郑板桥的信息！
清代郑板桥是历史上的杰出人物，“扬州八怪”的主要代表，以“诗画三绝”著称的画家、文学家。他的一生可以分为五个阶段:“读书从教”、扬州卖画、“为官一任、为官一任、山东为官一任、再到扬州卖画。一、读书教学郑燮(1693-1766)江苏兴化人。祖籍苏州。他的祖先从苏州的长门迁到兴化市的王头，明朝洪武年间迁到郑板桥，也就是第14代。其父郑智本，本名黎安，名梦阳，生于林。他是郑板桥故居的优秀学者，在家做弟子，有数百名学生。郑板桥出生于10月22日。当时他家已经没落，生活非常贫困。三岁那年，生母王福去世，十四岁那年，我失去了继母郑夫人。费护士是一位善良、勤劳、朴实的劳动妇女，她给予无微不至的关怀和无微不至的照顾，成为生活和感情的支柱。郑板桥三岁时就聪明识字了。到了八九岁，他已经在父亲的指导下做文联了。当我年轻的时候，我和父亲去周振的毛家桥学习。十六岁就跟家乡老祖宗卢中原先生学填词。二十岁左右，他被录取为秀才。23岁出嫁，许夫人。那是1998年秋天的第一次北京之行，于用几个小字写着《欧阳修& lt秋天的声音> & gt。26岁时，我一直在周振江村教书。30岁时，父亲去世。此时的板桥已有两个女儿一个儿子，生活更加艰难。Do & gt诗，感叹郑声三十年无营“二、扬州卖画因为生活的艰辛，郑板桥30岁后弃馆到扬州卖画为生，真是救了穷人，也让他看起来很优雅。”在扬州卖画的十年间，也穿插了一些旅游活动。不幸的是，徐夫人所生的儿子死了，曾写诗悼念。三十二岁那年，我游历江西，在那里遇到了无良大师、满族学者陆宝。三十三岁游历北京，与禅尊肃及其家人的子女交朋友，高谈阔论，把人物隐藏起来，因此得了一个疯癫的名字。在他成名期间，他嫁给了康熙王子和沈骏的郧西国王，即紫琼崖的主人。三十五岁，通州客人。三十六岁，扬州天宁寺读书，手书& gt一人一个。37岁时，我担任& gt初稿。三十九岁，许夫人病危。郑板桥在扬州十年，结交了许多画友，如金农、黄慎等，这些画友与他的过去息息相关，对他的创作思维乃至人格都有很大影响。三、中举人、进士、官游1732、郑板桥，40岁，于< & lt德南街饮> & gt诗歌。为了深造，我去了镇江焦山读书。目前，峤山别峰寺有郑板桥书法木刻对联室，雍容华贵，鲜花不多。“1736年，乾隆元年，我44岁。在北京，我参加了礼部的考试，在宫室，在五月，我参加了太和殿前的宫廷考试。我是中国二甲第八十八届进士，我是秀才出身”，专为& gt他还写了一首诗说:“我在钟馗也叫秀才，我是丹桂最好的秀才。”喜悦之情溢于言表。1737，四十五，在北京待了一年左右，未果，回到南方扬州。在江西程的支持下，她嫁给了饶。菲伊护士的爪牙。1739，47岁时，为淮南交通督军于建增写了《七律四首》。1740，董48岁& gt前言。1741岁，49岁，进京，受到沈骏县王运喜的礼遇和诚意。第四，山东做官五十岁时，即1742年春，为范县作诗、词集，范县还任县令。1743，51岁，将& gt几经修改，最终定稿，刻者为上元司徒高雯。1744年，饶生。在屠范期间，注重农桑，体察民情，富民安歇，百姓安居乐业。1746，乾隆十一年，54岁，从范县调到魏县。那是08年山东大饥荒，人吃人。威县原本是一座繁华的城市，却连年天灾。救灾成为郑板桥治威县的重要内容。他开设仓库救济货物，使人有券供应，并修筑城池，从远近招募饥民做工，城中大户轮流开厂煮粥。我们封了小米的房子，住了一万多人。秋天，收成不好，捐款便宜，欠条销毁。活着的人不算。魏县饥民出粮，板桥慨叹。& lt逃离沙漠> & gt。1748年，大学士高斌和大都督刘统勋前往山东赈灾，板桥紧随其后。秋熟之际，威县灾情逐渐缓解，饥民也纷纷出关返乡。