？中医教你如何调情。
(1)情绪控制法。
又称情绪克制法，源于《黄帝内经》。比如阴阳学说就应该像《内经》里的大图指出的那样:“怒伤肝，悲胜怒；“喜悲则恐胜；”“思伤脾，怒胜思”；“悲肺，喜胜悲”；“怕伤肾，思胜于惧”。以情制情法是以情志为基础，利用五脏之间存在的阴阳五行原理，以相互牵制和制约的方式，转移和干扰原本对身体有害的情志，从而达到协调情志的目的。这就是所谓的中医特有的和康复的方法。这一原则在金元时期得到充分发展和广泛应用，以著名医学家张的《儒林外史》为代表。张指出:“悲伤可以控制愤怒，你可以用悲伤的话语来感受它；欢乐可以治愈悲伤，用调侃的话语娱乐悲伤；恐惧可以治愈快乐，恐惧死亡的话语；愤怒可以控制思维，用侮辱和欺凌去触碰它；思考可以治愈恐惧，从而担心他的野心。这五件事都将是骗人的、奇奇怪怪的，然后才能动人耳目，容易听。"
在使用以情绪控制情绪的方法时，应在患者有预感时进行正式的情绪治疗，而不是在人们毫无准备的情况下突然进行，并把握人们对情绪的敏感性，以便选择合适的方法，避免过犹不及。
喜欢悲伤的人以恐惧取胜。
用恐惧来克服它，也叫惊恐疗法，适用于兴奋和狂躁的症状。《儒林外史·家庭关系》中记载，一位庄大夫“治病人，乐之极，庄切其脉，失之声，佯曰:“我要吃药，几日不来。“于是病人逐渐由怀疑和焦虑产生恐惧，由恐惧产生悲伤，以为医生是因为自己病重才不来了。”病人哭着向亲友告别:“我不会太久的！庄知道他会康复，安慰他。”这个病例说明，庄医生按脉失声，吃了几天药，叫做“恐胜喜”。
《惠熙医书》中也记载了这样一个案例:某人刚考上状元，请假回家，途中突然生病，请了一个大夫来看病。医生看后说:“你的病治不好了，七天后就要死了。快点，赶紧回家。”新冠军垂头丧气，日夜回家，七天后安然无恙。他的仆人进来说:“医生有一封信要我回家后交给你。”我在信中看到:“我到了之后，又喜又悲，已非药物所能治愈，所以我的仆人怕死，所以今日治病无妨。”
以上两个例子说明，喜忧参半的人，可不敢去解决。原因是什么？《吴讲演录》解释说:“如果你快乐，你就会快乐。为什么要喜忧参半呢？凡人的精神持续一段和平时期，失败的人生病，通过的人也生病。经上说:‘神藏在你心里，神若有余，必笑不止’。试图用‘没完没了’这个词去品味，太幸福而失去了正确性。当你快乐到忘记烦恼的时候，你不知道该如何索取。隐神不是被它分心了吗？至于怕赢，是什么意思？盖喜为心，畏为肾，水能生火，这两者都是帮助的方式。更明显的是，当人们极度快乐时，他们容易产生恐惧。突然遇到他们，总会又喜又忧，但喜比惧慢，惧比喜更急。是基于水火克制的原则，还是接近傅慧，却不知道胜利和挽回的方式是靠人情。还有深爱的人。”
想着伤脾的，以怒取胜。
以怒制之，是利用生气时肝气上升的功能，解除体内气滞的一种疗法。适用于长期思考、气成症或异常抑郁者。《续名医楼案》载:“一个富婆，忧虑过度，两年多睡不着。张看后说:‘双手脉缓，此脾亦受影响，脾主思虑。’但他对丈夫大发雷霆，于是多拿了钱，喝了几天酒，却同时走了。他的愤怒和出汗使他在晚上昏昏欲睡。在这种情况下，他在8月9日没有掌掴，所以他很自然地吃了食物，脉搏也变平了。“这个例子说明，思维可以使人的行为和活动调节出现障碍，导致正气衰竭而气滞，或阴阳不和，阳亢不与阴交而失眠。生气时，逆气而行的气推开聚集的气，兴奋的阳因汗排出，导致阴阳复苏。
《四川医林人物》还描述了一个抑郁愤懑的案例:青龙桥有一个姓王的儒生，得了一种怪病，喜欢一个人住在黑屋子里，不能靠近灯光。偶尔病情加重，寻访名医，屡治不愈。一天，名医李健昂路过这里，家人忙着邀请他去看。李确诊后，没有开药方，而是要了过去的文章，乱读他的句子，大声念出来。王叱德问“谁是读书人”，李说得更响。王气得忘了自己怕明的习惯，跑出去抓起文章，坐在灯下，指责李:“你不懂句子，为什么在这里大呼小叫？”儒生一怒之下，抑郁而复。
