三国时期有哪些奇奇怪怪的男女？

《后汉书·列传二》:“赞:密数难考。不探究本质，休息感受效果？如果动了，那就真的很神秘了。”后人尊称他为“迪雅”。

左慈精通五经，通晓星象。他从星象上预言汉朝的运气会耗尽，国运会衰落，天下会大乱。他感叹:“在这个乱世，身居高位更难自保，钱多更容易死。所以，天下之繁华，切不可贪图！”于是左慈开始学道，对“道术”也很精通。他能驱使鬼神坐下，变出美味的食物。佐子在天柱山精修道学，在一个山洞中得到了一本《九金丹叶静》(即《三国演义》中的“敦加天书”)。他学习了炼金术、占卜术和咒语，这些改变了他，以至于他记不起许多事情。

东汉末年曹操听说后，召见左慈，把他锁在石屋，派人看守，一年不给他饭吃。他过了一年才放出来，还是老样子。曹操认为天下人没有不吃饭的道理，左慈一年不吃饭。想杀他的一定是个邪恶的变态。左慈知道曹操要一起杀左慈的想法后，请求曹操饶他一命，让他回家。曹操说:“你为什么这么着急？”左慈道:“你要杀我，所以求你放过我。”曹操说:“哪里？我怎么会杀你呢？”。既然你有远大志向，我就不留你了。"曹操设宴为左慈饯行，左慈说:"我要远行，所以想和你喝一杯。”曹操同意了。当时天气很冷，酒泡在火上。左慈扯下头上的发簪，搅酒。一瞬间，簪子溶在了酒里，就像墨汁磨墨时溶于水一样。起初，曹操看到左慈要“一杯酒”时，以为先喝半杯，再把剩下的半杯给左慈。没想到，左慈先用发夹划了自己的酒杯，酒杯分成两半，两半都是酒，相隔几寸。左慈先喝了一半，把另一半给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝。左慈让曹操过来，自己喝了。喝完之后，我把杯子扔在横梁上，杯子在横梁上晃来晃去，像一只鸟在俯冲到地面之前，落下又不落下。宴席上的宾客仰头看着酒杯，过了好一会儿，杯子才落下，左慈却不见了。一打听，说是左慈回了自己的住处，曹操更想杀了左慈，想看看左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群。追的人都糊涂了，他就查了一下原来的羊数，果然多了一只，知道左慈变成了羊。追兵传达了曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时一只大羊走上来跪下说:“你看我是不是？追赶的人互相说:“这跪着的羊一定是左慈！“我只想把这只羊带走。但是后来所有的羊都跪下来说:“你看我是不是？“这样一来，追兵真的不知道左慈是哪只羊，只好放弃了。后来有知道左慈下落的人给曹操通风报信，曹操派人去抓，一抓就抓到了。

其实不是左慈逃不掉，而是他想让曹操看看他的变阵之术。于是，左慈把抓他的人捆起来，关进了监狱。典狱长本打算拷问左慈，却发现屋里有一个左慈，屋外也有一个左慈。我不知道哪个是真正的左慈。曹操知道后更加苦涩，下令将左慈绑上刑场处死。左慈在刑场上突然失踪。于是他下令关闭城门，进行搜查。有些搜查者说他们不认识左慈，于是官员告诉左慈，他一只眼睛瞎了，穿着蓝布头巾，他们看到他就抓到了这样一个人。不一会儿，全城的人都成了披着绿布，系着毛巾的瞎子，谁也分不清哪个是左慈。曹操下令扩大搜查范围，只要抓到就杀。后来有人看到左慈，就把他杀了，献给曹操。曹操喜出望外。尸体到了，原来是一捆茅草，然后他们去左慈被杀的地方找尸体，尸体不见了。

后来有人说在荆州看到了左慈。当时担任荆州刺史的刘表也认为左慈蛊惑人心，打算抓住他杀了他。刘表出来炫耀他的兵马。左慈知道刘表想看看自己有什么神功，便慢慢走到刘表面前说:“我有一些微薄的礼物，奖励你的军队。”刘表道:“你一个道士，我这么多人。你能给我治病吗？”左慈又说了一遍，刘表派人去看礼物是什么。他只看到一桶酒和一小棍肉干，十个人都没抬。左慈自己带了肉干，在地上一块一块剁碎，叫一百个人把酒和肉干分发给士兵。每个士兵都有三杯酒和一块肉干。肉干的味道和平时一样。一万多士兵吃饱喝足，酒容器里的酒却没少，肉干也没吃完。刘表的一千多客人也是醉了。刘表大吃一惊，打消了杀左慈的念头。几天后，左慈离开了刘表。到了东吴丹徒县，听说丹徒有个道士叫许多，就去拜访。徐家门前有六七个客人，停着六七辆牛车。客人向左慈谎称徐铎不在家。左慈知道客人骗了他，就走了。左慈走后，客人们看到牛车走在白杨树顶上，爬到树上再看，却不见了。

