企业家学了国学和商业伦理，能提高什么样的能力？

北京大学精彩讲座

※吟诗人

四书五经汉赋唐诗宋词元曲都背。

※古代音乐欣赏

古琴、古筝、二胡，从宫廷乐府到民间乡村音乐，无一不展现着中国音乐的文明。

※武-南泉北支线

太阳从泰山之巅升起，在空旷的空间里，开阖着，跳跃着，慷慨地伸展着；月亮挂在竹林中的一座小桥上。短桥力量十足，宽度沉重，速度迅速紧凑，风格各异，但最后强身健体的效果是一样的。

※书-书法的艺术

笔指虚掌，五指为黎齐；携笔中心展开；点画和笔一样，也是一样的；结构由文字塑造，相互呼应；分布复杂，疏密适宜，虚实相生，整章气场十足。

※茶禅茶

茶是用来喝的，起源于神农。品茶、闻香、观汤、尝味；焚香除妄想，冰心除尘埃，玉壶滋养太和，清宫迎美人，甘露滋润莲梅，凤凰三点头，碧玉沉清江，春波展旗炮，智慧悟茶香，品淡国货，自得其乐无穷。

北京大学校长国学商道高级研讨班课程设计

第一章:历史

主题:帝王对现代企业的扶助分析。

通过分析王之道皇帝，我们可以了解他的战争决策能力，知人用人的智慧，刚柔并济的美德，以及如何成就后世的伟业。

勾践竭尽全力，最终率领三千岳家吞下了吴郭芙。秦始皇决战，统一六国，建立丰功伟绩；汉高祖从草创开始，借用了张亮的计划、萧何的才能和韩信的勇气，为汉朝打下了基础；举个好例子，开明，与西域接轨，攻匈奴，汉武的大才大略造就了大汉的盛世；唐宗宋祖创盛世，影响百代；成吉思汗的铁马金戈统一中国；经过60年的统治，皇帝终于合并了满汉，四面八方来到了朝鲜。

古往今来，我们可以以史为鉴，以治国之道来审视企业的管理和人才的任用，让企业屹立于世界之巅。

主题:治国平天下的权臣，乱世英雄臣——权臣

做官、祭祖或济世，是中国大多数文人的终极理想，但能脱颖而出的却少之又少。

治国之能臣，乱世之猛，三分天下的曹操；性格直爽、才华出众、敢言的魏徵；扮演龙袍马的包拯坐在开封；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；他极受皇帝宠信，大权在握，是清朝少有的君子。中兴名臣曾国藩平定太平天国，是中国人智慧的缩影。

无论如何评论历史功过，总会有失偏颇。但是，能够成为一个极有才能的人和大臣，他的求人、求事之法，可以成为企业人事管理和权力运行的源头。

主题:领略一个名人的真谛。

真正的名人，自我浪漫。魏晋名士作为中国历史上一个特殊的族群，他们无拘无束，不拘小节，放浪形骸，追求自我。有陶渊明五斗米不弯腰，采菊东篱下悠然见南山。虽然家境贫寒，但他依然励志勤奋，精通文学、玄学、音乐。他被处死的时候还在演广陵散的嵇康。有一个博雅时期，山河遇知音，琴弦断琴。

不是每个人都有挑战社会的勇气，也不是每个人都要避世隐居，但如何在纷繁复杂的社会中保持自己的独特性，找到内在的自我，实现人生的真谛，才是我们所追求的。

主题:向古今著名商人学习，学习致富之道。

虽然中国历来重视农业，压制商业，但历代都有富商出现。这些人要么富甲天下，要么以商从政。

陶朱公·范蠡，一个带美国游览湖泊的商人的鼻祖；之后还有奇货可居，身价一千的吕不韦；既有与王锴同富的石崇；还有和明朝大皇帝朱元璋一起修建南京的沈万三。远非白手起家，最终成为红顶商人的胡雪岩；当今社会有知名的商人，有成功的典范。

通过研究国学，我们要了解他们是如何在中国独特的文化和制度下经商致富的，同时也要分析其中一些人没落的原因，以供参考。

第二章:儒家思想

主题:集体经典之首《周易》精读

《周易》作为中国文化史上的群经之首，是中国的思想之源，中国哲学的鼻祖，六艺之源，表达了中国传统文化的基本精神。精读《易经》重在理解其思维方式，需要仔细揣摩，了解易道的精神世界，建立新的生活方式。

要学习“天人合一”、“天地三才之道”、“易学难简”、“易生”、“不生于变”的思想和内涵，掌握《周易》智慧中蕴含于万物的道。学习周易，就是获得高度的人生智慧。有了这种高度的人生智慧，人才会顺应时代的需要，创造出最真实、最理想的人生道德和事业辉煌。

