中国古代维护教育公平的思想家及其主张

一、升平

庄子(约公元前369-286)，名周，字子修。

(一谈)战国时宋(今安徽蒙城县)人

人，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家，就是陶。

家学派的代表，老子哲学思想的继承和发展。

先秦庄子学派的创始人。

庄子在蒙田做过漆匠。他家穷，用小米监管河道。

侯(官名)，却拒绝了楚王和周公厚币的馈赠。他继承了它。

并发展老子的“道即自然”的观点，认为“道”是虚无的。

有限，“自根”，“无处不在”，强调事物。

自生自灭，否定神的主宰，后人把庄子和老子合二为一。

叫做《老庄》。庄子的思想中包含着朴素的辩证因素。

他认为“道”是“生之所”，从“道”开始就有了

丰”(即“道”无界差)。他什么都看到了。

都是在“不动不变，时不动”，却忽略了这一点。

稳定和差异的问题，“世界比秋天更伟大。

末了，泰山虽小；“不要活得太久去哀悼你的儿子，但彭祖会死。”

我主张事物的统一，是非的统一，生死的统一，尊卑的统一，一种幻想。

“天地与我共存，万物与我为一”的主观精神境界，

从容自在，悠然自得。他的作品包括《庄子》，又名《南

《华经》，道教经典之一。《实录》记载了庄

五十二条，只剩三十三条。其中，

七篇，一般定为《庄子》；外国文章可能和他混在一起。

大师以及后来的道家著作。汪洋大肆发表文章，并加以采纳。

寓言故事形式，想象力丰富。哲学、文学中的庄子。

具有很高的研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“王

外国和谐婉约，周后期诸子之作，不可为先。"

