《道德经》的养生智慧

□ ?湖山

老子在《道德经》中提出了一个“保持节俭”的概念，也叫“节约保养”、“节约照顾”，是人生管理的重要方法。老子认为道产生万物，万物有其生命周期。人是道制造出来的神器。只有细心呵护，小心使用，注意保护生命，才能达到健康长寿。人对生活的管理要“富贵”，一方面要不断储蓄，充实精力；另一方面，我们应该珍惜使用和减少能源的消耗。这种养生思想符合医学和生命科学的原理，对中国的养生文化产生了重要影响。

1.生活是一盏灯，当油用完了，灯就会熄灭。

老子在《道德经》第五十九章中说:“治人与自然，不必吝啬。”我说的“节俭”是珍惜的意思，“节俭”这个词也被训练成了“节俭”。意思是:没有什么比拯救和管理世界更重要的了。

传说老子有这样一句话:“人生之期，以百年为限，顾念者将千岁。如糊、小灯芯、大耳朵。大家说的都很多，我说的很少。大家都很烦，我记得很少。每个人都很紧张，很暴力，但我不生气。我不是厌倦人事，我是淡然自得。我认为长生不老的药在世界上是未知的。”(参见陈鹤源《丹道修炼养生——武当丹道延寿图》)

老子说:人生的寿命到你100岁就结束了。善于“拯救”生命的人可以活得更久。人生就像一盏灯，点亮时间的长短有一种管理智慧。如果灯芯挑得小一点，点得弱一点，那么消耗的药膏就会少一点，寿命就会长一点。如果灯芯挑得太大，点得太亮，那么药膏很快就会用完，油用完了，灯也干了，生命也就很快消亡了。

老子认为“救”命很重要，一是“救”，二是“护”。“俭”即“俭”，是“俭”的意思。“守”可以沟通老子所说的“守”，即“守静”、“守柔”、“守中和”。“我言少”、“我记少”、“我不怒”、“我人事不倦”、“我不修君臣之义”这几个字，都是对生命的节俭和保护，世界上没有人比我更清楚。这就是长寿的秘诀。

宋徽宗和赵霁评论《道德经》说，“聪明博学，天道也。思动，人也。动与静之节，省去了思考的疲劳，所以管人。不是很聪明，不是满腹经纶，所以物是天成，这叫黑暗。天脏之时，以肾为物，立于无贷之园，富于智慧，则民自然治。”

宋徽宗认为，天有智慧和洞察力，人有动态的行为和思维。适当的运动可以节省体力，不要想太多就不会太累。这就是修身养性的道理。不把智力发挥到极致，不穷尽一切智慧和知识，统治世界，是老子思想的内涵。天一穴位于脏腑，注意保养肾脏，身体才能立于不败之地，不断提高智慧，爱惜使用，可以修身养性，治国平天下，符合自然规律。

二、节俭的艺术——增加精神，增加欲望，增加食物。

老子“俭”的基本方法是俭，俭，俭。这是人们为了省钱和管理生活必须做的三个方面。用现在的话来说，就是做“减法”，通过减少脑力支出、个人欲望和过量进食来达到养生的目的。

“存钱神”是存钱的第一要义。少花钱就是增加，“增精神”就是爱惜精神，节省精力。老子说:“大声音是听得见的。”人要少说话，更不要大声说话，因为大声说话费力。他还说:“话多算穷，不如留中间。”话多了容易惹事，还是保持内心的沉默为好。从养生的角度来说，老子的这两句话讲的是“养精蓄锐”，意思是人要珍惜自己的生命，不要浪费自己的精力。

唐朝的名医孙思邈活了100多岁。在他的养生经验中，最重要的一条就是:“人的长寿在于节”。瓶，也就是压制。他认为人的精、气、神都是有限的，只有尽可能地克制消耗，节约能量，才能长寿。

