道家的魔法书有哪些？
先说基础练习必备书籍。以上是入门的基本技巧。不管什么流派，什么派别，都要理解他们。
1，《太上感应》:《太上感应》是道家经典，其主要内容是劝人遵守道德规范，常止恶、修善、利己利他。这里的“太上皇”是指“太上皇，又叫太上皇，因而动他者说应由他答。善恶动天下，必有报应。”《感应》是一本劝人行善的书。《太上感应》是一篇非常重要的文章，被誉为“古今第一本好书”。此书源于《抱朴子》，经宋代李常岭、郑清之等先贤发扬光大，流传于世，影响深远。从朝廷到民间，出版商众多，明清时期达到顶峰。旨在劝善的小品《感应》，作者不详，内容融入了更多的民族传统思想，树立了世人正确的人物形象。许多内容在今天仍有积极意义。
2.《道德经》:道德经是春秋时期老子(李二)的哲学著作，也被称为道德真经，老子五千字，老子五千篇。它是中国古代先秦诸子分家之前的著作，受到当时诸子的推崇，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》以“德”的哲学意蕴为主线，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为目的。就是所谓的“内圣外王”之学，含义深刻，包容广泛，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的著作之一，对传统哲学、科学、政治和宗教都有深远的影响。
3.老书:《老书》是唐代道士程对道教经典《道德经》的注释集。作者主要注释了《道德经》中的生僻字，并阐述了自己阅读《道德经》的体会。这本书是唐代玄学的经典著作。
4.《庄子》:庄子，又名《南华经》、《庄子》、《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《论语》，是中华民族的几部原创经典。它们不仅是道德和文化的重要载体，也是古代先贤经过修身养性、教化、天人合一的智慧结晶。庄子等道家思想，是历史上除儒家之外，唯一被视为官学和道家的学说。
5.易经:易经是指夏朝的连山，商朝的归藏，周朝的周易，合称《易经》。其中连山、归藏已失传，传世的只有《周易》。本质上，《易经》是一本关于变化的书。易经是中国传统文化的杰出代表。浩瀚精微，包罗万象，也是中华文明的源头。
6.《太平经》:太平经的思想基本上维持了老子的观点。在对一切的理解中。他继承了先秦两汉道家元气论的哲学思想，认为世界的本原是元气，万物都是由元气的变化而产生的。同时，他还提出了“日月中和”的观点。在政治和社会道德方面，政治上，主张财富平等。在实践中，我主张反书。儒道结合，提倡社会道德上的“忠孝”。同时进一步提出了“天人合一”的唯心主义观点。《太平经》内容庞杂，涉及天地、阴阳、五行、十方、灾异、神仙，对黄老道思想的发展影响深远，在道教思想史上占有极其重要的地位。
至于行气、导引、内省、思考、取经、开悟、外丹内丹等修行方法，都是很深奥的，没有评论的道理，但我可以给你提供一些书籍，开悟推演也可以补上，就看你的智慧和机缘了。这些方法最好有名师指导，因为有的学到一定程度后会出现不同的情况。
行气法，又称“取气”、“食气”、“炼气”。早期道教的做法之一。是指一种以呼吸、呼吸为主，常辅以引导、按摩的养生、内修方法。一般来说，有两类:外部利益法和内部利益法。它的重点是用我的心来使我生气，滋养我的身体，攻击我的疾病，从而延长我的生命。道家修行重视气对人体的作用，认为天地万物都需要气来维持生命。《录调气》一书说“人在气中，气聚则生，气亡则亡”。《太平经》说“欲长寿者，当爱气，敬神，重精”，“故士修佛，当先食气”。葛洪也认为“吃药是长寿之本，如果还能行气，很快就会受益。”如果得不到药，但尽力而为，那就几百岁了。“世界上有许多促进气的方法，仅云起的七个标志就包含了各国几十种气的方法。具体程序不同，原理基本相同。当要求你行气时，要全神贯注，全神贯注使之柔和，呼吸吐气，轻、缓、匀、长、深。轻，轻呼吸；慢，慢进慢出的空气；均匀，呼吸节奏时粗时细；长，呼吸间隔时间长，把空气吸进鼻子里闭上，心算阴气，30 ~ 50甚至120，然后慢慢吐出；当气深闭时，气透于腑、肺，透于深部组织。据说经过长时间的炼气，可以达到气不流鼻的最佳状态。比如婴儿在母亲子宫里的时候，叫做“胎息”。行气辅之以引导和按摩。导，即用力移动四肢作俯仰、屈伸动作，“导气以和，牵身以柔。“按摩，即揉、捏、推、揉，作用于人体的经络和穴位，以舒筋活络，活血化淤，使气的循环更加有效。
1，《抱朴子内篇》:抱朴子内篇是对炼丹、养生方法的系统总结，是魏晋时期奠定神仙道教理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪。
2、《幻真先生》:气功服气作品。一卷。唐代还真先生写的。书中有十五章，一到五章是一套完整的说服方法；第六章到第十一章是六种独立的说服方法；第12章到第14章是注意事项；第15章是说服胎儿的策略，这是几种方法的综合。