当我下了树，我又看到牛车在树上走。牛车轮子中央的圆孔里还长着一根一尺长的刺，推不动。客人们大吃一惊，急忙报告说有一位一只眼睛失明的老人来访。当我们看到他是一个普通人时，我们骗他说他的主人不在。老人走后，牛和车发生了这件怪事。我不知道发生了什么。许多益听了，说:“哦，这是左慈的来访。你怎么能欺骗他？赶快追吧，说不定还能追回来。”于是客人们分散去追，追到左慈后，都给他磕头道歉。左慈消消气，让客人回去。他们回去的时候，牛和车都恢复了原状。左慈遇到了吴国君主孙策，孙策想杀左慈。孙策曾经想在背后捅他一刀。左慈穿着木鞋拄着竹竿慢慢走着，孙策拿着武器在后面追赶，却始终追不上。他这才知道左慈有神功，不敢再杀他。后来，左慈告诉葛，他要去霍山炼九次丹，最后他成仙而死。

华佗

《隋书经籍志》有一卷《华佗枕中针灸》已失传。《医心方》中引用的《华佗针灸学经典》可能是该书的佚文，《太平盛辉方》引用的是的《唐明》。从现存的佚文来看，《华佗针灸经》中的穴位名称和定位与《黄帝唐明经》中的穴位名称和定位有较大差异。

在华佗的成长过程中，他既受到了中原文化的影响，也受到了家乡盛产药材的影响。乔县出产多种药材，如“邵伯”、“博菊”等，早已名扬天下。再加上水陆交通比较发达，所以乔县自古以来就是药材集散地。华佗年轻时，在研究经典和历史的同时，也关注医学。据当地传说，他曾在倪台店一带求学，修身养性，学医。中年以后，华佗因为中原动乱而“周游列国”。徐州是江淮重地，六郡六国。辖六十二个市镇，人口二百多万，都城彭城(今江苏徐州)。据民间传说，他住在彭城附近的郭培(今江苏沛县)。事实上，华佗的医学足迹遍布当时的徐州、禹州、青州、兖州等地。根据他的病历中提到的地名，一般以彭城为中心，东起干岭(今山东临清)、杜妍(今江苏盐城)，西至朝戈(今河南杞县)，南至广陵(今江苏扬州)，西南达谯县(今亳州市谯区)，即今江苏、山东、河南一带。在行医的同时，他还到过朝戈、郭培、丰县(今江苏丰县)、彭城卧牛山、鲁南山、微山湖等地采药。华佗因为疆域辽阔，涉足民间较深，成为中国历史上民间传说众多的医家。

精致的药物

就这样，经过几十年的行医，华佗的医术达到了炉火纯青的地步。熟练掌握保健、处方、针灸、手术等治疗方法，精通内科、外科、妇科、儿科，临床治疗诊断准确、方法简便、疗效迅速，被誉为“神医”。对此，《三国志》和《后汉书》中也有类似的评论，说他善于养生(“养生之术，谓人以为百岁，身强体壮”)，用药准确(“治病的方子只有几种，汤也只有几种，所以不会再称，煮了就喝，放弃努力。”《三国志》医案16篇，《华佗别传》5篇，《其他文献》5篇，《* * *》26篇，多见于先秦两汉医家。从其治疗范围来看，内科疾病包括热病、内脏疾病、精神病、肥胖和寄生虫病，属于外科、儿科和妇科的疾病包括外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针错、避乳、死胎、小儿腹泻等。

