《黄帝内经》关于“知止焦”的论述要点是什么？

二是指出医学之道必须结合天文地理人事综合分析。

第三，讨论了三阳在人体中的作用以及三阳单独发病的情况。

原来黄帝坐在明堂，叫雷公，问:子知医道否？雷公对他说:背诵可以解释，解释但不能告别，告别但不能明确，明确但不能明确。这足以治愈人群，但对王厚来说还不够。愿受树天影响，阴阳四时合，使星宿日月异，以示经典，后世开悟，神农受教，二帝受疑。皇帝说:好！没有损失，这是阴阳两界，雌雄互失。但知天文于道，知地理于底，知人事于中，可以长久，以教大众，并无疑问。医学理论可以流传后世，可以成为一笔财富。

雷公曰:请收道，讽刺，解释。皇帝说:不闻阴阳传！岳:不知道。岳:夫三阳，天为事业，上下无常，合则有病，害阴阳。雷公曰:“有三阳。请听解释。帝曰:能得三阳者，是三阳之合，必如暴风骤雨，上有上疾，下有下疾，外无生，内无义，无经纪，无诊，无起伏。雷公说:我只是说我的意思。帝曰:三阳并阳必震，病起风高，九窍不通，阳溢。干喉不通，就会不可预测，变瘦。这叫三阳之直心。坐不起来就全了。三阳之病，而知天下，何以不辨阴阳，应四时，合五行。

雷公说:五号再见，别理那些含沙射影的话。请放心，认为是无上之道。帝曰:子若被传，不知如何得道以惑师教。子若言道之重，则病伤五脏，筋骨消矣。如果儿子不知道该说什么，那将是世界末日。肾而绝，叹日暮，心平气和，人事阴。

黄帝坐在大殿上召见雷公，问道:你知道医学的道理吗？雷公回答:读医书我不能完全理解。有的能有粗浅的认识，但分析分辨不出来。有的能分析分辨，但不能深刻理解其本质。有的能理解其本质，却无法解释和应用。所以，我的只够治普通官员的病，还不够治王厚的病。真的希望各位能给我一些关于设置天的度数，如何结合阴阳四时，如何测量太阳、月亮、星光的知识，以进一步说明其道理，让后人更加明白，让神农通达，发扬这些精准的道理，可以和两个皇帝相提并论。黄帝说:好。别忘了，这些都是阴阳、男女相互联系、相互对应的道理。就医学而言，需要上知天文，下知地理，下知人事，才能长久流传，以教大众，免除疑惑。只有这样，医学论文才能作为宝贵的遗产传给后代。

雷公说:请你把这些道理教给我，我好背诵，好理解。黄帝说:你没听说过《阴阳传》这本书吗？雷公说:不知道。黄帝说:三阳之气，一个人身体的主要守护者，适应天气的变化。如果一个人的上下经脉循行失去了常态，内外邪合而为一，疾病就来了，必然导致阴阳过盛。雷公说:应该如何理解“三阳为上”这句话？黄帝说:所谓“三阳独立”，其实就是三阳之气合而为一，阳气过盛，其病来如风雨，犯之时为头顶之病，犯之时为大小便失禁之病。因为这种病是多变的，外部没有明显的色变等症状，内部也不能预期一定的体征，其病不符合一肌发病的规律，所以在诊断时无法记录和区分其病变的下属。雷公说:我治这种病，很少能治好。请详细解释一下，以消除我的疑虑。黄帝曰:三阳极盛。若三阳之气积聚而来，则为奇袭，病起如疾风，病起如霹雳。九窍皆会因此而堵塞，阳气上溢，咽喉干涸。如果和阴结合，那就是阳气薄于脏，疾病也是波动的。如果强行下，那就是肠郁。如果三阳之气直抵心膈，人坐着就起不来，躺着就舒服，这就是三阳积聚而成的病。所以，要想知道人与天地的对应关系，就必须知道如何区分阴阳，天的四时和地的五行。

雷公说:这些道理我明显分不清，晦涩难懂的我也看不懂。请再解释一下其中的微妙之处，以便我更好地理解这个深刻的道理。黄帝说:你是老师教的。如果你不知道如何与至尊道和谐相处，你就会对老师的教导产生怀疑。现在我将告诉你至尊道的要点。如果人生病伤了五脏，筋骨日渐消瘦，像你说的分不清，那世界上的药岂不是都没了？例如，如果肾气会衰竭，你会整天感到不安，你会想安静，不想出去，更不用说频繁的人员交流。