主题:易经智慧与企业管理

从某种意义上说，《易经》是管理学的经典。企业管理者要重视和研究易经，了解中国的管理智慧，把易经智慧和创新思维作为学习的首选。

人与自然的和谐引导人们寻求事物之间的和谐统一，促进事物的和谐发展以获得最佳的管理效益；易经的原理指导着一个开放的、无止境的管理体系的构建；阴阳互补，强调分工合作，是有序的。“正处”“正处”开导人，充分挖掘和发挥每个人的潜力和智慧，真正做到人尽其才、物尽其用；注意中和平衡，化解矛盾，避免冲突；尊重义利关系，奖惩分明，分配合理；重视道德教育研究为解决管理伦理问题指明了方向。

第三章:易学

主题:集体经典之首《周易》精读

《周易》作为中国文化史上的群经之首，是中国的思想之源，中国哲学的鼻祖，六艺之源，表达了中国传统文化的基本精神。精读《易经》重在理解其思维方式，需要仔细揣摩，了解易道的精神世界，建立新的生活方式。

要学习“天人合一”、“天地三才之道”、“易学难简”、“易生”、“不生于变”的思想和内涵，掌握《周易》智慧中蕴含于万物的道。学习周易，就是获得高度的人生智慧。有了这种高度的人生智慧，人才会顺应时代的需要，创造出最真实、最理想的人生道德和事业辉煌。

主题:易经智慧与企业管理

从某种意义上说，《易经》是管理学的经典。企业管理者要重视和研究易经，了解中国的管理智慧，把易经智慧和创新思维作为学习的首选。

人与自然的和谐引导人们寻求事物之间的和谐统一，促进事物的和谐发展以获得最佳的管理效益；易经的原理指导着一个开放的、无止境的管理体系的构建；阴阳互补，强调分工合作，是有序的。“正处”“正处”开导人，充分挖掘和发挥每个人的潜力和智慧，真正做到人尽其才、物尽其用；注意中和平衡，化解矛盾，避免冲突；尊重义利关系，奖惩分明，分配合理；重视道德教育研究为解决管理伦理问题指明了方向。

第四章:军事科学

主题:《孙子兵法》和《将帅之道》

军人，狡猾。商场如战场，都有很多不确定因素，时代多变，机遇挑战复杂多变。

《孙子兵法》是世界上第一部奇书，也是数百种兵法的鼻祖。当《孙子兵法》对应企业管理时，其独特的超级谋略和决战经典成为商界不可或缺的商战顾问。

主题:三十六计与现代商战

吸取古代兵家战略思想的精华，剖析三十六计的智慧，将兵家战略的哲学理念运用到复杂多变的商业竞争中。结合商战案例的讲解和学习，以商场为战场，提高企业家的实战能力，真正做到运筹帷幄，决胜千里。

主题:毛泽东的领导方式。

人民解放军的成长发展是人类军事和管理史上的奇迹。短短22年，不到1000人的队伍发展成为一支数百万人的无敌大军，统一了全国。

毛泽东的领导方式从目前企业遇到的普遍问题入手，借鉴了毛主席在建军之初如何解决类似困难的成功经验，给企业管理者以有益的启示。

主题:孙膑兵法——以道制胜的战术与谋略

孙膑的《孙子兵法》提出了战争观，即以道取胜，以势为导，以战为手段，以道传播。

在现代企业管理中，要求我们因势利导，运用战略战术，重视人才培养和组织。只有正确理解和深刻领会民族管理文化的精髓，并将其创造性地运用于实践，才能创建具有中国特色的企业管理。

第五章:禅

主题:领悟佛教智慧精读金刚经心经。

博大精深的佛教思想启迪了我们的思维方式，拓展了我们的思维空间。通过课程的学习，我们可以了解佛教的精髓，掌握禅宗的精髓；激发生命潜能，开启智慧之门。

金刚经和心经作为佛教经典，是心灵的主宰，是修行的指南，是开悟的钥匙。心法即佛法，见心即见佛；只有培养它的心智，才能做到。得道者，悟道透彻，超脱人生。

主题:禅宗智慧与精神修养

禅是智慧的、稳定的、纯粹的。通过禅的修行，使人的心态升华到零，能以静制动，从容做事。当今社会喧嚣浮躁，人的欲望无限。如果不能，他们会怨恨，痛苦，疲惫，苦涩。

如果你想走出困境，超脱，练习冥想是个不错的选择。特别为精英们提供了简单易行的冥想方法。通过深入的体验学习，他们可以掌握禅宗智慧的精髓，从事业的成功到人生的成功，从外在的辉煌到内在的充实。

第六章:道教

主题:道教的精髓

“人随地，地随天，天随道，道随自然”，不要太刻意。“人之道，不争”，平和、包容、自然。“静为天下正”，无为而无不为。道是空的，只有虚心才能容物，只有虚心才能容人，清除心中的种种妄想就是幸福。“不幸取决于幸福，幸福在于不幸”，这自然是阴阳对立统一。“勇敢胆小，愚痴才会有智慧。”不智则不智，智则不智。