伤心的人会以喜悦取胜。
以喜取胜，又称欢笑疗法，可用于各种因精神损伤而抑郁、沮丧的疾病。《医学院趣闻集》里有这样一个笑话:清朝有一个成年人，整天郁郁寡欢，忧心忡忡。家里特意请了名医来诊断。名医询问病因时，摸了半天脉，诊断为“月经不调”。巡警听了这话，嗤之以鼻，哈哈大笑。反复说:我怎么才能是月经不调的男人？简直可笑到了极点。从那以后，我每次回忆起这件事，都是哈哈大笑。这是一个名医故意犯的常识性错误引起的笑声。
金元时期的名医朱丹溪，曾经遇到一个年轻的书生，他的妻子在婚后不久突然去世，于是他终日痛哭流涕，终于成功了。求遍名医名药，长期治疗无效。摸了摸他的脉搏后，朱丹溪说:“你的脉搏跳动得很好。好像已经好几个月了。”秀才哄堂大笑，说:“什么名医，不分性别，都是庸医！”“从那以后，每次想起这件事，我都会很自然地笑，还经常把这件事讲给别人听，作为奇闻与大家分享其中的乐趣。月亮一转，书生食欲大增，心情开朗，疾病消除。这时我告诉他，这是用喜悦战胜悲伤的良方。怕伤肾的，要用思维去克服。
通过思维来克服，主要是通过“思维导致气滞”，让患者主动化解一些不良情绪，达到康复的目的。《金淑传》记载:“尝一亲，久不归，广()问其所以然。回答:我坐在前面。给我酒。方想喝酒，但当他看到杯中有一条蛇时，他非常反感，喝了酒就生病了。当时河南听堂墙上挂着牛角弓和漆画，广益杯里的蛇也是牛角影。客人把酒放在面前，说:你又看见酒里有什么东西了吗？回答:和以前一样看到的。广在讲道理，客人恍然大悟，沉入其中。”成语“一杯弓蛇影”中提到的史实表明，它是由恐惧引起的，恐惧和紧张的心理状态可以通过“深思”得到缓解，从而消除疾病，恢复健康。
愤怒伤肝，悲伤战胜它。
克服悲伤是根据《黄帝内经》“悲则消气”、“悲则喜胜”的作用，促使患者悲伤，达到身心康复目的的一种疗法，对祛除气滞、抑制兴奋有较好的效果，最适合自觉以痛为快症的患者。《儒林外史·家庭关系》中，张治疗一个女人的病，问病人“是不是经常哭快了？”女人说:“我不知道想要这个是什么意思。”张又曰:“日火凌肺金，金之所伏。没什么好说的，肺控制悲痛，但也快哭了。”因此，张鼓励病人尽量多哭，他的病就好了。这个病例是木火引起的，肝郁肺燥，所以哭的最快。
这里还需要注意的是:在运用“以情志胜情志”的疗法治疗情志因素引起的病变时，要注意* * *，即治疗的情志因素要被超越和压倒，或突然强大的* * *，或不断加强的* * *。总之，后者要超越前者，否则达不到以情取胜的治疗目的。
(2)同理心。
也称转移法，即通过一定的方法和措施改变人的情绪和意志，以摆脱不良情绪的痛苦。有些人患了某种疾病后，往往会把注意力集中在疾病上，害怕病情加重，害怕不容易治好，害怕影响自己的工作、劳动、学习和生活，整天想着疾病，陷入抑郁、烦恼、悲伤，甚至紧张、害怕。这种情况下，分散患者对疾病的注意力，把思想的焦点从疾病转移到其他地方；或者改变周围环境，让患者不接触不良因素，这就是“移情”的意向性治疗方法。其意义正如华在《临床指南医案》中所说:“情志之郁，因隐情不延...抑郁症在于患者的同理心。”在续名医的情况下，说的是:“失意必脱性情。”“如果你考虑移动它，你就会从中恢复。”“移情”的具体方法有很多，要根据不同人的心理、环境、条件，采取不同的措施灵活运用。主要方法如下。
首先是琴棋书画的移情法。
《北史·崔光传》说:“以乐为琴书，以养神。”吴师机的《卓立骈文》也说:“七情之病人，读书解闷，听音乐消除焦虑，不如吃药。”所以，当你心烦意乱，心情不好的时候，你应该听听音乐，欣赏一下戏剧，看一场幽默的相声或哑剧，让可乐开怀大笑，振作起来，紧张和压抑就消失了。平时要根据自己不同的兴趣爱好，从事自己喜欢的活动，比如书法、绘画等。用这些方法来解除烦恼，寄托感情，放松气机，滋养心灵，对人是有益的。
第二是同理心。