& lt欢驾行> & gt纪律。为了防止水的入侵，我们捐款倡导对魏县城墙进行大修。深秋，书& gt。1751年，海水泛滥，板桥前往威县北部的禹王台调查灾情。郑板桥的官方意图是如果他成功了，就会造福于人民，所以他在执政时可以同情平民和小商贩，改革弊端，从法律和措施上维护他们的利益。在板桥屠杀潍坊期间，他勤政廉政，没有遗留问题，也没有对百姓不公，深得百姓拥护。威县富商众多，人与奢兼容。郑板桥崇尚文学，发现人才，留下了许多佳话。1747年，满洲里黄征旗人德保在山东参加主考，板桥在考场，互相唱和。1748年，甘龙巡视山东。郑板桥是一部书画史。他参与筹备，为皇帝登泰山安排一切。他在泰山上躺了40多天，常常以此为荣，在云干龙柬埔寨书画史上刻下了一枚印章。“1749，57岁，饶的儿子死在兴化。和沈艳芳参观郭的花园。重新排序& gt、& lt& lt诗歌笔记> & gt、& lt& ltWord money > & gt，还有手写的付梓。写于1750 < & lt；板桥自序> & gt。。同年重修文昌庙，主张状元桥。& lt文昌神社> & gt。1751年，59岁，造< & lt稀有湖涂料> & gt横幅。1752年，主持了威县城隍庙的修缮工作，并撰写了< & lt城隍庙碑文> & gt。在< & lt文昌神社> & gt并且& gt过去，板桥力劝魏县士绅百姓培养良好的仪态和清廉的品行，在魏县百姓中有相当的影响。同年与魏县高写论文，作行书七言，简树，引新二月花。”郑板桥在威县写了很多，他的& gt四十首歌特别受欢迎。第五，再卖画。扬州市民都是顺楚子弟，有空多读书。“关伟七年，板桥在吏治、诗词书画方面都达到了一个新的高峰，文名吏治对时代至关重要。”板桥为官十年，洞悉了官场的黑暗。他“为世界做贡献，让人民保持健康”的志向难以实现，而他重返赛场的意图与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，为人民谋福利，进了政府。到了潍方，百姓挡住去路，家家画像祭祀，自发在潍城岛庙为郑板桥立祠。卸任后，板桥以卖画为生，往返于扬州和兴化之间，与同道的画家和诗人交往。1754年，郑板桥访杭。过了钱塘，就去惠济，探俞穴，逛兰亭，往返路。1757，六十五岁，参加了两淮交通专员于建增主持的修复虹桥，结识袁枚，并有诗词往来。这期间，板桥作了许多书画作品，广为流传。1766 65438+10月22日(乾隆三十年十二月十二日)板桥病逝，葬于兴化市城关阮庄，享年73岁。郑板桥的两个儿子都死得早，唐太宗莫争的儿子继承了田思。郑板桥擅长画竹、兰、石、松、菊等。，并以其优雅的外观和强烈的风格而闻名。他主张古法不容忽视，法要自然，可以写意。他提出了“目中有竹”、“胸中有竹”、“手中有竹”的三段式绘画理论，将深思熟虑的思想与娴熟的笔墨技巧相结合，板桥以草书为骨干画竹，收到了“不乱不疏，脱时代习气，大有力量”的艺术效果。板桥画的竹子栩栩如生，形神兼备。意图是先写，利益在法外。板桥画的兰花，大多是山野的兰花，用浓重的草书笔触，写出兰花的灿烂自然。板桥画石，骨法用笔，先勾出石头的轮廓，有时用兰竹，十分和谐统一。郑板桥的绘画给当时的清代书坛带来了新鲜的活力。知识分子和劳动人民视其为珍宝，不惜重金购买，广为流传。《郑板桥画扇》相传，清代郑板桥晚年任魏县县令。秋天的一天，他隐姓埋名去市场，看到一个卖扇子的老太太在一堆没人管的扇子上发呆。郑板桥追上他，拿起一把扇子，只见那扇子洁白如雪，无字无图。现在已经错过了使用粉丝的季节，自然就没人买了。郑板桥在调查中了解到老太太家很穷，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商店借了笔、墨和砚台，用钢笔泼墨。只见冉冉竹、香兰、傲霜秋菊、落雪、寒梅飞舞在扇面上，配上诗情画意，使得扇面上的诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿，一堆粉丝就卖光了。
