南朝著名隐士陶弘景思想中的儒道佛融合
比如陶弘景。
陶弘景出生于公元456年的宋朝。他来自一个贵族家庭。他的祖先在皇宫里参军。他的父亲是孝昌县令。这说明他已经做官好几代了。他从小就学习古典文学。九岁开始读《礼记》《尚书》《易经》等经典。
后来，萧道成发动兵变控制政府，并很快建立了齐国取代宋朝。当时陶虹静二十多岁，开始工作。十多年后，他在齐国做官，做过巴陵王和安城的秘书。36岁的他只是一个接受政府邀请，无所事事的公务员。可以说是仕途失意，毫无才华。不过，这也和他的气质有关。陶弘景从小就喜欢道家养生。当了官，就经常把自己锁在家里。所以，他不想辞职退休。
辞职后，陶弘景学做道士，学炼丹，养生。他经常去名山大川寻找仙药，但后来主要生活在茅山，写道教著作。在此期间，502年，齐国步宋朝后尘，建立了梁朝。当时皇帝几次拒绝让陶弘景做官。但皇帝还是深深记住了他以前的贡献，派人给他送去炼丹材料，在茅山修建了一座道观。并经常给他写信咨询国家大事。
陶弘景死后，南梁皇帝还任命他为第三大夫，谥号白珍。
陶虹静叫什么名字？
陶弘景是南朝著名的隐士，他的话很有启发性。后来人们称他为梁涛鸣。所谓“轻”有两种解释:一种是开明睿智，在荀子的“求善助君”中；其次，众所周知，一目了然。
陶弘景肖像
如果这是第一个意思，那么陶虹静其实是希望遇见你才选择了这个词。这是一个官员的态度，也符合他的家庭背景和早年生活经历。据说陶弘景自己在书中写道，希望四十多岁成为秀才，然后成为浙东的好县令。可见他也希望在仕途上有所成就。
如果这是第二层意思，是对自己聪明的肯定。据说陶弘景四五岁的时候，就很喜欢读书。九岁开始读经典，比如《礼记》《尚书》《易经》。他可以通过写作来表达自己。可见他从小聪明体贴。但相对来说，这是第一种可能。
陶弘景辞官后，到句容曲山，称之为茅山。然后他在山坡上盖了一栋房子，开始隐居。因此，他隐居在华阳。
此外，陶弘景还有“山中宰相”的称号。他余生都过着隐居的生活。尽管梁超再三邀请他出山，他还是坚决拒绝了。尽管如此，皇帝还是很识得他的才华，派人给他送去炼丹的材料，并在茅山建了一座道观。此外，每当国家遇到吉凶祸福和出兵相关的大事，皇帝都会写信给他征求意见，一个月有好几封。可见，陶弘景虽然隐居山林，但在朝廷的地位是宰相。
陶弘景与儒释道
陶弘景是南朝著名的道士。他精通养生和炼丹术。
陶弘景肖像
其实，陶弘景前半生是一个儒生。他出生于贵族家庭，从小学学到的大部分都是儒家思想。九岁开始读《礼记》《尚书》《易经》等经典。并且能用语言表达他的意思。从那以后，成年后，他在宫廷里做了10多年的官员，担任国王的秘书和秘书，如巴陵国王和安城国王。后来受朝廷之邀。他曾在书中写道，希望在四十多岁时成为一名秀才，然后成为一名优秀的浙东地方官。可见他也希望在仕途上有所成就，这就是儒家的积极入世思想。
陶弘景命人，去大川路对付他。其实他从小就迷上了道教。据说他十岁的时候就有了通过阅读葛洪的《神仙传》来养生的志向。他的气质也趋于洒脱，喜欢山水。辞职后开始正式学道，拜道士，研究象征、占卜、制陶等。但是陶弘景里面有很多道家的作品。毛上卿学派实际上是他发起的。另外，他可以说是中国提出神仙体系的第一人。
南北朝时期佛教非常盛行，陶弘景不可避免地融入其中。他早年与一些高僧有过交往。晚年，陶弘景梦见佛教他佛法，于是自称转世为“胜利菩萨”，在宁波阿索卡寺受戒。据说他的遗嘱要求弟子穿一件道袍，里面是道袍，可见他是佛教徒，也是道士。
陶弘景的故事。
陶弘景虽然经历了宋齐，但一般认为他是南梁的人物。据说这个国名叫梁，也和他有关。
陶弘景肖像
梁开国皇帝早年与陶弘景关系密切，但他即位后，在国号确定之前就来请教陶弘景。但陶弘景多次占卜，发现结果是“梁”。他写道，“梁”为国家创造了财富。故封号为“梁”。
当时，陶弘景隐居在茅山。梁武帝请他去做官。他亲自给他写信，送给他一条鹿皮头巾。后来，他几次为约会添加礼物。但陶弘景始终没有答应。他为秦始皇画了一幅画。照片里有两头奶牛。一头牛散在各处，吃水草。一头奶牛穿着金色的羊毛。其他人抓住绳子，用棍子把他赶走。两头奶牛。前者是他隐居的自己，后者是他正式的自己，享受着财富却失去了自由。
看到这幅画后，梁武帝笑着说:“这个人没有世俗的追求。他就是想模仿庄子里的乌龟摇尾巴。他凭什么能当我的官？”之后，他没有再提任命陶弘景为官的事。
但是，每当国家遇到重大事件，梁武帝都会派人去请教陶弘景。他和陶虹静的通信是连续的，每个月都有好几封。每当梁武帝收到他的信，他会烧香，虔诚地接受它。他的态度如此恭敬，几乎不可能重复。因此，当时人们称陶弘景为“山中宰相”。