪山再到大海，天高路远，四季变换，都是层次分明。不过，最美的还是昆嵛山。山青水绿，白雾袅袅；瀑布溅玉，湖水清；古老的房屋，蜿蜒在湖边；白鹤飞过，声音优美悦耳。此景犹如人间仙山，丘处机在此修行佛法，确实给人天人合一的感觉。这段话的主要观点是，一切修仙修道都要顺应天意，道法自然，西游既是一种道德修养，也是对天意的遵从。这种情况使人的感情很自然地融入进去，觉得是应该的。剧情设定和拍摄手法相互对应，精致大气，细腻自然。

这里，有三个细节让人记忆深刻。先是丘处机求雨，天开始下雨了。落在每个人脸上的是雨水，落在丘处机手心的是鲜血。水是生命之源，就像血液是肉体的基础一样。在世人眼里，水只是水；在丘处机眼里，水就是血。体内有水，血液才能流动，这是天人合一。用这种简单明了的对比方式来解释难懂的道法，让人大跌眼镜！二、丘处机临别赠言:不要出名，不要自贵，不要自以为是，不要胡说八道，不要沉湎于声色美食，济世利人，善待万物，柔弱不争，急人所急，救人所穷，不求回报。这个信息基本上包含了道教的真谛，而且简单易懂，打动人心，值得我们世俗的人思考，也可以作为一种行为规范。第三，丘处机挥退猛虎，刘仲禄大为敬畏。(www.guanhougan.net)丘处机说:我在山里住久了，天天和虎狼在一起，没有猎取动物的欲望，所以老虎的爪子没有用。也就是说，一切都是灵性的，随波逐流而生，无需奋斗，一切自然平和。这不仅是叹息的魔力，也是后来说服成吉思汗的另一个细节的伏笔。

第二段:徒步西行。丘处机带着弟子赵道安随刘仲禄西行。一路上风景秀丽，满目疮痍，艰难险阻，但无论何时何地，丘处机都不忘弘扬道教，或修行或劝诫。影片处处直接或间接反映道教，层层推进，表现主题。不是成吉思汗，是观众。这是亮点。其实这部剧真正说服成吉思汗的只有三分之一，之前的都是伏笔。这个过程非常重要。它通过丘处机的言传身教体现了道家的精神，让观众进入了道家的世界。等他们明白了，就会明白成吉思汗最后为什么被说服了，一切都顺理成章了。如果你不明白，那就套用我在片中最喜欢的一句话:无所畏惧，无可救药。这样的情节不能让你产生敬畏和怜悯之心，那你就没救了。

这段话有太多精彩的地方，有很多文武戏。我就选四个场景来说。第一幕:野狐岭退匪。被土匪袭击时，所有人都被俘虏了。土匪头子从丘处机的举动中识破了他的身份，十分恭敬。每个人都转危为安。丘处机的绝招叫做“一阵风手”，但在丘处机眼里并不是绝招，只是跟风而已。一条看似简单的线，其实隐含着道。土匪如虎狼，但也有对同乡的敬畏之心，其本性并非无可救药，这与后来道家格言“无所惧，无所不救”不谋而合。场景二:死城掩埋尸体。丘处机听到了哭声，但他们没有看到陌生人。他们只去了一个死城。丘处机于是哭着杀了，让人埋了尸体。这当然是为了宣扬道教的慈悲，也是为了让人通过修行来修炼修德。在下葬的过程中，尸体的酸败惨不忍睹，这是对这些曾经的杀手的无声控诉。他们会联想到，精神上会有微妙的变化，潜移默化的影响。第三幕:石林遇险。在石林中，阿拉伯人突袭，后来蒙古援军(迎击丘处机)扭转局势，一举俘虏了阿拉伯人。刘仲禄要杀俘虏，丘处机劝:人会死，仇恨不会。仇恨的背后是恐惧，只有无所畏惧的人才是无可救药的。这句话是全片的核心。为什么丘处机最后一句话就能停止杀戮？那是因为成吉思汗敬畏长生，按照道，他是可以得救的，所以他的杀戮最终会停止。无畏之人，人性不可救，所以自有天道。这就是所谓的顺应道。第四场:道安之死。丘处机经过雪山救助饥民，身体虚弱。赵道安采雪莲救契丹姑娘而死。丘处机大榭。刘仲禄想派人把赵送回昆嵛山安葬。丘处机道:他已经开悟了，留在这里也无妨。赵舍命救人。此为善，自然得道。他的灵魂升天了，身体只是一个空壳，会死的。这就是天人合一。

第三段:一个字停杀。经过35000英里的行程，丘处机终于见到了成吉思汗。丘处机承认没有长生不老的药，只有养生之道。成吉思汗钦佩他的诚实，请他留下来谈谈这件事。半年时间，丘处机抓住一切机会，劝说成吉思汗停止杀戮，示道，终于使成吉思汗重返东方。

这一段有三个地方让我印象深刻。首先，丘处机用水和草药治疗瘟疫。他以水作比喻，说水是上天(永生)最大的恩赐，不应辜负水的善意，而要善如水。第二，我前面提到了丘处机退虎的伏笔，与成吉思汗在这里遇到野猪相呼应。丘处机抓住野猪没有伤到孤身一人的成吉思汗的机会，示意老天杀了他。上帝保佑他，他也应该遵从上帝的旨意停止杀戮。第三是攻击巴里黑。在这场惨烈的战争中，成吉思汗的孙子被箭射死。其实这也是那句“有恃无恐，无可救药”。孩子无知、自然、无畏，不懂战争的残酷，导致悲剧的发生。成吉思汗此时无比愤慨，战事更加惨烈。丘处机深感力不从心，临走时还埋怨自己不能辜负上天。成吉思汗终于动了，下令停止杀戮。值得一提的是，战争场面气势磅礴，生动再现了古战场。

最后一根藤条发芽了，人死而复生，有点神话的味道。如果这是真的，我只能说是巧合，是诡计。两种丹药估计只是暂时的昏迷，丘处机应该是知道的，但是他抓住了机会，利用了这个机会，让人对道教产生敬畏，坚定了成吉思汗停止杀戮的想法。这是顺势而为，让事情变好。

最后送上丘处机的送别诗:昨日花满树，人间生灭谁穷。百年干荣事如梦。你说花开的恰到好处，可是生死没有尽头。人间繁华尽去，不过是过眼云烟。我很欣赏，请细细品味。

纵观全片，从场景来看，无论是仙风四起的昆嵛山，还是海花飞舞的渤海湾；无论是黄昏时孤独的野狐岭，还是毫无生气的死城；无论是险峻的石林，还是银装素裹的雪山；无论是流沙的沙漠，还是草动的草原，都是壮阔而美丽的，只能自然而神奇地感叹。在拍摄上，文艺剧细腻，武侠剧真实。精致的道具，精致的衣服。最难能可贵的是编剧，心思缜密，设计巧妙，环环相扣，遥相呼应。每一行都有真意，没有废话，直奔主题。真的很久没有看过这么厚重而不枯燥的历史文化片了，值得反复欣赏。