王斌魁先生和他的拳击生涯
王斌魁先生和他的拳击生涯
我的老师师从意大利著名拳击大师王斌魁先生，练习了几十年。在练习武术的过程中，我有幸得到了意大利拳击大师姚宗勋先生的指导。我的老师常说，多亏了这些老先生们的栽培和谆谆教诲，我才得以步入意大利拳坛。意拳是集养生和技击为一体的优秀实用拳法，是中国优秀的传统文化。要想掌握意拳的精髓，就要学习王香斋大师留下的拳法理论，了解以姚先生为首的这些第二代名家留下的练习方法和经验。只有在这个基础上，才能逐渐成功，这样练出来的东西，才能称之为真正的意拳。
但我们出生较晚，未能看到这些名家的风范，但我们可以从大师这一代人的口中了解到一些东西。这些东西虽然可怜，但还是能帮助我们了解和练习意拳。
我的老师经常给我们讲王斌魁先生，称赞他的人品和武功。王先生在拳击的各个方面都有很高的造诣。我的老师告诉我们，王斌魁老师名副其实？拳击袋？他不仅精通多种拳术，还擅长各种器械。我师父还记得王斌魁先生高超的剑术。
王斌魁老师在意拳教学中非常重视立桩训练。我老师说:以前不像现在，几天就测完桩，然后走摩擦这一步。测试力和摩擦步骤练了一个月，然后发力。这只是迎合了当今人急功近利的思想，对学拳没有太大的好处。？王老师教徒弟的时候总是说:没站起来，试试什么？！脱颖而出？事情？以后把测试力、动力、行走等都解决了，再来讲应用技术。否则一切都是徒劳。材料再好，没有好的基础也不行！？
王老师也很重视桩法的教学？真正的意义感？的培养。桩法的灵魂是意义感，不仅是理念，还有姿势。所谓？意思？也就是说，在运动的过程中，所有的推、拉、压、抱等动作都是必须的？真的吗？，要真的推，真的拉，真的放，真的按，真的握，真的做，但是没有实实在在的东西在手。就是通过这种矛盾的虚实结合的演练，才能在实战中做到？虚拟和真实是天生的，你感受到的就是你应该做的？。
王斌魁先生不仅拳术精湛，更有高尚的艺术道德。我老师说王老师待人权威不怒，做什么事都严谨细致。茹老师在教女弟子站桩时，为弟子纠正了桩法。他并没有触碰女弟子的身体，只是用拐杖轻轻支撑着对方的手臂。事实上，王先生身体一直很好，从来不需要拐杖。不仅王老师在实战练习中从不失手，就连徒弟之间的交流也是严格的。我师父初学意拳的时候，永祥先生和我先生的儿子永祥先生一推就把我师父放了。当时王老师怪永祥老师手太多，问我师父还好吗？我师父一直说，练武首先要有艺术道德，手上要注意适度，千万不能不管不顾的把人送出去。否则，你的武功再厉害也没用，得不到社会和大家的认可和尊重。在这一点上，王粲先生被视为我们这一代人的楷模。
我的主人见过许多著名的意大利拳击大师，姚宗勋先生从他们那里受益最大。姚宗勋先生是一名运动员、拳击理论家和拳击专家。姚先生平时温文尔雅，但是拳击呢？动如游龙，惊为天人？。自古以来，练拳的人大多有经验但没什么文化，理论研究就更少了，所以很多人平时都说自己练武。头脑简单，四肢发达？。但姚宗勋先生是一位少有的既有理论又有深厚武功的大师。
在拳击的过程中，姚宗勋先生经常用类似禅宗的启蒙来教导追随者。闻起来像？清空？一般感觉。
我师父年轻的时候，有一次一个人在公园练功。我不知道姚宗勋先生什么时候会来公园散步。他看到我师父站在一堆东西上，就走过来和我师父聊天。姚先生突然问我师父:？你刚才在做什么？态度非常严厉。我的主人被这个问题弄得莫名其妙，不得不回答:？直立桩。？姚先生又问:？站着的是什么堆？压球？。？我师父回答，姚突然转头笑说，是吗？球？真的吗？我师父说:？是的。？姚先生这时语重心长地说:？你为什么不直接按这个？球？不知道这个怎么推？球？像那样练习？推而不动，这就是矛盾！当你推对方按你的手，你的？球？不，再推一次？球？这难道不是一种力量吗？拳法千变万化，老师不可能一一给你讲解。关键是你要学会举一反三！？
姚老师主张，学拳要注重拳法的实现，不能死。经过姚老师的指导，我的师傅体会到了拳击正确的练习方法。从此，拳术的修养上了一个新台阶。
？拳不可为，法空；一法不立，万法不容。？这是意拳大师王香斋先生的名句，几乎每个练意拳的朋友都耳熟能详。但在练意拳的过程中，有多少人能真正做到这一点呢？
师父经常讲姚老师的一些修行方法，可能对我们深入理解这句话有帮助。例如，姚先生非常擅长踢毽子。老人踢毽子时，毽子上下飞舞，就像长在老人身上一样。姚先生说，这是为了练习腿脚的灵活性。
姚老也经常练八卦的穿掌，说这是为了体验拳击中的演练。姚老师常说，各派各派都有好东西，就看你怎么练了。
我师父总说他遇到的先生们，比如王斌魁、姚宗勋、韩星桥，都是很有文化的人。他们有的精通医术，有的有深厚的文学修养，所以能把意拳发扬光大，成就今天的辉煌。作为我们的意拳大师，要扎扎实实的掌握意拳的各种技术，不要好高骛远，要加强文化层面的修养，努力学习意拳理论，把意拳推向一个新的高峰。