3.唐代高导司马成镇所著的《信实精要论》是一部关于道家修养的专著，其中蕴含着丰富的道家修养思想。记载了“取真五齿”、“太清动气”、“取六五气”、“取三五七九气”、“养五脏五行气”、“取气治病”等方法，探讨了与人的生命相关的一些问题。
导引最初是古代的一种养生术。早在春秋战国时期，就有了“熊经”“鸟神”两种双鸟戏，结合“吹呼”。
1.养生录:华佗《五禽戏》录，模仿虎、熊、鹿、猿、鸟五种鸟兽，编了一套指导程序。这种“五禽戏”在正统道藏《太上老君养生术》中也有记载，被华佗赏赐给广陵乌普。这套引路术代代相传，王朝的周撰写了《赤峰随》和《长生仙经》。
2.《抱朴子杂英》中记载了龙导、虎导、熊经、龟吞、蛇弯、鸟伸、虎证、兔惊等九种导术名称，但未记载具体方法。梁涛弘景《养生延寿录·导引按摩》除了记载了几种按摩手法外，还记载了“狼坐卧榻，观鸟”等几种导引手法，并绘制了一卷《导引养生图》(已失传)。
3、《太清养生指南》:太清养生指南，道家经典。包括蟾、鱼、龟等行气法，彭祖谷卧推法，关气法治疗各种疾病。可以作为养生的参考。
市面上关于内观的书籍很少，内观是道家修炼心性的一种法门，有以下作用。
首先，观察内心。没有女人能摆脱玄兰吗？到了极致，保持安静。一切作为我的作品来看修复-道德经
出国旅游的人不知道内在的事理观，出国旅游的人寻求对事物有所准备，看内在的人对自己的身体感到满意。——列子仲尼[1]？
第二，内部视野。《甘津方耀》云:“要常学黄帝内经观察之法，不断思虑、思念，使五脏如悬(古乐器)而见之。五色分明，不要停(停)。”
这样的书:
1，太上老君内关经
2.凌轩宝关定洞经。
3、《太上老君说心经》
4.昌景清景
5、《清华秘笈》
思考，也称为思考和思考，即冥想神灵的形象，是斋戒仪式中的一个重要咒语。记忆中的思考最初是汉代流行的养生术，用于修身养性。道教也采用存在的观念作为修炼的法术，成为道教法术的大头。
1，“三孔思维法”
2、《室内经典》(也就是黄庭靖)
3.“保神炼气”
服食，也叫上钩，指的是服用药物来保持健康。道教认为，世间和非世间都有一些药物，人吃了可以祛病延年，甚至长生不老。
1，抱朴子有一篇专门拿吃的文章。
2.《仙人服用曹玲菖蒲丸药方》
3.植芝草法
4.《黄帝杂菌》
5.《太乙杂子黄页》
6.云起处方与药品部的七个标志
开拓即“过谷”，源于道家养生中的“不食五谷”，是古代常见的养生方式。它起源于先秦时期，流行于唐代。又叫“谷谷”、“谷谷”、“谷谷”、“谷谷”、“谷谷”、“休谷”。辟谷最早的记载源于《庄子·逍遥游》:“古人所射之山，有神仙居住。肌肤若冰雪，犹如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云飞龙，游四海之外……”作为延年益寿的养生之道，在很多古籍典籍中也有记载。
传统的破谷方式主要分为吃药和吃药两种。以气避谷主要是通过禁食和调息(呼吸)来进行的。吃药避谷就是通过摄入其他辅食(坚果、中草药等)来调节身体机能。)而不吃主食(谷物)。
没有专门研究辟谷的书籍，只有一些功效的记载，其具体的修炼方法也只是口耳相传。但是现在门开了，有破谷班，破谷班等等，可以接触破谷。
外丹术又叫炼丹术、炼丹术、炼丹术、燃烧术、白术术等。我不建议你尝试外炼丹，因为外炼丹需要一定水平的内丹作为辅助。外炼丹基本都是重金属构成的，有很多“朱砂”是普通人没有本事可以服用的，或者居士家里拿不到合适的配比，容易发生意外(食物中毒、重金属中毒等。)并且需要内丹术的配合才能应用。外丹经最经典的是《周易参同契》，被誉为“神仙经之王”。另外还有《抱朴子外篇》等等，就不多介绍了。有兴趣可以看，但是不要没有指导就拿。
内丹术是道教重要的修炼方法。内丹术是指以“天人合一于小天地里”的理论为基础，以人体为大锅，修炼“精气神”，达到强身健体、改善人体生命机能乃至长生不老的目的。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内功》、《心学》、《楚辞》、《元佑》以及黄老学派的著作是所有丹经的祖经，后世所有丹经都是由此发展而来，一直是内丹法的大纲。丹，单也，一，单也。唯道不正，故谓之丹。天高云淡，地平，谷盈，人不朽。
内丹学的专著很多。让我给你介绍一些。
1，九转丹秘方:又名九转内丹，属道教气功养生法，为陈普所创。陈普，字崇雍，晚唐五代初人。他师从李中，并与吕洞宾同时撰写了《陈内丹诀》。
2.“长生不老的灵药”
3.灵宝笔法:五代钟离权作品。全称:正阳真人灵宝毕法，又称李中颁赠的吕公灵宝毕法。
4.陈撄宁神仙研究精要(上、下)(现代)
5.神仙研究的详细描述(现代)
6、《中国道家修行(上下)》(现代)
7.《太乙金花旨》:《太乙金花旨》是道教的修身书，教人做一个有智慧有道德的人。明清时期陆祖以赋赋之名写的《唱真》、《稻香集》、《大成功》、《藏楼古籍集》是明清时期道教经典的代表。太乙金花目的很少使用，铅、汞、龙虎、李侃等大名主要是道家内丹(金花)修炼而成，儒家典籍与佛家典籍相辅相成。
以上都是巷子里纯手工制作的。希望采纳他们(虽然回答后有点着急)