名篇有《逍遥游》、《万物理论》、《养生大师》、《养生》。

《主》中的“以巧识牛”，尤其为后人所读。庄子的作品。

一直有很多注解。今天有清末王先谦的《庄子集》

谢、郭庆范《庄子集解》等。

庄子的理论涵盖了当时社会生活的方方面面，但是

根本精神还是属于老子哲学的。后人会拿他和老子比。

并被称为“老庄”，他们的哲学是“老庄哲学”。他的

思想包含着简单的辩证因素。

第二，教育思想

我们可以从多个角度研究庄子的作品。

它蕴含着极其宝贵的教育思想，其特点是深刻

大智慧和独特的说话方式潜移默化地传播着它的教育。

作用，形成了“儒”显而“道”隐，儒强道弱的局面。

教育思想的表现形式。在教育改革的过程中，我们提倡质量。

今天的教育，通过挖掘庄子思想中的教育因素，来

对指导实际工作有一定的意义。

(一)飞行思维对学习目的的看法

逍遥游是庄子追求自由的象征，庄子称之为逍遥游。

遥，是随心所欲，得心应手，追求个性的解放和垂直。

爱情绵延。对自由的向往和向往，一直是庄子的追求。

在教育中，寻求自由的意义可以理解为学生是

积累了丰富的知识，熟练运用方法之后，就可以提高自己的能力了。

求心灵飞翔，在以后的学习生活中灵活变通。

使用、弯曲和伸展自如。因此，从这个观念出发，我们决不能

把教育局限于传授特定的知识，让学生成为储存的知识。

知识的书柜。也就是说，教育不是为了知识。

教育应该是为生活而教育，为生活而教育。

学习的目的是获得知识后的一次飞跃，一种

超越是基于知识、方法和效率的水平。

世间达到的顿悟和神韵境界，只能放飞心灵，

自由。所以学习的目的不是比较学生的知识积累-301-

《民办教育研究》(双月刊)第14期，2008年。

《民办教育研究》(双月刊)第7卷第4期(总第37期)序号137

多少，而是看他获得了多少能力。即

说知识应该为将来的重新学习和更好的生活做准备

要求学生从实际出发，实用、实用地学习知识。

具有基础性、实用性和前瞻性。

(二)尊重认知规律的学习方法观

在《庄子》中，庄子思想的认识论表明

三种认知方法和途径，即感知、思辨和理解。

当时这也是由低到高的三个认识层次。

另一方面，这是学生认知发展的基础课程。

程，它告诉我们，学生在学习中理解和掌握知识。

它的应用有一定的过程，是逐步发展的。同时，它对的发展有很大的影响

倡导尊重学生的个人认知发展过程，重视学生的个人思维。

由此，对改革传统的全日制灌溉教学方法不无启示。

迪。知识是思考的产物。它没有可见或有形的固态。

形式，在掌握知识的过程中，思维的活动是直接的。

关系到学习活动的效果，对知识的掌握一定是两者兼而有之的一种

精神活动具有认知特征和实践因素，它体现了一

人独特的思想体验和生活体验，所以很难

用理论语言表达，没有固定的逻辑轨迹可循。

程。传统教学主要侧重于知识的口头传递。

老师多说话，启发学生少思考；我在辅导答疑。

行动上，老师“答非所问，讲全故事”，不注意引语。

引导学生独立思考；在检查教学效果的考试中，又是

死记硬背的东西多，学生能力的东西少。给你。

在这种教学活动中，一方面，学生向老师学习。

口头描述，很容易在解释中形成固化的想法，这是很

按照老师的思路和方法记忆知识是很容易的，显然

样不利于学生发散思维的培养和创新精神的形成。

程；另一方面，在这样的教学活动中，学生只能是

运动的接受者实际上变成了教师语言或教学的储存和交流。

科学书籍的扩音器变成了储存知识的仓库，所以很难。

为了调动学生的学习积极性，不利于各种能力的培养。

培养。

(三)因材施教。

道家主张自然无为，但“无为”不教人。

不要被动的创造，而是为了“无所不用其极”，也就是跟随。

在客观规律的前提下，充分运用自己掌握的规律

作为。在此基础上，道家还提出了“万物皆宜，适也。”

庄子认为任何事物都有自己的特点和差异。

每个个体都有自己的本性和长处，人们应该充分理解它们。

并保持自己的特色。他说:“鱼生于水，人生于水。

死了就不一样了，好恶也不一样了。所以有不同的圣贤。

是的，不一样。”(《幸福》)也就是说，鱼只能有水。

活着，但人会淹死在水里。人和鱼各有特点。

好恶不一样。因此，圣贤们充分认识到了各自的。

使用Difference是因为它的特性。这就是庄子对个体的独立。

对性和精神主体的自主与自由的深刻理解

向往。教育也应该这样，因材施教，因人而异，因材施教，这样才能

可以造就各种人才。与这个原则相关的是宽容。

宽容。既然万事万物都有自己的本质，都有自己的适合性，那么就应该是

宽容不苛刻，接纳各种人才和不同的想法。

教育可以适应每个人的特点，教书育人，救死扶伤。

谁，使人尽其才，而无弃人；能够适应事物

爱物尽其用，没有什么是被抛弃的。

(四)模仿自然的自然观。

庄子说:“天地有大美而不言，四时有明法。”

不用讨论，一切都是理性的不用说，圣人是原天地之美。

达万物之理，圣人无为，大圣无为，望天。

这片土地也被称为。”(《西游记》)在庄子看来，天地之美，

对于自然无为之美，天地为万物之和，万物皆在其中。

自然无为的状态。庄子教导人要美，就是这个道理。

视觉，美丽的情感去发现美，创造美，从而获得

自由。从教育的角度来说，模仿自然也很重要。

美育。学习不是在与世隔绝的环境里埋头读书。

本，环境对学习的影响很大。除了社会环境，

除了学校环境和家庭环境，学习的自然环境也是一个。

不可忽视的方面。模仿自然的方法不仅引导学生走路

走出书房，开阔眼界，以物为师，在实践中学习，还有

并激励他们热爱自然，细心观察，独立思考，努力工作。

从观察到的自然现象中理解并获得新的知识。