主题:近代道教商人的兴起

近年来，国内外出现了一批运用道家思想管理和经营企业的企业家，即道家商人群体，又称儒商、佛商。

他们深刻体会到道家思想的真谛，“善如水”，水的性格让道商们觉得水一样好；“无为”的信念让他们更懂得无为应该是“有为”；“与人为善”使他们与世界为友；“祸从口出，福从口出”的“对立统一”思想，使他们懂得回馈人民；他们告诉自己，绅士们“明智地、明智地”使用金钱。

主题:《道德经》精读

“道生一，命生二，命生三，命生万物”。作为对中国文化中万物关系的准确把握，《道德经》独特的语言表达增加了全书的神秘性。它来源于生活中的一切，使人常读常新，实现形而上与形而下的融合。试着一个字一个字的弄清楚，明白什么是道，什么是道德，什么是无为，什么是空，什么是软弱，什么是存在。也可以了解老子的处世之道，对事物的观察，对欲望和知识的态度，理想人格。

主题:解读庄子——浪迹天涯。

庄子是唯一一个可以乘物而行，独自与天地之灵沟通的人。他也是和谐的，逍遥的，有大智慧的，所以他能快乐。他视名利为腐鼠，尊重“生命的感觉”，追求独立自由的人格。他继承了孔孟的智慧和老子的无为思想，倡导人们追求一种超越人生困境、摆脱世俗偏见的精神境界，为中国人开辟了一条“敬事、识事、诚、廉、修身、齐家、治国、平天下”之外的道路。

第七章:养生

主题:中医文化的哲学智慧

中医的本质首先是“人”，其次才是“命”。我们贤明的先人，推崇天地之修，追求“天人合一”的境界。中医是医学，也是一种医疗方式。它真正的功能不仅仅是治疗疾病，更是引导我们去适应自然的力量。学习中医，是学习如何按照我们的生命本性去做人、去生活，去培养我们的智慧，帮助我们完成自我生命的认知过程；所以，这是一门根本的学问。

主题:《黄帝内经》及其与现代养生方法的关系。

《黄帝内经》是国学瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著。其养生之道是顺其自然，天人合一，顺应生命规律。课程将告诉我们如何模仿古代先民合理的养生方法，在日常生活中改掉导致我们身体虚弱的不良习惯，建立符合我们生活本质的良好生活习惯，不断增强我们的身体素质，保持良好的精神气质，让企业家更有精力地处理企业事务。

主题:阅读红楼方言养生

秦可卿究竟为什么生病了？什么是冷香药丸？为什么喝完一定要喝酸笋鸡皮汤？黛玉为什么活得短，贾母为什么活得长？《红楼梦》中，曹公安排了许多医疗活动，条理清晰，内容详尽，描写了许多神奇的中药，在情节中融入了许多中医疗法。

《红楼梦》中所涉及的中医养生方法，为现代人的养生提供了一种有益有效的方法。这一次，我们从医学的角度，审视其中蕴含的中医养生文化，体会《荒唐言满纸》中蕴含的高尚养生和饮食方法。主题:养生为先，修德为先，延年益寿——儒释道与养生。

早在春秋时期，孔子就说过“大德其寿”。时至今日，“长命百岁”的理论已经被实践所证明。养生先养德，意为“客不劳，药不费，汤不劳”，却能祛病强身，延年益寿。

儒释道在很多方面都不一样，但都强调养心比养生重要。喜欢养生的朋友不要学很多招数。如果你整天坐立不安，焦虑不安，那么无论你吃多少药，学多少养生之道，都是没有用的。不管怎样，调整自己的心态才是最好的，首选的保健方法。

第八章:法家

主题:法家智慧与现代管理

韩非子是战国末期的法家大师。其著作《韩非子》强调法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦时期法家理论的顶峰，为秦统一六国提供了理论武器，也为以后的封建专制制度提供了理论依据。

韩非子的“法”思想为我们提供了建立企业制度的途径；“技术”的理念为我们提供了实现系统的途径；“势”的思想为我们形成优秀的领导风格提供了借鉴。通过对韩非子法家名著的阐述，可以把握法家强调制度、权威、技巧的管理思想，从而加强组织的管控能力，提高企业的竞争力。

主题:先秦法家与现代法治

韩非子的法家思想更多的是一种政治建构。他的法、术、势相结合的体系，以君主利益为核心，奉行“王法”。君主是最大的既得利益者，各级贵族官僚也可以按等级分享相应的利益，而平民只能得到几乎只有义务。

现代法治精神的普世价值是人人平等，意在用法律保护公民，用宪法法律约束统治者的权力，追求民主与法治。今天，中国倡导法治，但这将是一个漫长而艰巨的过程，建设法治社会也有许多困难。如何走出这些困境，如何适应当前形势，把握政策，将是我们关注的问题。

也可以去北大官网找关于国学和商业伦理的信息，http://www.pkueecs.org/index.php/course/index/cid/2.