李东垣脾胃学说说:“劳则阳气衰，宜乘也。”这说明利用旅游可以驱除忧虑，有利于身体健康的恢复。当你想太多，觉得不开心的时候，就去郊外消遣，让优美的环境调节负面情绪，沉醉在蓝天白云、鸟语花香的自然环境中，放松心情，忘却烦恼。与人争论时，最好的方法是转移注意力，参加，如打球、散步、打太极拳等。，或者参加适当的体力劳动，以肌肉紧张消除精神紧张。
第三种是升华脱离法。
升华就是用顽强的意志克服不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸，把理智和情感转化为行动的动力，投身于事业。比如西汉的司马迁得罪了李陵，锒铛入狱，饱受贪污之苦。司马迁以百折不挠的精神投入到《史记》的写作中，是为了转移自己不幸遭遇带来的痛苦心境，以蜀之解忧，调整和缓解自己的心理矛盾，将心身创伤化为苦功。
超越，即超脱，在思想上要掉以轻心，在行动上要脱离导致不良情绪的环境。比如高考失利后，有的考生感到沮丧和绝望，有的甚至想自杀。这时候就要正确理解考试的意义。“天生我才必有用”，上大学不是唯一的出路。要看到很多人高考失利，你绝不是一个人。一个人只要不气馁，振作起来，面对生活，面对自己的现实，路就在脚下，前途也是广阔的。他应该勇敢地面对生活。忽略社会上的流言蜚语。这时候最好找个安静的环境，冷静思考，或者出去社会调查、旅游，也是恢复心理平衡的一种方式。
(3)暗示法。
众所周知，《三国演义》中有一个故事，就是暗示疗法的一个例子。说明暗示不仅影响人的心理和行为，也影响人的生理机能。早在《黄帝内经》中，中医就记载了使用暗示疗法的例子。比如苏文《调经论》说:“* * *不要发布。从针上看，就会说:我深学，适人而变，精气自存，邪气散。”意思是医生先把针刺保持在病人应该* * *，拿出针给病人看，说我把针扎深一点，病人必然会集中，这样精气就藏在里面深处，邪气就散出来，提高了针灸的疗效。明代著名的医学家张景岳，就曾利用暗示给病人吐药或针刺数十处来治疗“诈病”。李湛使用语言建议患者不要担心他们的眼睛，而是集中精力在他们的大腿上，从而引导火焰向下，使他们的眼睛恢复。
暗示的方法通常采用语言，但也有手势、表情或暗示性药物代码。暗示不同于劝说。它通过文字让患者不经过逻辑思考和判断，直观地接受医生灌输给他们的观念。它的作用在于情感，而说服的作用在于理智。在进行暗示治疗时，我们要特别注意:第一，患者的暗示性是不同的，这与他们的个性心理特征和高级神经活动的特点密切相关，也与他们的年龄有关。患者的智力水平和教育程度对能否接受暗示没有决定性作用。第二，治疗前要赢得人们的充分信任和配合。第三，每一个治疗过程都要尽可能的成功。如果不成功，会动摇患者的信心，影响患者对治疗者的信任，所以如果进行第二次治疗，难度会大很多，成功的希望也会小很多。
(4)讲道理，开导。
黄帝内经说:“人的感情，都是以死为乐，以败为告，以善为告，以方便为导，以苦难为开。虽有人无道，邪不听。”这就是推理和启蒙的起源。其主要内容有:一、“告诉他们输”就是向患者指出疾病的性质、原因、危害和严重程度，以引起他们对疾病的重视，使他们认真对待，既不忽视，也不恐惧恐慌。其次，“用善意说话”指出只要配合医护人员，及时治疗，措施得当，就能恢复健康，增强患者战胜疾病的信心。第三，“因其便而导”，告诉患者如何护理和治疗。第四，“以其痛开之”，意思是帮助患者缓解紧张、恐惧和消极的心理状态。以上四点是关于如何运用说理和开导。所谓“说理开导”，是指正确运用“语言”这一工具，开导患者，宣传疾病知识，分析疾病的成因和机理，解除患者的思想顾虑，提高其战胜疾病的信心，使其积极配合治疗，从而促进健康的恢复。
心理辅导最常用的方法有:解释、鼓励、安慰和保证。解释是说理和开导的基础，向患者解释病情，解除患者的思想顾虑，密切医患关系，从而达到康复的目的。鼓励和安慰是患者心理受到挫伤和抑郁时的康复方法。保障就是在患者产生怀疑和担忧的时候，医生以足够的信心做出承诺，承担责任，消除患者的紧张和焦虑。