郑板桥辞了职，回家了，“肩上扛着一轮明月，除了一只黄狗和一盆兰花，一无所有”。一天晚上，天很冷，月很黑，风很大，雨很密。板桥不眠不休，适合小偷光顾。他想:你大声喊，要是小偷动手了，你自己也对付不了。装睡让他拿，你不愿意。略一思索，他翻了个身，低声道:“细雨霏霏，夜色沉沉，梁上君子入我门。”
此时，小偷就在床边，听到了声音。然后我就听到:“腹有千首诗，床头无金银。”小偷心想:别偷了。转身要出门，听见里面说:“出门别吓黄尾狗。”小偷想，既然有恶犬，为什么不翻墙呢？就在我要爬墙的时候，我听到了“翻墙就别损坏兰花花盆。”小偷看到墙上有一盆兰花，就小心翼翼地躲开，落在地上。屋里又传来一句话:“穿衣服还不冷，趁月黑抓巨人。”
[编辑此段]事迹
第一，生活体验差:
1.父亲出生仓促，四岁丧母，由继母抚养。
说到板桥的家庭背景，也是书香门第。到他父亲的时候，他家已经陷入贫困。虽然受过教育，但只考了个优秀生，待在家里教了几个蒙古孩子，生活相当贫困。板桥是独生女。不幸的是，三岁时，他失去了母亲，由奶妈费抚养。这个奶妈是他奶奶的宫女。她感恩师父，不顾丈夫孩子，去郑家来受苦。每天早上，她扛着一个薄板桥，去市场当摊贩。她更喜欢饿着，只好买个烧饼孩子充饥。后来虽然亲生儿子当上了八品官，要她回去享福，但她还是宁愿留在郑家受罪。板桥专门为奶妈写了一首诗，诗中描写了苦难与善良的故事。诗中写道:“我一生亏欠你，不只是因为我是奶妈，更因为我恨富贵久，所以我羞久，死路宽，白发人老丑。还不如吃一千万分钟的面包。」
板桥的后母郝，贤明体贴，可惜身体虚弱，忍不住饥寒交迫。她在板桥十四岁的时候就去世了，这对未成年的孩子也是一个很大的打击。
2.康熙秀才(十九岁)、雍正举人(四十岁)、乾隆进士(四十四岁)，虽然才华横溢，跨越三朝，却在五十岁时成为七品芝麻官。
他十九岁就进士了，二十三岁就结婚了。为了谋生，他去扬州卖字画。没有人欣赏他，他很不满意。有时他在妓院游荡或借酒浇愁，这使他感到沮丧。他三十岁的时候，父亲死于贫困，后来儿子死于饥饿，处境悲惨。幸运的是，四十岁时，他获得了奖学金，四十四岁时，他获得了奖学金。当他来到扬州时，他的书法和绘画，连同他的旧作品，被视为墨宝。他对冰冷的世界如此投入，特意在作品上刻下印章，印章是“二十年前的老板桥”，多少有些自嘲。
二、仕途不顺:
1年任山东范县知府，办案干净利落。
2.卫县令，遇灾荒，筑城，逼富户低价卖粮，被告知，因救灾不当而受处分，但辞而归。曾任山东范县、魏县县令，深入民间，了解民间疾苦。最终因为救灾得罪了巨室，委屈了他的参与，官情单薄，毅然辞职，回到李身边。他在魏县君子和百姓画的一张竹简上写了一首诗:“乌沙一扔，不是官，袖子凉了；写一根细细的竹子，做成秋风河上的鱼竿。为了送别部下，他画了一朵富贵菊花，还写了一首诗:“难退而难退，官路难看；家中颇有篱菊，可溯秋风御寒。你必须心胸宽广，才能自然流露这样的潇洒。
3.郑板桥做了12年的七品官，清正廉洁。任职期间画了一幅水墨画，诗曰:“雅斋卧听潇潇竹，疑是民疾苦之声。”曹州县的一些小收藏家总是在意他们的感受。」
他对下层人民有着深厚的感情，对习俗有着浓厚的兴趣。在他的诗词书画中，总是不时流露出这种清新的内容和独特的风格。
三、多才多艺:
1.画竹子:
