被黄帝尊为天师的齐波原生于此。

《黄帝内经》这部医学巨著,将人们的思维引向了远古的黄帝时代。《黄帝内经》虽为后人所撰,但其依据是黄帝时代的口传。黄帝是中华民族的祖先。陶文以武德治国,留下了与医学始祖齐伯所论的《黄帝内经》,作为一部代代相传的医学论说集。所以,这里不得不提一下医学始祖齐波。

《帝王世纪》载:“黄帝之臣齐伯,令齐伯尝草木,用经方治病。本草和苏文的书是咸的。”从以上古代文献的记载可以看出,齐波在古代确实存在。他与黄帝合写了医学著作《苏文》和《灵枢》,合称《黄帝内经》,是中国医学的第一部著作。其内容多以他与黄帝之间答问的体例写成,所以最早记载“齐伯”的文献是《黄帝内经》。

齐波生于何时何地,世界上有很多传记。除了甘肃庆阳,陕西岐山,四川盐亭都说。一般认为齐波是更真实的庆阳人(今甘肃省庆阳市庆城县),基于以下几点。

1.1963年至1985年,甘肃庆阳西峰区南佐发掘的“南佐遗址”,经过5次考古勘探,发现了迄今为止最大的部落居住遗址,中心建筑面积达660多平方米。距今4500多年,可能是齐波族和部落的原址,距齐波族发源地庆城县50公里。

2.甘肃正宁的黄帝陵,距离青城齐波故里不到100公里。在古代,交通是人类面临的最大困难。许多史料记载和考古推断,黄帝的活动范围在西北黄土高原,符合黄帝和齐伯所论医德的地理位置。

3.黄帝登崆峒山议道光程子。崆峒山距离庆阳只有200多里,进一步说明了黄帝的活动范围。黄帝和齐伯能顺利接触和探讨医道,具有地理上的先天优势。如果齐波生在四川盐亭,或者陕西岐山,最近的岐山也就五六百里,更别说三千里之外的盐亭了。在古代,交通工具是两条腿。至于以牛马代步,那是在周秦时期。走三千里要多少年!

4.齐波故里庆城县出生地遗址犹存。庆城县田字村青龙嘴自然村,今天还能看到齐波洞,“王耀洞”原址为后人所献。

齐波的故乡庆阳市,位于庆城县西南10公里的田字村青龙嘴自然村。村子的自然环境清幽偏僻,夹在东西两山之间。河岸上的西山形似一条回望饮水的巨龙,古称青龙嘴,而齐波古洞就位于青龙嘴的正下方。当地人代代相传。齐波出生的时候,雨下得很大,洪水很可怕。齐波家被淹,父母遇难。齐伯只是把他放在一个木盆里,在他父母遇害前浮在水面上。后来齐伯长大了,吃穿几百。小时候,齐波尝遍了东西山的各种草药,用草药给老乡亲们治病。

相传神仙道到钟南山的巫医钟南子,在顾雍府青阳一带游历时,发现齐波有天赋,有神助,博学多才,有意教育齐波。

一天雨后天晴,阳光明媚。像往常一样,齐波去山上采草药。在路上,他突然发现一个老人踩在湿滑的悬崖上摔倒了。齐波急忙去抢救,却发现老人昏迷不醒,腿脚骨折,奄奄一息。他把老人背下山去救他。经过一段时间的护理和诊断,老人的伤势逐渐恢复。齐波对老人无微不至的照顾,一直治疗到腿脚恢复,能走路。齐波救亡图存的品德感动了钟南子。他把自己所有的医术都教给了齐波。白天学习药物及其性质,晚上学习天地阴阳理论,四时运气理论,医术保健。几个月后,齐波认真学医,精通医学理论。考试的时候,钟南子答题如流。后来黄帝在崆峒山广成子的路上,中南子参加了法会,他向黄帝推荐了七伯。黄帝亲自视察和阐述医学理论时,齐伯能学贯中西,答问如流,颇得黄帝崇敬,所以拜齐伯为师,为天师。后记成书,形成了医学巨著《黄帝内经》。黄绮的艺术已经成为惠泽的一笔财富。

如今,在齐波故里庆城县周祖岭景区旁,有药王洞养生小镇等生态观光园,成为庆阳市规模最大、历史最悠久的旅游景点。