曾国藩的养生观
能在病痛的折磨下成就三仙，与他良好的养生和合理的维护利用身心力量密切相关。曾大爷的养生之道有以下几点:
第一，不要相信医学
曾大爷一生有“三不信”的信条——“不信僧巫，不信神仙，不信医学”。在曾国藩的书信中，他多次以“三不信”规劝家人。至于“不要相信医学”一文，他常说:“医学虽然有益，但也会造成伤害，不可掉以轻心。”这个概念就是今天人们常说的“医学分为三部分”的代名词
一登哥觉得大叔的想法值得我们重视。养生之道，根本上取决于人体的自我调节和修复功能(免疫功能)。维护好这个功能，普通的小病小伤都可以不用药物治疗。无药冶炼的过程，就是人体免疫功能在与疾病斗争中增强的过程。这个道理不仅中医看得见，西医也看得见。——北大三院的薄士宁医生也说了类似的话。俗话说“药可治假疾”，其实就是背后的原理。当人体的生命力足够强大，免疫功能还在的时候，用药物给予必要的辅助来应对疾病是有用的。如果人体必要的活力已经丧失，没有了免疫功能，医学也无能为力。
但是，这并不是排斥医学。有时，当短时间内出现可能危及生命或危及人体某些部位的损伤时，仅靠免疫系统是无法应对这个问题的。这时候就必须借助药物等外力来辅助。
所以曾大爷虽然有“不信药”的信条，但是到了要用药的时候，他并不盲目排斥。关键是要把握好根和端的关系——维持人体机能是根，医学是端。
第二，你是君子，是大臣。
古人称心为“天军”，视身为天军之仆。做一个绅士和牧师意味着头脑应该总是安静地休息它的头脑；而且身体要经常磨练，强健筋骨。叔曾说:“存念，除烦恼，君亦谓之；经常走路，你的筋骨不断在动，我就叫部长。"
如何做到“俊逸”？
一是不做任何错事。用曾国藩的话来说:“人无廉耻，则天军坦然。”
二是少动心。愤怒要适度，保持情绪平和。
三是保持积极的情绪状态。他的方法是“帅有志气”，即以顽强的意志涵养自己的心情，使之远离抑郁和颓废。
如何「部长兼劳工」？
大叔的“劳工部长”主要在工作和学习上。作为朝廷的重要官员，他非常敬业，必须完成当天的工作。作为家里的长子，作为丈夫和父亲，他在繁忙的工作之余，几乎每天都会给家里写信，告诉家人自己的所作所为和所思所想，对家里的事情做详细的安排；作为官场中人，他每天都要处理大量的迎送之事。这样做了以后，他每天都会练字，看书。生活中，他睡前一定要洗脚，早饭晚饭后要走三千步。这些事情忙完之后，每天都是疲惫不堪，可谓“劳工部长”到了极点。
第三，注意“食睡”
饮食起居在人类生活中占很大比重。它们不形成生产力，但却是保证生产力的基础。大叔很重视饮食和睡眠，有自己独特的理解。他说:“养生之道，要在‘睡眠’二字中细细体会。吃是日常饭，但吃出来的甜味胜过珍贵的药物。睡得不多，但做梦真的很甜，就是也是人生的一个瞬间。”
第四，保持健康的业余生活
书法是曾国藩平日修身养性的重要途径。他对书法也有深刻的理解——练字是培养耐心和锻炼身体的一种方式。他说:“一日百言，将浮躁之处大大收敛。”心细以敛，气静以敛。"
他还热爱围棋，围棋是他在繁忙的军务之余调整心态、放松心情的重要方式。
工作学习之余，他放弃了一切不必要的应酬和排场。对此，他从入京为官开始就定下了“夜不出门”的规矩。应该说，这个规定是曾国藩在繁忙的工作之余，有时间和精力大量学习，安排个人生活的重要保证。
第五，音乐组好。
人是群居动物，融入不了群体，对人的身心是极大的摧残。曾国藩一生非常注重社交，对亲朋好友总是慷慨大方，以至于总能有好朋友相伴，得到社会的高度认可和接纳。
曾国藩在《戒书》中说:“孔子教人多求仁，当务之急是立人，博采众长。”曾国藩的书信里有很多他帮助亲友的故事。因为他的慷慨，在北京期间，他几乎成了湖南官员的“领导”，他被邀请主持了许多老乡之间的重要活动和许多各种家庭的喜事和葬礼。