都说画竹子比在纸窗粉墙上看到阳光和月影。曾写道:“我竹淡雅，书法有线条，竹有线条，书法有浓淡，竹有浓淡，书法有疏密，竹有疏密。他擅长写竹子，甚至把钱刻在竹石之间，用竹子的“无与多结之间”来表达自我封闭的感情。"
2.公章:
他将曹丽篆书的四种风格与朱兰的笔法结合起来，自称“六书半”，大小不一，笔画参差不齐。他用皇姑的笔法来增强绘画的气势，用“满大街乱扔垃圾，浪插杆子”来描述自己书法的变化和立论的依据。
3.擅长画兰竹:
他相貌英俊，作风刚健，号称“四季不谢的蓝花，百节不散的竹，万世不变的无敌石。”蒋世铨《画兰诗》中说:“板桥画如兰，波古雅婉约。板桥写兰花如词，花叶之美是姿势的结果。在这段话中，他作品中“书”与“画”的关系真是精辟。
4.书法和绘画的特点:
原创写意，有意思。他声称自己要有“真精神、真趣味、真意义”
5.诗歌特点:
(1)摆脱陈旧的陈词滥调。(2)白话代替文言。③比喻人种学节。
郑燮(板桥)有两首关于竹子的诗，其中一首是《论竹石》:
“断言青山不放松，植根于破岩，历经千击犹坚，任东西南北风。这首诗既点出了竹子的“处境”，也直接道出了竹子的稳固。它经得起各种磨难和考验，看起来像一个不屈不挠的烈士，让人期待“尊重”。
另一首是《画竹》:
“画竹铺天盖地，跌宕起伏；今天我拒绝写一个长胡子短尾巴的人法。前两句说的是画竹的气势，后两句说的是人和竹的“择善固执”和不入俗不俗的性格。
郑燮60大寿；
“常来做客，何必问康宁。但是包里有钱，瓮里有酒，壶里有粮。拿几页旧纸，让海浪歌唱。富贵要阔，皮相要倔，五官要灵动，胜过千官。过了六十，还是很少。」
想长生不老，空中有难。只使耳无俗音，目无俗物，胸无俗物。几朵随机的新花纵横穿插。晚睡早起，一天如两天，都100多岁了。
6.对联:
◎房间为什么优雅？花不多。
◎引江煮新茶，买尽青山作画屏。(标题焦山自然寺)
名人从来不会评水，自古僧多粥少。(茶馆)
◎删繁就简三秋树，带来新的二月花。
四、特殊符号:难得糊涂——一句平淡而有品位的名言
他是个才华横溢的作家，但他只是写了些“吃亏是福”“糊涂难”之类的话，还一本正经地加了一句注释:“聪明难，糊涂更难。”
一般官员都会明白，因为政治原因得罪巨室，很难有好下场。而板桥却一意孤行，明知不可为而为之。最后，他宁愿回到清冷的秋江去钓鱼，也不愿扔掉滚烫的黑纱。正是因为他的率真，他才能显得如此洒脱。
他的标题“罕见的困惑”可能有两层意思。一方面，似乎针对官场上的混乱，他很少有那种迷茫，只能尽快抽身。另一方面，当我们看透这个世界的时候，为了避免引起更多的麻烦，我们不妨迷茫一下。他能拯救这种困惑，真是可爱。
五、以奇闻名:
1.扬州八怪(金农、王、黄慎、、郑燮、李、高翔、)
2.有什么奇怪的(奇怪的画，奇怪的文字，奇怪的气质，奇怪的行为)
板桥的“古怪”颇有点活佛的味道。总有一些真诚、幽默、酸酸的东西在里面。每当看到贪官汉奸在街上游街示众，他就画一块美兰竹石，挂在犯人身上当屏风，吸引观众，唤醒民众。
第六，有相当大的耻辱:
他回到扬州卖字画，价值和以前大不一样。要求的人很多，他的收入也很可观。但他讨厌那些风雅的暴发户，就像扬州的一些肥盐商，出高价，他也不理会。开心就立马写，不开心就骂人。他古怪的脾气让普通人很难理解。有一次在为朋友作画时，他特意写了一段题字，做了一个坦白的表白:
“整天画画写字，不休息，会骂人。三天没写，想到一张纸解闷，也是我曹的耻辱。叫我画，不画，不叫我画，就是画，这是极其解不开的。理解这里的人，但要笑着听。」
七。示例:
写写画画，斤斤计较稿酬，庸俗不堪。但板桥并没有隐瞒什么，明确立下了一个可笑的怪例:大秤六两，中秤四两，书一两，扇五块钱。