高图大师

华佗一生弟子众多，彭城樊阿、广陵、Xi李当之等皆名扬天下。华佗晚年为了把自己的从医经验传承给后人，精心撰写了医学书籍，包括《清囊经》、《枕中针灸》等多部著作，可惜都失传了。乌普遵循华佗的医术，许多人被治愈和挽救。华佗对乌普说:“人体要运动，但不可过度。水谷的气只有在运动后才能被消化，血液循环顺畅，所以疾病不会发生。比如旋转门轴不会腐烂。所以以前修仙修道的人经常做“气功”之类的练习。他们模仿一只熊爬上树枝和一只猫头鹰转动脖子四处张望，伸展腰部和活动关节来延长寿命。我有一种锻炼方法叫“五禽戏”，一个叫虎戏，一个叫鹿戏，三个叫熊戏，四个叫猿戏，五个叫鸟戏，也可以用来防病治病，同时还可以使腿脚轻灵，用作“气功”。当你感觉不舒服的时候，你就起来做其中一个场景。出了汗，把衣服泡了，然后抹上爽身粉，身体感觉轻松方便，肚子里就想吃东西。”乌普用这种方法锻炼，到他九十多岁时，他的听力和视力都很好，他的牙齿完好而坚固。范A精通针灸疗法。所有的医生都说，针不应该插在背部和胸部的内脏之间，即使插了针，深度也不能超过四分钟。而范阿的针，插在背部穴位一两寸深，插在胸部巨阙穴五六寸，病往往就好了。范阿向华佗要了一个既能服用又对人体有益的方子，华佗教了他“叶琪清粘散”。药方用漆叶屑一升，青粘屑十四两，按此比例配制。据说长期服用此药能杀死三种寄生虫，有益五脏，使身体轻盈，使人头发不变白。范阿照他说的做了，活到一百多岁。到处都是漆叶，据说在冯、沛县、彭城县和都有绿粘漆生长。

马飞三

华佗之前有一些具有麻醉性质的药物被用作麻醉剂。然而，它们要么用于战争，暗杀或操纵，但它们并不真正用于手术。华佗总结了他在这方面的经验，观察人喝醉时的睡眠状态。他发明了用酒服麻沸散的麻醉，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，扩大了外科治疗的范围。据日本外科医生华钢青州的研究，马飞粉的成分是曼陀罗一升，草乌、当归、白芷、川芎各四块钱，炒南星一块钱。自从引入麻醉后，华佗的外科手术变得更加复杂，治愈了更多的病人。他在治疗针灸煎药不能治愈的腹部疾病时，嘱病人先用酒服麻风散，待病人麻醉后失去知觉时，让外科手剖开其腹部和背部，切除患病部分。如果病在肠胃，就切开洗干净，然后缝合，涂药膏。伤口四五天就好了，一个月左右病就好了。华佗当时已经可以进行肿瘤切除、胃肠缝合等外科手术。有一次，有个病人推着手推车，弯着脚喊肚子疼。很快，呼吸微弱了，疼痛的声音也渐渐淡了。华佗把脉按腹，断定病人患的是肠痈。由于病情凶险，华佗马上给病人用酒灌了“马飞散”，麻醉后又给了他一刀。经过治疗，患者在一个月左右康复。他的外科手术受到了几代人的高度赞扬。明代陈嘉谟的《本草纲目》引用《历代名医图赞》中的一句诗来概括:“魏设疮部，以去骨治病，多有奇效”。

杜葵

杜葵擅长时钟节奏，聪明，无所不能。汉灵帝当时叫乌塔罗。汉末，天下大乱。杜逵附荆州表，刘表立他和孟尧为汉乐帝。刘表的儿子刘聪向曹操投降后，曹操让杜葵为军队做祭酒，参加太多的乐，让他创作雅乐。当时邓晶和尹启善唱雅乐，歌手尹虎能唱寺郊歌，舞蹈家苏峰侍奉舞蹈第一代乔晓芝。《魏徵》记载:“隗校长学精，远学经典，近集故事，教讲故事，备乐器，复兴前代古乐，皆从其始。”因此，杜葵对因长期战乱而失传的古乐的挖掘和整理做出了一定的贡献。

杜葵也是一位优秀的钢琴家。据《秦时秦易》记载，杜葵最擅长演奏广陵散，嵇康是从儿子杜蒙那里学来这种音乐的。他所传承的、、切谭、文王这四首古老的雅乐，在晋代依然存在。杜葵的弟子中，有邵登、张泰、桑夫等。，所有的官员都很高兴。弟子陈豪是一位统帅的官员。左延年等人虽然擅长音律和郑声，但在古乐方面的爱好和成就都不如杜葵。歌曲:、李煜、谭削、文王。

