如何保持亚文化与主流文化的一致性,既有自己的特点,又不与主流文化冲突。

文化涵化是一种客观趋势,从亚文化到主导文化的涵化是必然的。放弃主题思维是亚文化与主导文化协调的关键。文化冲突不是由亚文化决定的,就像伊斯兰教和基督教的冲突不是由伊斯兰教决定的一样。主导文化的存在原则是扩张性的,所以冲突是不可避免的,只有亚文化的调整才能解决问题。

现代社会如何对待亚文化传统?

人类宗教文明的发展有一个从自然宗教到巫术宗教再到伦理宗教的发展过程。一个高度理性的成熟宗教完全抛弃了神奇的力量和世俗的奇迹,宗教信仰既不能治病,也不能发财。

安静的地方弥漫着功利的红尘。

张明在《东方早报》上说,佛教和道教目前在中国非常流行。很多佛寺门票贵,香火足,熙熙攘攘的香客,从达官贵人到小卒,都愿意出大价钱。而那些求神拜佛的人,往往是希望通过某种魔法,或者让他们腰缠万贯,或者仕途亨通。很少有人关心佛道的教义和背后发扬光大的善举。达官贵人似乎认为平日里可以为所欲为,拜佛时付出很多就能得到佛的保佑。王在布施上没有那么豪迈,但他的拜佛心理也差不多。而一些和尚道士为了迎合香客,他们的一言一行都充满了功利,把佛寺这样安静的地方变成了凡人与神佛进行贿赂交易的地方。正因为如此,人们在乎的不是他们的学识和修养,而是他们的功夫。有了功夫,就有了魔法;只有当你拥有魔法时,你才能为他们做事,即使你做了邪恶的事情。

大众媒体搭建了一个欺骗平台。

李铁在时代周报上说,不久前,缙云山少龙观主持人李毅登上了中国严肃媒体《南方人物周刊》的封面。记者用金庸武侠小说的笔法写的深度报道,在媒体同行中引起了很大争议。很多人很难理解,即使在今天,中国仍有媒体公开相信天下无双的神奇。这种报道无疑震惊了一大批读者,随后各种质疑接踵而至,相关部门也介入调查。在地震中名声大噪的缙云山邵龙寺主持人李毅,一夜之间从养生大师和“神仙”的宝座上跌落,成为人人喊打的妖怪。

李易“长生不老”的背后自然有很多“贵人”,其中媒体“功不可没”。丽芙在《经济观察报》上说,央视台长樊新满是第一个出书宣传李易的人。后来,湖南卫视的《天天向上》等电视节目让李易安成了绝对的名人。一些媒体甚至忘记了远离宗教界的“规矩”,以养生的名义帮助李易出镜,让公共媒体成为诈骗分子施展伎俩的平台。

成熟的宗教是高度理性的。

巫术和宗教虽然有一定的联系,但也有明确的界限和质的区别。巫术的本质是试图寻找规律和特定的方法,利用这些方法实现某种超自然的能力。《辞海》对“巫术”的解释是,幻想依靠“超自然力量”来加强对物体的影响或控制。巫术是借助人的力量将神灵连接起来,也就是人借助神灵;在宗教上,人没有资格在神灵面前发号施令,只能向神灵祈祷。信神而不寄神是宗教和巫术最大的区别。

成熟的宗教低调对待奇迹和神奇的力量,而高度理性的宗教则完全否认通过修炼获得超能力的可能性。巫术强调神奇的力量,而宗教强调伦理的力量和在这个世界上的伦理行为。成熟的宗教跟你讲伦理道德,讲最简单的做人原则,而现在流行的巫术,对“能量”、“气”、魔法、秘密三缄其口。

小传统主要在民间发挥作用。

宗教人类学告诉我们,人类宗教文明的发展有一个从自然宗教到巫术宗教再到伦理宗教的逐渐理性化的发展过程。

在各民族早期的宗教形式中,人们相信可以借助巫术的力量接近上帝,获得超自然的力量。巫术的形式有很多种,除了巫师的修行和占卜之外,还有一些其他的变体,比如炼丹、修习神通,通过一些特殊的冥想和悟,达到与神的沟通和合一。公元前500年左右,东西方几乎同时完成了文明的飞跃,宗教也从自然宗教、巫术宗教演变为伦理宗教。一个高度理性的成熟宗教完全抛弃了神奇的力量和世俗的奇迹,宗教信仰既不能治病,也不能发财。比如在基督教之前的祆教中,伦理的意义取代和替代了巫术、修行和魔法的意义,人的一生都是为了正义和道德而不懈努力。人们不再依靠巫术的力量,而是依靠正义和伦理的力量来接近上帝。

在商朝,中国的文化和宗教也完成了理性的飞跃。著名学者陈来这样描述这个过程:“在中国文化的发展中,第一次分化(祭祀文化取代了巫术文化的主导地位)之后,巫术就留在了民间文化中,成为一个小传统,并在随后的几千年里通过各种方法凝聚成一套小传统。”小传统主要在民间起作用,影响也仅限于下层,而士大夫主流知识分子基本都抛弃了这些东西。有些士大夫即使还信,也是私底下做,不敢上法庭。

现代社会追求政教分离,信仰自由。

现代自由社会追求政教分离,信仰自由,人们有信仰巫术和原始宗教的自由,还有巫师、占星家、气功大师等。只要不违法,都允许开展业务。但这些亚文化和小传统在健康的现代社会中受到各种制衡,无法像成熟宗教那样成为主流人群的信仰。

第一,东正教和其他社会力量与之竞争和批判。此外,这些巫术活动往往与伪科学欺骗结合在一起,一些民间组织会专门揭露骗局,澄清真相。比如美国的“反崇拜团体运动”(ACM),就曝光了很多伪大师的骗局。

除了社会力量,政府和法律也高度关注靠巫术行骗的人。往往是为了钱才耍花招。这些游走在法律边缘的巫术骗子,无法不越线。他们一旦越过法律的界限,骗钱、骗色、非法行医,政府和法律会立即将他们绳之以法。

特别需要指出的是,很多骗子和巫师会借助媒体的力量来推销自己。没有媒体的帮助,他们只能像农村的算命先生一样糟糕。在一个成熟的媒体体系中,媒体能够遵守严格的新闻规范、基本的科学常识和价值观,始终与骗子保持距离,甚至往往能够成功揭露一些巫术骗局。

张悟本、李易等人之所以能大张旗鼓地招摇撞骗,与个别媒体的推波助澜是分不开的。这些案例给中国媒体人上了一课,他们的媒体同行需要深刻反思。