“六两，中间四两，一两对联书，五块钱扇子。送礼物和食物比送银子好。陕西盖公的地方不一定是我哥的地方。送现金的话，中心会喜欢税收，字画也不错。既然送礼纠结，信用特别怕靠救济。老了，累了，不能跟君子说无用的话。
画竹比买竹，纸高六尺，花三千；任瞿大谈交接旧论，只当路过耳旁。」
明明是俗，但出了板桥，原来它的俗是格外可爱的，正是因为他的真诚。
八、美味狗肉:上等狗肉(一黑二黄三花四白)，号称“天下珍馐”。
板桥决定添油加醋，规定凡是要他书画的，都要先交定金，做个样子，挺有意思的。当时很多有钱有势的士绅，装饰厅堂，往往以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，是他一生中最后一个为那些官僚劣绅作画作画的人，不便在他老人家的恩宠中申报。一次，一群士绅用诡计，设下圈套，得到他们的书画。他们得知板桥爱吃狗肉，在他和朋友外出交友的必经之路上，借了村民的茅屋，煮了一锅美味的狗肉，直到板桥路过。主人微笑着迎接他，并用狗肉和好酒招待他。板桥没有怀疑，开怀畅饮，连酒和美食都赞不绝口。饭后，主人端出文房四宝，请大人留下对联留念。板桥深感今天吃了一顿美餐，当即答应，起身下笔，问店主姓名交钱，以回报他的好意。看完这本书，我玩得很开心，然后回家了。后来在一次宴会上，他偶然发现自己的书画挂在那里，才知道自己被骗了，后悔自己的贪婪。
九、板桥三绝:
"诗三绝，字画一幅，正式回归. "是对他一生的总结，也是最准确的褒奖。传统书香门第的对联常以“传家宝忠厚，待人处世坦荡。”。是郑板桥的最好写照。
就拿他诗集里的三首带画的诗来看郑板桥三绝诗、书、画的崇高。
“魏县画竹处，鲍波大中成新年诗”
翟伟躺在那里听着簌簌的竹声，怀疑这是人们受苦受难的声音。曹州县的一些官员总是担心他们的感受。
《高玉李鬼朱华别卫县君子和民云》
抛去黑纱，不是官，袖子凉了。写一根细竹，在秋风河上当鱼竿。
第一次回扬州画竹子。
二十年前，酒饼抬，春风醉竹亭。如今扬州竹再植，淮南依旧绿。
从这三首诗中，我们可以感受到诗的如画之美，也可以嗅到他对民情的关切和因案辞职的远大志向；在狂放不羁中，我们可以看到他的真性情，所以故人有云。板桥三绝充满了三真:真精神、真意思、真趣味，确实描述得非常贴切。2
◎郑板桥轶事
一、清代才子郑板桥的婚姻:
郑板桥的文学才华无与伦比，但可惜他穷困潦倒。有一天，他走到一户人家门口，才知道门前的对联是自己的诗。郑声问户主饶太太发生了什么事。饶女士说她的女儿非常喜欢郑板桥的作品。郑声忙说自己是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，许配给郑板桥。后来，郑板桥成了高中状元，和她一起考上了学校。这对夫妇也相爱了一辈子。
第二，郑板桥夫人的“每个人都有自己的身体！」
在清代，郑板桥非常频繁地临摹各种流派的手稿。有一天晚上，他梦见抄他们，指东指西，误把手指抄在老婆背上。
他的妻子被惊醒，郑板桥听到妻子在睡梦中尖声说道:“每个人都有自己的身体！」
郑板桥突然醒悟，销毁了所有的合法帖子，自己又创建了一个新的。
第三，郑板桥娶了他的女儿。
板桥嫁女儿，嫁得很独特，嫁得又快又利索；不比现在的婚姻和讨价还价，这是对婚姻神圣性的侮辱。“郑板桥有一个女儿，她父亲教她很有学问。女儿到了结婚的年龄，板桥说:“我带你去一个好地方。"郑板桥把女儿带到一位书画密友的家里，说:"这房间也是你的好，你可以好好做，琴声要和音。”“一句话说清楚，转身就走，娶个女礼，就完事了。
第四，郑板桥的小地方不能随便。
郑板桥的手迹很有价值，书虫们经常偷他的草稿，装裱后卖掉。有一次郑板桥故意写了“不要随地小便”几个字，他以为这次不会卖了。几天后，郑板桥在一家书画店看到了他的字，但内容已改为“小处不可大意”。