一个人在生活中遭受了挫折甚至不幸，可以向自己的知心朋友和亲人倾诉自己的难处，或者写信给亲友诉说自己的抑郁，从而从亲友的开导、劝告、同情和安慰中获得力量和支持。俗话说:“有人分享快乐就更大，有人分享痛苦就能减轻。”
(5)适度。
《吕氏春秋》曰:“欲爱，爱有节，圣人行节止欲，故不可为也。”我这里说的是适度，就是适度，调和情绪，防止情绪过度，从而达到心理平衡。《医心认识》总结了“四要”，“避怒”是其中之一。泰鼎的主要养生理论强调养生要“五不”，“不发脾气”排在第二位。《长寿亲寿养老新术》总结了“七育”，其中“不填怒养肝气，少思养心气”。《养性延寿录》中总结的养生“十二少”主要是少忧少怒等七情。
现代研究表明，只有善于避免忧郁、悲伤等不愉快的负面情绪，使心灵保持愉快、乐观的状态，才会对人体生理起到非常好的作用。如果能改善大脑和整个神经系统的功能，各器官系统的功能就能协调起来。不仅仅是轻微的可避免的焦虑、失眠、头痛等。，而且还有严重的精神分裂症等。，会降低发病几率。
第一，“控制愤怒”
愤怒是一种常见的负面情绪，对人体健康危害极大。不仅能伤肝，还能伤心、胃、脑，导致多种疾病。林则徐以“控制愤怒”为座右铭，有道理。
要控制愤怒，首先要冷静，因为愤怒往往是无法冷静思考的结果。所以，当事情发生的时候，一定要冷静，因为只有冷静，才能积极思考，想出对策，才能完整。
其次，要及时发泄。如果心脏有问题，可以及时找知心朋友倾诉，甚至可以痛痛快快哭一场。不要把它放在心里，这样你会生病或大发雷霆。
还有，控制愤怒，要注意养肝。学者认为，肝主怒，所以要控制愤怒，就要保护肝脏的功能。如果肝气郁结引起愤怒，可用逍遥散治疗；如肝火亢盛引起愤怒，可用龙胆泻肝汤治疗；若因肝阳上亢而致怒，可用镇肝谢峰汤滋阴潜阳。
第二，要防止“乐极生悲”。
加拿大一个贫穷的鞋匠，在知道自己中了彩票一百万美元后，突然欣喜若狂地死去，死时依然面带微笑。这种过度兴奋导致的猝死，往往发生在中途。人过中年，全身的动脉都会有不同程度的硬化，滋养心肌的冠状动脉也不例外。如果心脏剧烈跳动，必然增加能量消耗，心肌供血相对不足，导致心绞痛甚至心脏骤停。这就是“乐极生悲”的一个原因。此外，“乐极生悲”还会导致血压突然升高，健康人是可以补偿的。如果你有高血压，过度兴奋会导致“高血压危象”，表现为突然头晕、视力模糊、易怒。“高血压危象”可能持续数小时，但可因脑血管破裂导致猝死。可见“极度欢乐”也是不可取的。为了健康长寿，任何过度的情绪激动都是不可取的。我们应该采取“冷处理”的方法。要平等对待喜事和悲剧，兴奋和愤怒，顺境和逆境，幸福和痛苦，善于自我调节情绪。我们必须小心不要超过正常的生理极限。
(6)引流法。
古人曾说:“不如人愿，不如人愿。”一般来说，人们一生中处于逆境的时间要比处于顺境的时间长得多。那么，不开心的时候该怎么办呢？
事实证明，宣泄可以使人从苦恼、停滞的消极心理中解脱出来，尽快恢复心理平衡。祖国医学认为“抑郁症是病因。”抑郁，即停滞，主要指抑郁、悲伤和不愉快的负面情绪；头发稀疏，发泄。心情不好的时候，不要自寻烦恼，把痛苦和悲伤藏在心里，发泄出来。如果你能好好哭一场，让眼泪流出来，你会觉得更舒服。现代研究发现，因情绪变化而流出的眼泪中含有两种神经传导物质，随眼泪排出体外后，能缓解紧张情绪，减轻痛苦，消除悲伤者的焦虑。美国圣保罗精神病学研究室主任威廉·福利有一个有趣的实验。在接受测试的200名男女中，85%的女性和73%的男性在痛苦地哭泣后自我感觉好了很多，健康状况也有所改善。
已有研究证明，消化性溃疡、过敏性结肠抑郁、失眠、全身胃痛等都与情绪抑郁有关。男性患消化性溃疡比女性多，原因之一是与男性流泪有关。所以，想哭的时候，不必强忍，让眼泪流出来，排出去。当然也不宜哭得太久，谨防自己认为的“大悲”。