朱建平

曹操在龚伟时，听说了朱建平的事迹，称他为郎官。曹丕当五感司令的时候，曾经设宴30多人。曹丕问他能活几岁。朱建平说:“你的寿命是80岁，40岁时会有小灾难。希望你多加小心。”曹丕还让他为所有在场的客人算命。朱建平对夏侯威说:“当你四十九岁时，你可以去周目，但你也会遭遇灾难。如果你能挺过这一关，就能活到70岁，事业上就能达到功夫。”他还对瑛琨说:“你的寿命是六十二岁。那时候你就可以做一个正规的官员(皇帝的亲信大臣)，就会有灾难发生。在你死前一年，你会看到一只白狗。只有你看得见，别人看不见。”又对曹丕说:“你领诸侯国，五十七岁，必有剑灾。有必要妥善防范。”朱建平在颍川与荀攸、钟繇交了朋友。荀攸早逝，其子尚幼。钟繇帮助管理荀家，想让荀攸的妾改嫁。他在给别人的信中说:“工大和我已经让建平见面了。建平说:“尽管荀君相对年轻，但他不得不将善后事宜委托给钟君。”我当时说了一句玩笑话:‘那我就要娶你姑姑了。没想到，他真的英年早逝，玩笑就要成真了！现在我想让阿春再嫁，让她有个好归宿。回头看看建平的妙语，不在唐菊和徐福之下。“226年，曹丕四十岁，病重。曹丕对身边的人说:“建平说八十岁，是指白天黑夜。我的生命即将结束。“不久，他就去世了。夏侯威四十九岁时被任命为兖州刺史。与此同时，他在当年12月初真的得了一场大病。夏侯惇想起朱建平当年的批评，以为自己难逃此劫，便提前立下遗嘱，安排后事。到了年底，情况有了变化，病也快好了。同月下半月病情突然转坏，但又突然好转，逐渐平静下来。夏侯威认为他已经度过了危机。12年2月30日晚，他邀请县里的官僚在他家设宴摆酒。他说，“我的痛苦越来越严重。明天公鸡一叫，就五十岁了，建平之戒真的过去了。我的痛苦已经渐渐平复。明天鸡叫的时候，我就50岁了。我一定能通过朱建平的警告。)”但酒席散了，夏侯威突然闭上了眼睛，原来的病竟然又发作了，半夜就死了。六十一岁时，瑛琨成为宫内省的一名助手。后来有一次他一个人看见一只白狗，别人都看不见。知道自己的前途屈指可数，他抓紧时间吃喝玩乐，比预期多活了一年，六十三岁就去世了。曹彪被封为楚王。57岁时，犯下与王陵合谋之罪，被皇帝赐死。朱建平当年遇到的那些人，结果都如朱建平所说应验了。只有的王昌、程的北伐大将，以及中国军队的领军人物王肃，与实际情况有所出入。王肃六十二岁的时候，生病了。医生说他无法治愈。王肃的妻子问他临终遗言是什么。王肃说:“建平曾说我活到七十多岁，官位会到三，现在还没到。有什么好担心的！“但是王肃最后还是死了。朱建平也擅长香马。有一次，曹丕要出门，从外面牵来一匹马。朱建平在路上遇见他，说:“从这匹马的样子来看，它今天会死。”曹丕正要骑马。那匹马被衣服的气味所扰，咬了他的膝盖。曹丕大怒，立刻杀了马。朱建平死于黄初年，写了《原王记》。

周璇

周孔何是乐安人。他成了一名郡收藏家。提督杨沛蒙见有人对他说:“等八月一日曹公会来了，我一定给你一棍子，给你点药酒喝。”杨佩让周璇去做这个梦。这时，黄巾军开始进攻了。周宣答道:“杖可以扶弱，药可以治病。八月一日，土匪将被消灭。”那一天，土匪确实被消灭了。

后来东平的刘振梦见一条蛇有四只脚，在门里的洞里做了一个窝。刘真让周璇占着这个梦。周宣说:“这是关于国家大事的梦，不是你家的事。应该有个女的是贼。”不久，女贼郑、姜被征服消灭，因为蛇是女人的标志，脚不是蛇该有的。