其次，要“增欲”，人要清心寡欲。老子曰:“五色致盲，五音聋，五味爽，驰骋猎狂，稀货害人。”这是一个圣人谁不关心他的胃，所以他去另一个地方把这个。“意思是五颜六色使人眩晕，嘈杂的声音使人耳聋，美味的食物使人失去味觉，奔跑和狩猎使人疯狂，稀有的东西使人行为恶劣。所以圣人只求知足，不追求感官享乐，摒弃外在诱惑，只获取有益身心健康的东西。

我不提倡禁欲，但我提倡禁欲。人要少思考，少欲望。他们想多了，就会怨恨太多，欲望太多，就会失望太多，不仅会伤害身心，还会导致健康长寿。

《太平广记》说:“修生之道，不累，除嗜欲，与神和谐。”养生之道就是改掉不良嗜好，改掉太多欲望，珍惜精神，保持平和心态，才不会伤害身体。

再次，要“少吃”，不要吃太多。老子说:“也在道中，说是多余。”意思是:从养生之道来说，吃饱了再吃会增加身体的负担。老子的说法是科学的。吃得少了，体内剩下的“食物毒素”就少了，也会减轻胃、肠、肝、肾、心脏的负担。

老子也说过:“少则得，多则惑。”拿的少可以得到的多，贪的多就会迷茫。营养学家赵霖教授说，他和那些长期居住在广西巴马的老人一起吃饭，老人吃得很快，不是因为他们吃得快，而是因为他们一顿饭吃得很少。目前世界长寿人士和研究人员都接受在保证营养的前提下“吃得越少越长寿”的观点。不控制饮食，大吃大喝，就会生病；贪吃的人容易死。

第三，早服务，早服务，早受益。

老子在《道德经》第五十九章中说:“夫吝啬，谓之早服。”从油灯的管理智慧中，我们知道了生活的管理智慧。既然明白这个道理，就要趁早服用，尽早付诸行动，因为早点服用可以让人更健康，更长寿。

唐代名医孙思邈(581-682)也用油灯的形象来诠释养生的“俭”。他认为人的本质就像油灯里的油，生命的活动就像灯的光辉。每个人的油量都差不多。如果不注意节约，就像一盏大灯芯的油灯，油很快就会用光，寿命很短。如果注意节约，就像用小灯芯，油用得慢，灯灭得慢，寿命自然延长。

关于节俭的要领，孙思邈认为要节制房事，心要静，心要无妄想，耳要无妄想，少想，少欲，少忧，少行善，少作恶，不计较名利和是非，最大限度地减少本质的损失。

中国历史上从秦始皇到末代皇帝溥仪共有335位皇帝，这些皇帝的平均寿命只有41岁。按理说，皇帝的生活和医疗条件是最好的。为什么他活不长？除去非正常死亡的因素，主要原因有三:一是普遍过度劳累，做皇帝的负荷和压力远远超出常人的想象和承受能力。秦始皇每天要读120斤竹简才能休息，朱元璋平均每天要读200多份奏章，处理400多件国事。第二，皇帝后宫美女三千，嫔妃成群。他们几乎每天都要做爱，消耗了太多的能量，严重透支了身体，已经伤害了他们的生命力。第三，心理压力大。皇帝处于权力中心，权力斗争非常残酷。既有皇族之间的勾心斗角，也有君臣之间的互相猜忌，导致皇帝产生猜疑、紧张、嫉妒、焦虑、易怒等不良心理。

现代社会还有一种反科学的生活方式，就是“年轻时拼命赚钱，老了花钱保命”。年轻的时候，你用过多的体力和脑力去赚钱，破坏了身体的平衡，导致免疫力下降，产生了很多根源，然后你用赚来的钱去治病救人，恢复健康。要知道，透支太多，完全修复是不可能的。金钱买不到健康，也买不到生命。只有科学地管理生活，合理适度地使用体力和脑力，才能过上安全健康长寿的生活。

老子“省吃俭用”的理念为我们提供了一种科学的生活管理方式。它让我们知道，上帝是最公平的，它给每个人的燃料都是一样的，在人生的旅途中没有加油站。对上帝给你的油量要“节俭”，这样生命之灯才能点得更久，而不是更亮。这是老子给你的养生智慧，是“弱胜强”的道理。