动词 （verb的缩写）郑板桥的慷慨
郑板桥做官时，弟弟盖房子，与邻居争地，互不相让，以至于各自筑篱笆，把路堵死了。我弟弟为郑板桥写了一本书，希望能帮助打赢这场官司。郑板桥回信时写了一首诗:“千里送书只为一壁，何不让他三尺？万里长城今天还在，但是我没有看到秦始皇。邻居们得知各自退让三尺，成了柳池巷，都很感动。
第六，骨头的温暖
说到板桥的待人之道，“率真”二字似乎成了一种概括。他懂得原谅，他很体贴。从他生活中的一些细节，可以表现出满满的人情味。他以诗为文，字里行间流露出极致的深情。他是中国典型的学者。他感恩奶妈的好，继母的爱，叔叔的情，朋友的德，自己的难，写了一首《七歌》，感动得字字泪下。我想念我童年的玩伴(邻居家一个聪明的小女孩，王艺洁)。他写了“何心郎”两个字作为礼物，几个淡淡的速写，我小孩子的傻傻的表情，跃然纸上，留下甜甜的回味。
虽然他很富有，但他仍然记得他过去的贫穷，问问题和体贴，这在他的家书中表现得更加生动。如何接待贫困上访者:先请他们喝一碗热粥，再问他们来干什么；如何体恤一个童仆:想想别人的孩子，就像自己的孩子一样；甚至为了拯救一座无主的孤儿坟，我愿意买一块没人要的荒地，以备有朝一日重返地面，好与地下为伴。这种想法是仁的最高境界。不管他是怎么想的，他总能表现出自己的率真，这在一个虚伪惯了收税的社会是非常难得的。
七。耿介伦理学
专制时代的衙门充满了恐怖，无辜的人不敢轻易进入。作为一个县太爷，他高高在上。为了维护自己的威信，他不会轻易出门，出门时会敲锣打鼓，大声饮酒，以示尊敬。如果名利紧密结合，我们就不会再想到人民的疾苦。所谓“县令杀人”少做恶，实属罕见。遇到灾难，很难掩盖，也很难顾及其他。而板桥则反叛官场习气，深入民间了解民间疾苦。没有矫情，是真的。它将诗中所见所闻的悲惨之事一一表达为辛辣的讽刺。他在《逃离饥荒》里写了卖妻弃子的悲哀，在《回到家》里写了一个女人和丈夫儿子的恋情，都会让人觉得酸酸的。这些血泪之言，为对自己的痛苦毫无怨言的百姓倾吐心声，不符合官道，也是践行官情者的大忌。
他对全县人民的关心，虽然已经尽力了，但还是不够。他的《范县》诗中有两行:“郡门犹隔一尺，况君门隔。”你可以理解。以一个小小的县衙浅浅的门墙，人与人之间的感情还是有差距的，更何况皇帝老人只是高高地坐在重门深禁的金殿上。他还能知道什么？在君权至上的时代，这种感情很容易被曲解，甚至酿成灾难。好在他只是一个小小的“七品官”。如果一棵树苏丽珂东坡捕风，反派罗志将被控藐视朝廷，这将是一个选择的问题。真是粗心大意。
八、板桥巧端赖婚姻案
当他是一名法官时，他为当地人民做了一些好事。比如他当魏县知府的时候，18岁闹饥荒，就下大力气帮有钱有势的人家煮粥救急，好多人都活着。据传，郑板桥在魏县任县令时，受理了一起离婚案，穷书生状告岳父背信弃义，无故拒婚。
板桥事先知道穷书生的公公是个大地主。他让穷书生在衙内住一段时间，派人去召唤地主和他的女儿来上课。于是板桥问:“你为什么要维持婚姻？富人回答:“因为穷书生养不起我女儿，所以不应该同居。郑板桥说:“我明白了。看来你女儿真的不应该嫁给一个穷书生。但是，你得为你的女婿着想。告诉你吧！你出1200金，我帮你解决这个问题，保证你满意。」
富人很高兴听到郑板桥将帮助他解除他女儿和一个穷书生的婚约。他按时全额付款。板桥道:“你女儿早晚要出嫁。我还不如给你找个女婿。如何看待这一千两黄金作为嫁妆？富人听了之后，笑着连连鞠躬说:“当然！当然可以！」
说话间，板桥已经把穷书生传了过来，当即命他娶了财主的女儿，然后双方拿钱离开。财主目瞪口呆，不知所措，最后哭笑不得地离开了大厅。