魏文帝问周宣:“我梦见宫殿上的两块瓦片掉到了地上，变成了一对鸳鸯。这是什么意思？”周宣答道:“后宫里会有突然死去的人。”文帝道:“我只是骗了卿。”周宣回答:“梦表达人的愿望。如果用文字表达，我们可以预测运气好坏。”话没说完，又有黄门岭报宫女自相残杀而死。

没过多久，文迪又问:“我昨晚梦见绿色的空气从地面连接到天空。”周宣答:“天下必有贵女，因不义而死。”这时，文帝派使者到侯震，给她下了一道自杀的圣旨。听了周宣的话，她后悔了，来不及派人追回使者。文帝又问:“我梦见在钱上磨花纹，想让它消失，可是花纹更明显。这是什么意思？”周璇一脸失望，没有回答。文帝再问他时，周宣答道:“这是陛下自己家的事。虽然你心里想这么做，太后也拒绝，但更明显的是你想磨掉格局。”当时文帝想惩罚弟弟曹植，却被太后逼着贬了职。文帝任命周宣为中郎将，是一名官员。

有人曾问周宣:“我昨晚梦见一只草做的狗。这预示着什么？”周宣回答说:“你要去拿好吃的！”过了一会儿，那人出门，遇到了一顿丰盛的饭菜。后来我问周宣:“你昨晚梦见一只草做的狗是什么意思？”周宣说:“你会从车上摔下来，摔断腿的。你应该提高警惕。”没过多久，正如周璇所说。后来他问周宣:“你昨晚梦见一只草做的狗是什么意思？”周宣说:“你家房子会着火，要妥善保护。”不一会儿，大火就爆发了。那人对周宣说:“我前前后后三次都没梦见草做的狗。”我只是在试探你。为什么都实现了？"周宣回答说:"这是神灵启示你说的，所以和真正的梦没什么两样。那个人又问，“我三次梦见草做的狗，它们预言了不同的事情。为什么？"周宣说:"草做的狗是祭神的。因此，你开始做的梦是一个信号，表明你将得到祭祀后剩下的食物。祭祀结束后，草做的狗会被车轮碾死，所以第二个梦预示着你会从车上掉下来，摔断腿。草做的狗被车轮碾过后，会被装在车里带回去当柴火，所以最后做的梦就是担心你家房子着火。“周宣的梦都是这样的。十次，他能准确八九次，世人把他的算命和朱建平的算命相提并论。剩下的应验的事情就不一一列举了。周宣死于明帝元年。

关璐

三国时期的术士，其貌不扬，举止粗鲁，嗜酒如命，言语变幻莫测，人见人爱而不敬。我从小就喜欢仰望星空。每次和小朋友玩游戏，在地上画天文，人们都感叹是奇才。成年后，他精通《周易》、《凤娇》、《占象》，远近闻名。老故事翻译成三国的时候，有一个叫关雎的人，从小勤奋机智，特别喜欢天文。十五岁就熟悉了周易和占卜，渐渐有了名气。很久以后，这件事传到了吏部尚书言和和侍郎邓逵的耳朵里。这一天，恰好是腊月二十八。这两个官员吃饱喝足后，觉得无聊，就派人去叫关禄来占卜。关雎早就听说这两人是曹操的侄孙曹爽的心腹，仗着权势胡作非为，名声不好。他想了一会儿，想借此机会好好教训教训他们，灭灭他们的威风。言和一见关雎，大叫道:“听说你的占卜很有效，快来数一数我的占卜，看能不能升官发财。另外，这几天晚上梦见苍蝇老是叮在我鼻子上。预兆是什么？关雎想了想说:“从前周公清正廉明，帮助周成王建国，国家富强，人民安全；现在你的地位比周公还高，但感激你的人少，怕你的人多。这可能不是一个好兆头。你的梦是占卜测出来的，也是丢面子！"关雎接着说:"要想化祸为福，消灾避难，只能效法周公等先贤，乐善好施。一灯听了很不以为然，连连摇头说:“这些都是老生常谈，毫无意义。”(这是老生常谈。”)阎脸色铁青，一言不发。关雎见之，哈哈大笑:“虽是老生常谈，不可轻视！不多时，新年到了，忽报、邓逵、曹爽三人谋反同杀。关雎知道后，连声说:“他们把套话忽略了，难怪会这样收场！”(“那些老的老的看不到生活，还有那些经常的看不到谭。" )