坐着不动最重要的是从这边开始！
其实真正应该冷静下来的是我们的心。我们可以培养静坐的习惯，加上生活中的修养，自然会长寿，可以保证生活的绝对质量，不用花很多钱在医疗或药物上。其实没必要每天闭关打坐。日常生活中的一言一行都是修行禅定的机会。正如创始人张三丰所言，“独在一灵，在日常生活中应对进退，犹如镜中之像。事情来了，你就去面对。当事情过得无影无踪，没有任何差别，真相自然会留存。」
呼吸和头脑* * *舞蹈保持健康的方法
在繁忙的日常生活中，我们疲惫的身体很难得到真正的放松，也不知道我们的身体里积累了多少情绪压力。有什么方法可以在忙碌的生活节奏中保持最佳的身心状态？其实最重要的一招就是“呼吸”。如何回到最放松的呼吸状态，是我们每个人都必须重视的重要一课。
而冥想能安静吗？如何让烦恼跳跃的心灵平静下来，不是靠我们自己的力量可以做到的。虽然现代人会通过音乐甚至药物来放松自己，但这只是暂时的。在学习静坐的过程中，师父在观察弟子的体质和性格后，给予他最合适的训练指导，让他在最关键的环节做出调整。
师父曾说:“现在的人，大多病得很厉害，年纪轻轻就走了。主要是他们身心疲惫，不知道怎么弥补。.....从前，有一个李青云老兵，活了两百多岁。这些人之所以能长寿，主要原因是发自内心，比一般人更好地控制呼吸。」
就像师父总是提醒刚开始学静坐的弟子:“我们的祖先每次教人停止思考，停止思考都是徒劳的。”因为人的杂念是很难捕捉到的，往往就像是千尺高空的瀑布，一般人是无法用意念阻止或克制的。所以师父真正教学生的，是教他如何完全融合呼吸和心意。
在我们的日常生活中，呼吸意味着承诺和收入。师父指出:“你看‘息’这个字，上面有‘自’，上面有‘心’，意思是呼吸和自己的心有关。所谓心息相依，是一种秘法，意思是禅定结束时没有气息的进出，只有一个独立的、高标准的心，呼吸形成一种气息，更有效果！」
这是道家修炼精气的基本理念，也说明了如果静坐，可以让气息和心神密不可分，对身心的调理会起到更大的作用。当呼吸进出到达终点时，呼吸会显得柔如丝，气弱如丝，连续而稀薄，如果是真实的，就会像回到了胎儿脐带未剪断时的状态，也就是道家始祖老子说的。至于呼吸和气如何和谐运行，那是师徒们传承下来的经验。这个付出一切的过程，在《静坐:此事》一书中，温暖地投射出了一个道家心性的真实场景。
静坐，连外国人都在哈萨克斯坦！
目前，冥想在现代西方世界越来越流行，越来越多的人试图将其作为一种辅助疗法和养生方法。越来越多的科学实验报告了冥想的功效，甚至相关的冥想和冥想课程也如雨后春笋般出现。
王米老师非常重视现代人的身体问题，希望和大家分享他多年来学到的坐禅养生秘方，所以完成了《坐禅:这件事》，把他独特的配方和方法分享给读者，希望能让大家的身体重新感受到真正的气息！以下节选自静坐:这件事:
第二次世界大战后，许多外国人对东方的神秘感到好奇。我师父在山中的时候，接触到几个来中国研究道教奥秘的德法学者。其中两人后来出家为僧，成为中国专家。他们修行后发现很多慢性病都是无药可治的，于是对坐禅炼丹很有信心。
后来我已经看到很多西方的科学和医学团体经常派团来青城山参观学习。有一次，我碰巧参加了一个由三个国家组成的实验小组。他们想了解中国的气功，于是请道观里的两位道士表演了几个动作。他们把一根羽毛放在静静地坐着的道士的鼻孔前。道士松了口气，然后住进了丹田。整个早上过后，羽毛再也没有落下。一旁的人用血压计、心跳仪和一些先进的医疗设备进行测量，却发现道士竟然可以进入完全心脏骤停的状态，他可以随意控制脉搏。所有这些现象确实让西方人大吃一惊。
初体验坐在明媚的春光里
十六七岁的时候，我第一次去师父住处。当时只觉得心里很温暖很安静，台北很少有这样的生活环境。大门由两扇带推轨的草绿色铁门组成，大门由一整排红砖支撑，红砖上点缀着八卦形镂空小窗花。进了大门后，两边种了一棵高耸入云的香樟树，旁边的屋顶上还有一棵榕树，令人印象深刻。师父在榕树上养了两笼绿绣眼。夏天，外面有一圈七朵香花。随着闻喜中的夏风吹来，沁入鼻尖的香味自然让人感到温暖和愉悦。
