道教健康长寿

道家养生的指导思想是预防学、健身学、营养学等，以“天人合一”、“防病”为基础。

道教认为季节的变化支配着万物的盛衰。如《内经》中说:“阴、四时，生长、收藏、滋养万物。”同时也观察和认识到四季的变化规律是春温、夏热、秋燥、冬寒，万物顺应四季而产生春生、夏长、秋收、冬藏。因此，指出养生调节必须符合四季阴阳变化规律，要求从精神、意志、饮食、起居、服饰等方面进行适应和调适。

在“天人合一”思想的指导下，道教养生不仅注重人与环境的和谐统一，而且特别注重人与节气的适应，积累了丰富的四季养生保健经验。

如《内经》说:“四时阴阳为万物之根，圣人春夏养阳，秋冬养阴以顺其根，故在生长之门，与万物同升降。”道教养生是一门“预防医学”学科，可以预防保健，医道合一，延年益寿。其思想源头可以追溯到《黄帝内经》，是很多经典的始祖。

关于“治未病”的预防思想，《黄帝内经》指出:“阴阳四时为万物之始，生死为根本。否则会导致灾难。由此，据说是道...所以圣人治病，未病先治，未为晚，而乱治，犹如干渴过井，斗智投锥。

为了告诫人们不要等得了大病再去治疗；世界已经乱了，接下来我们会治理它。这就像渴了就想着打井；敌人已经到了前线，还想着施放武器，是不是太晚了？

道教养生从古至今，延续了数千年，形成了庞大的理论体系和成就方法，可谓千奇百怪。如果能做好，可以消除疾病，延年益寿。

道家养生的方法虽然很多，但都是一样的。如果概括起来，可以表现在以下三个方面:一是根据五脏六腑的季节性生理变化，形成四季脏腑养生法，春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾、四季养脾；其次，根据四季的气候变化，提出“春夏养阳，秋冬养阴”的养生方法；第三，提倡根据四季的特点，以及个人体质和疾病的差异来调整饮食，积极进行指导等体育锻炼，在日常生活和衣着上掌握适应和适应保健的方法。