有时榕树落下的落叶，伴随着鸟儿的鸣叫，形成另一种气息。这附近有一片草坪。虽然小，但也足够十几二十个同修一起打坐了。草坪正前方有四五个由100英里长的石头砌成的台阶。这是一个日本外交官留下的房间。这很简单。简单来说，你能看到的只有榻榻米、柏地板和竹子。落地木推拉门是用木条隔开的立面，有不同的涂装内容。其中，非常令人印象深刻的是有一整片大大小小的鹤，有的飞翔，有的栖息，有的觅食，各有各的表情。
一周三天，不同行业的师兄师姐来这里学习静坐。只有我每天早上4: 30到5: 00都要来师父住处，风雨无阻，接受她慈悲的指引。这些年来，我见过人来人往，也交了很多好朋友。我从这些师兄师姐那里听到了很多关于打坐的见证和归纳，这其实对当时作为初学者的我很有帮助。
给我留下深刻印象的是一位当时年约七旬的师兄。他跟随师父多年，说话带有四川口音。他曾经告诉我们，他刚来台湾省的时候，全身都是病，没有相熟的医生。特别是高血压发作的时候达到200多，他还有糖尿病。此外，他肥胖。因为要写字煮字充饥，半夜醒来好几次，都睡不好。这种身心折磨让他苦不堪言。师父教了他打坐的基础知识后，他渐渐开了身。最后，师父教他如何呼吸。他每天只要有一点空闲就专心打坐，有时一天多达七八次。他说，“刚开始我连双套都不会，连单套都坚持不了五分钟。师父说:“不要紧！只要使用最舒适的姿势，并注意你的呼吸方式。就这样，他连续坐了半年都没有停过，从五分钟坐到最后可以坐一个小时。
他说起自己当时的过程:“刚开始大概三个月，感觉腿不会冷也不会麻木僵硬。相反，有一股热流从脚底逐渐向腹部移动，腹部也有一股暖空气，从胸背逐渐往上爬，但时间不长。期间发现食欲大增，晚上没有梦，降压药减半，白天精神不再抑郁。坐了半年左右，去了诊所。医生说我的血糖几乎正常。」
打坐最重要的是不要离心。
我在道长那里学到的不仅仅是表面的打坐和武功，因为道长所教的重点是修行者的人品、道德和心性。师父说，“正如易经所说‘竭泽而渔’，学会静坐能否导致天人合一，最重要的是心性的锻炼。如果只是坐着不动，那就像一潭死水，对身体永远没有帮助。」
“安静的主要原因是你能看透红尘中的名利和爱情。在冥想的过程中，很多人用意念来控制自己的杂念，这其实就像是在木头上抹油助燃，本末倒置。我们的思想不能被强迫去压迫它。要改造我们的心智，就要从根源入手，那就是人的欲望和坚持。你有没有注意到，当你想安静的时候，你会觉得自己像是马奔腾的一个部落。这个原理就像在阳光下用一个玻璃杯子，摇一摇，放在桌子上，你会发现水里漂浮着很多杂质。我们打坐的时候是这样的。所以，让自己的心干净的唯一方法，就是把杯子里的水倒空；就像你想在冥想中安静下来，你得先清空你的心。心乱，心虚就是神；内心其实是贪婪的，心虚是空虚的。所以你打坐的时候，一定要先清空头脑，摆脱欲望，或者可以先把心经默念一三遍。佛教和道教都把《心经》视为最重要的经典。特别是全真派和道家不同，佛教和道教没有区别。宜理解心经中的文字，有异义。
静坐小贴士:通过不同的呼吸方法改变心情的一小步！
第一，当你感到沉重、虚弱、沮丧时，要把注意力集中在你吸入的空气上，从一数到十，再从十数到一。在数呼吸的过程中，尽量把注意力集中在呼吸的进出上，但不要刻意切断或抑制杂念。一切顺其自然，否则会增加你的愤怒。
第二，当你觉得自己精神过于亢奋，杂念过于旺盛，仿佛身体上有一股炽热动人的气体时，就要把呼吸的重点放在发泄上。从一数到十，从十数到一。在数呼吸的过程中，尽量把注意力集中在呼吸的进出上，但不要刻意切断或抑制杂念。一切顺其自然，否则会增加你的愤怒。
一个简单的开始练习的方法，就是注意自己的呼吸，与他人配合──平日少耗气，少伤眼，耳中少听颓废的声音，口中无无意义的语言，心中无杂念，从早到晚不关注外界万物的境界。(文章节选自王老师的《静坐:这件事》和《静坐这件事2——引导技巧》。)
作者:王老师│脸书页面│ instagram
参加了中外哲学、心理学、各派理论的学习，涉猎了东西方各种绘画技法、音乐、占卜、气功、瑜伽、健身。他被许多企业聘为管理顾问。《心理灵感与宗教》畅销书作者，著有《发现生命的曙光》、《重生:一生一次》、《静坐:这件事》、《藏在心经背后的故事》等书，用朴实的文字激励现代人，是融合东方文化传统与现代西方世界观精髓的精神导师。
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